Untitled - Latin American Network Information Center
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22 FERNANDO FUENZALIDA V.<br />
la que el segmento dinámico se localiza en la costa y en la capital<br />
política del país, mientras que el estático se identifica con la sierra<br />
andina. El primero se integra por las minorías blancas y del mestizo<br />
urbano, el segundo con la mayoría indígena y el mestizo provincial:<br />
"... la costa y la sierra…, son efectivamente las dos regiones en que<br />
se distingue y separa, como el territorio, la población. La sierra es<br />
indígena; la costa es española o mestiza..." 14. Y también: "La<br />
dualidad de la historia y del alma peruanas, en nuestra época, se<br />
precisa como un conflicto entre la forma histórica que se elabora en<br />
la costa y el sentimiento indígena que sobrevive en la sierra<br />
hondamente enraizado en la naturaleza"15, "no hay aquí que<br />
resolver una pluralidad de tradiciones locales o regionales sino una<br />
dualidad de raza, de lengua y de sentimiento, nacida de la invasión<br />
y conquista del Perú autóctono por una raza extranjera que no ha<br />
conseguido fusionarse con la raza indígena, ni eliminarla ni<br />
absorberla" 16.<br />
Dos razas y culturas se enfrentan en el Perú desde los tiempos<br />
coloniales. La una extranjera, la de los conquistadores. La otra, la<br />
indígena o autóctona. En este enfrentamiento ambas han resultado,<br />
por lo menos parcialmente, modificadas: ha surgido el mestizaje y<br />
con él la posibilidad de una nación. El conflicto no ha logrado, sin<br />
embargo, solucionarse plenamente y la peruanidad se muestra<br />
profundamente dividida. El enfrentamiento es ahora entre lo<br />
mestizo y lo indígena. Son todavía dos razas y culturas: la una<br />
como producto de una fusión bien realizada; la otra como residuo<br />
aún mayoritario que no ha podido ser ni eliminado ni absorbido.<br />
Historia, actividad, proceso nacional en marcha; frente a naturaleza,<br />
pasividad y sentimiento. La "cuestión indígena", vista en esta<br />
perspectiva, es una cuestión de integración y, más que nada, de<br />
integración cultural. La tesis de la inferioridad racial, congénita de<br />
14 José Carlos Mariátegui, Siete ensayos de interpretacion de la<br />
realidad peruana. Amauta, Lima 1928.<br />
15 J. C. Mariátegui, Mundial, set. 1925. Citado por él mismo en<br />
Siete ensayos...<br />
16 J. C. Mariátegui, Siete ensayos...