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20 FERNANDO FUENZALIDA V.<br />

su voluntad y quién sabe aún en su pensamiento se torna un<br />

'hombre de los Andes' - o lo que es lo mismo un indígena -<br />

sometido a la beligerancia con las montañas donde ha fijado<br />

su voluntaria prisión. .. De su amor con la india nacen el<br />

cholo y la chola, que a su vez vienen a ser también padres<br />

de la nueva indianidad. Sus odios, al mismo tiempo,<br />

acrecientan el drama de los Andes. De esos amores y de<br />

esos odios. . . surgió el alma mestiza que da vigor emotivo a<br />

la tierra como carácter personal al hombre”<br />

Esta síntesis no es meramente racial, sino<br />

fundamentalmente cultural: "La historia de nuestra cultura<br />

y de nuestra formación nacional demuestra el proceso por el<br />

cual los valores superiores de nuestra cultura, asimilando los<br />

elementos indígenas encontrados en la tierra, crearon<br />

originales matices culturales dotando de nueva forma a los<br />

elementos primitivos" 8. Su signo es positivo y positivos<br />

también sus componentes: "Los españoles que llegaron al<br />

Perú encontraron aquí, no una región de tribus bárbaras sin<br />

cohesión interna ni conciencia de sí, sino culturas con miles<br />

de años. . .; y con un vigoroso Imperio. . ., que dominó su<br />

medio geográfico con irrigaciones y caminos, y donde. . . se<br />

equilibraban el hombre y la tierra y se observaba una<br />

auténtica justicia social. Los indígenas, por su parte, no sólo<br />

sufrieron el impacto de la codicia y de las armas, sino<br />

descubrieron a través de España la fe de Cristo, la escritura y<br />

el libro, el caballo. . . y los bueyes. . ., la vid, el trigo, la caña<br />

de azúcar, el olivo, el arroz, el laurel y la rosa, el derecho de<br />

viajar, el derecho de pensar, el ansia de libertad, la individual<br />

afirmación de los derechos inalienables de la persona<br />

humana" 9.<br />

En los estereotipos que gobiernan en la actualidad la<br />

mentalidad de las élites, el contraste fundamental radica en<br />

lo cultural más que en lo racial. Pero no ha dejado de existir,<br />

en la medida en que una proporción considerable de los<br />

habitantes del territorio nacional no participa<br />

7 J. Uriel Garcia, El Nuevo Indio, Cuzco 1930.<br />

8 Víctor Andrés Belaúnde, Peruanidad. Studium, Lima 1957<br />

9 Aurelio Miró Quesada, "Ideas y Proceso del Mestizaje en<br />

el Perú". Revista Histórica, Tomo 28. Lima 1925: 9-23.

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