Untitled - Latin American Network Information Center
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30 FERNANDO FUENZALIDA V.<br />
conjuntos de sinónimos y reducirlos a la tradicional escala<br />
de tres gradas: "indio", "chuto", "llajtaruna",<br />
"haciendaruna", "natural"; "misti", "mestizo", "vecino";<br />
"criollo", "blanco". La sinonimia, con todo, no es completa<br />
y deja fuera de lugar a categorías imprecisas como la de<br />
"majta". Terminan por elevarse voces discordantes como la<br />
de Escobar, quien ha alegado que el "misti" y el "mestizo"<br />
constituyen dos estratos diferentes, y ha incorporado a este<br />
último al llamado grupo "cholo" 31. Una cosa es evidente<br />
para quien tenga conocimiento de primera mano de la<br />
sociedad andina. No sólo la "raza" es relativa. También son<br />
relativos los criterios socio-culturales según el grupo y la<br />
región en que se aplican. El lenguaje -y por ello las<br />
terminologías "folk" - tienden a reflejar percepciones<br />
limitadas a contextos de grupo y de localidad. Su empleo<br />
riguroso y su generalización, demanda una previa y<br />
cuidadosa discriminación de esos contextos. Pero sobre<br />
todo nos remite una vez más a la abundante literatura<br />
monográfica que se encuentra todavía esperando por un<br />
esfuerzo sistematizador. De ella, hemos seleccionado cuatro<br />
casos actuales que corresponden a las regiones centro y sur,<br />
supuestamente la más moderna y la más tradicional de los<br />
Andes peruanos, respectivamente. Una razón adicional de<br />
selección ha sido el que, a través de la experiencia de<br />
campo, nos encontremos íntimamente familiarizados con<br />
los tres primeros. Queremos detenemos en su comentario,<br />
antes de proseguir la discusión.<br />
El caso de Huayopampa<br />
San Agustín de Huayopampa32 se encuentra situado en las<br />
serranías de la provincia de Canta, en el Departamento<br />
31 Gabriel Escobar, "El mestizaje en la región andina: el caso del<br />
Perú" (Revista de Indias, Nos. 95 - 96, 1964).<br />
32 Fernando Fuenzalida V., José L. Villarán, Teresa Valiente C. y<br />
Jurgen Golte R; Estructuras tradicionales y economía de<br />
mercado: la comunidad de indígenas de San Agustín-<br />
Huayopampa (Instituto de Estudios Peruanos, Lima 1968) y<br />
también Fernando Fuenzalida V, José L. Villaran y Teresa<br />
Valiente C. Modernidad y Tradición local en una comunidad de<br />
indígenas del Valle de Chancay (Instituto de Estudios Peruanos,<br />
mimeo., Lima, 1967).