r - Sociedad Española de Historia de la Construcción

, Libro.
LIBRO III, PROEMIO.
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obras ~ bien que de tanto mérito ~ para personas de poco poder y fortuna
ordinaria, no pudieron adquirir fama alguna. Pero no fue ciertamente
por falta de ciencia ~ sino de fortuna; como HelasAteniense~ Chlon
Corintio, Miagro Foceo, Farax Efesino, BedasBizantino, y otros muchos.
III Lo mismo sucedi6 á los Pintores, v. gr. Aristomenes Tasio, Polides
Atramiceno, Nicomaco y otros ~ á quienes no falt6 talento, aplicacion
al Arte, y sutileza; sino que la pobreza j la poca fortuna, 6 las
ambiciosas mañas de sus émulos, se opusieron á la celebridad de su ~om7"
bre. No es de maravillar que por la ignorancia del Arte en los premia..
dores queden arrinconados los habiles artífices; pero causa suma indignacion
el que, por lisonjear á los amigos en los convites, hayan de torcer
el juicio inteligerite hácia donde no se halla el merecimiento 4. Si se 4
viesen, pues, como decia S6crates ~ la ciencia y habilidad de cada uno,
no valdrían empeños ~ ni manejos; sino. que siempre se encargarian las
obras á los que con su talento y aplicacion bien dirigida conseguirian la
excelencia en las Artes. Pero por quanto las ciencias en los hombres no se
dexan ver, ni traslucir á lo exterior y público, como creemos convendria~
y advierto á cada paso que los indoctos prevalecen contra los sabios en ser
favorecidos, juzgo conveniente no porfiar con tales ignorantes ambiciosos,
sino hacer patentes mis estudios con la publicacion de estos escritos.
IV y asi, 6 Cesar; en el Libro I te expliqué el Arte de la Arcrntectura,
su esencia, y' el conocimiento que de otras disciplinas debe tener
el Archltecto, 'con los motivos de esta necesidad i como tambien di las
difiniciones y divisiones de toda la Archhectura. Despues, como cosa
principal y mas necesaria "traté de la' fundacion de ciudades, y eleccion
de sitios salu~ables: de los vientos ~ quáles sean, y de qué parte sopla
cada uno, demostrado con figura. Enseñé la justa distribucion de las calles
maestras y barrios de muros adentro; cerrando con ello el primer
En el II traté de los, materiales., de qué uso sean en las obras, .
y quáles sus naturales calidades. Ahora en este III hablaré de los Templos
consagrados á'los Dioses inmortales, y de s~ disposicion $.
'
CA-
. 4 Esta es la Causaprincipal de no haber llegado
la. ArcMtectura á toda la belleza y gracia de que es capaz.
Los Arcrntectos no pueden, como otros Artistas,
mostrar facilmente su habilidad por habiles que sean.
Puede hacerlo un Pintor, un Escultor, un Poeta, un
Músico &c, no siendo las obras 6 artefactos de estos
cosa que requiere muchos gastos: pero l c6mo podrá el
Architccto construir á costa suya un Templo, un palacio,
un p6rtico, un puerto, un arsenal y otras fabri-
Cas que le acrediten ~ Los diseños y 'modelos no son (ia~
paces de dar mas que una idea muy imperfecta de la
destreza 6 cortedad del ArclUtecto : y los mas inhabiles
suelen esmerarse mas en adornar sus diseños.
El mayor daño que ha padecido el1 todos tiempos
la Archhectura proviene de que siempre son elegidos pa~
ra las obras los Archhectos por quien entiende muy poco
6 nada de su verdadera belleza; y por consiguiente, en
. con~urrencia de varios di.señospara algun edificio, qu~
da siempre elegido y aprobado el mas cargado de ador~
nos, mas golpeado de claro y obscuro, mas abigarrado
de colores &e, porque estas cosas, que de .nada sirven,
son las que encantan la vista de los ignorantes; por mas
que unas no pasen al edificio, y otras le priven de la
gracia que la simplicidad podria conciliarle.
'.
Pero si est~ detrimento penetra hasta corromper la.
buena Archltect~ra, es aun mas profunda la herida que
padece, quando \conociendo el premiador el verdadero
mérito y notoria babilidad de un ArclUtecto, se d;~a,
sin embargo, llevar de respetos humanos, ruegos e 10-
tercesiones, y pone la direccion de obras importantes
en manos de ignorantes presumid,o? y ému~osambiciosos,
dexando despechado el me~lto ' y ~tudlo, y aun
descubierto el mal gusto del premlador mismo.
'" Traduzco mAttriAlesla voz mAteriAque pone Vitruvio,
aunque parece significar la madera sola; porque
en el Lib. II tambien trata de los demas materiales, y parece
forzoso entenderla de todos ellos. De la misma suer~
te lo entendí pago 25 Num. 5~, pago 21 Num., 111,
pago 30 Numeros 6 y 7, pago 49 Num. 37, Y en otros
lugares adelante se entenderá del mismo modo.
5. Por disposicion quiero significar 49ui la 6~ra,
numero de colunas, y demas circunsranclas sustanciales
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