Untitled - Latin American Network Information Center
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28 FERNANDO FUENZALIDA V.<br />
status socio-cultural 24. Pero ya antes de que el concepto fuera<br />
elaborado, y al menos en la región andina, los científicos sociales<br />
venían explorando estos criterios en el complejo problema de la<br />
definición del indio y del mestizo. El indio ha sido definido<br />
sucesivamente por su ocupación: "proletario rural" y<br />
"campesino"25; por su cultura y su lenguaje: aquél que habla una<br />
.<br />
lengua indígena, viste trajes de factura casera, calza ojotas, anda<br />
descalzo, y masca coca 26; Y por el tipo de establecimiento al que<br />
se asocia: el que ha nacido en una "comunidad indígena", pertenece<br />
a ella y comparte su cultura. Ante estas definiciones se ha argüído<br />
y se arguye todavía que en el Perú existen porciones considerables<br />
del proletariado rural y del campesinado a las que no se considera<br />
como indios, mientras que es relativamente frecuente que el<br />
indígena aparezca en otros contextos ocupacionales; que el<br />
lenguaje no distingue, porque muchos blancos y mestizos hablan el<br />
quechua o el aymara y no son raros los indígenas que pueden<br />
expresarse en castellano; que tampoco contribuyen en mucho otros<br />
rasgos culturales porque se superponen demasiado y sufren<br />
variaciones regionales, de modo que los que marcan al mestizo en<br />
una parte, marcan más allá al indio y viceversa; que tampoco es de<br />
utilidad remitirse al establecimiento, puesto que los indios<br />
aparecen indistintamente en la "comunidad de indígenas", la<br />
hacienda, el pueblo y<br />
24 Wagley, The Concept … pág. 408, Ibíd.<br />
25 Mishkin, The Contemporary... pág. 414 y Kubler, The Indian<br />
Caste… pág. 36; obs. cits.<br />
26 Allan R.Holmberg, "Changing Community Attitudes and Values in<br />
Peru. A case Study in Guided Change", pag. 68 (en Richard N. Adams<br />
et alt; Social Change in <strong>Latin</strong> America Today, págs. 63-107, Vintage,<br />
Random House, New York 1960) y posteriormente David Chaplin<br />
"Peruvian Stratification and Mobility-Revolutionary and<br />
Developmental Potential", págs. 428 en Celia S. Heller ed.<br />
Structured... págs. 427-438, ob. cit.<br />
27Alfonso Caso, Definición del Indio y de lo indio, pág. 248 (Actas del<br />
Congreso Indigenista del Cuzco 1949, citado por F. Bourricaud en<br />
Cambios en Puno, p. 13, Instituto Indigenista Interamericano, México<br />
1967) y posteriormente Julián Pitt-Rivers, Race, Color and... pág.<br />
382, ob. Cit.