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Untitled - Latin American Network Information Center

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32 FERNANDO FUENZALIDA V.<br />

La migración permanente o temporal a las haciendas de la<br />

costa para ejercer el oficio de peones, o a la ciudad de Lima<br />

para unirse al sector sub-ocupado, se encuentra detenida. El<br />

pueblo se ha convertido más bien en foco de atracción para<br />

peones procedentes de otras comunidades más tradicionales,<br />

que vienen a veces de lugares tan lejanos como el<br />

departamento de Ayacucho. Además de estos peones,<br />

radican en los pastos comunales, sobre los 3,800 metros de<br />

altitud, algunas familias de pastores al servicio de la<br />

comunidad.<br />

En lo económico, la cultura local ha incorporado cultivos<br />

no tradicionales, técnicas avanzadas de mejoramiento de<br />

semilla, cuidado de la tierra y control de plagas; y formas de<br />

trabajo por contrata, independientes de la ayuda mutua. Se<br />

encuentra plenamente incorporada al sistema del mercado<br />

nacional y hace empleo extensivo del crédito bancario. La<br />

infraestructura de servicios incluye luz eléctrica, agua<br />

potable, centro asistencial, almacén cooperativo y<br />

transportes comunales de carga y pasajeros. La cultura<br />

familiar ha asimilado las prácticas de higiene comunes a la<br />

modernidad, dietas variadas y modos de socialización que<br />

incluyen fuerte énfasis en el valor de la instrucción escolar.<br />

El traje es todavía de confección casera algunas veces, pero<br />

las; telas son manufacturadas, los zapatos son de fábrica y<br />

se recurre crecientemente a las tiendas de ropa hecha<br />

cuando se viaja a la ciudad.<br />

La comunidad se encuentra intensamente comunicada<br />

con el mundo nacional. Los intermediarios comerciales<br />

desaparecen poco a poco y los productores tienden a viajar<br />

personalmente a la ciudad de Lima para cuidar la venta. Se<br />

escucha radio y se recibe periódicos y revistas de<br />

actualidades. Hay activa participación política y más del<br />

50% de los jefes de familia están inscritos en partidos cuya<br />

gama va de extremo a extremo, desde la derecha hasta la<br />

izquierda.<br />

En lo organizativo, las formas tradicionales se han<br />

modernizado, pero no han sido abandonadas. La comunidad<br />

es todavía una comunidad. Existe una Junta Comunal con<br />

función ejecutiva, un personero encargado de la<br />

representación

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