r - Sociedad Española de Historia de la Construcción
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LIBRO II, CAPíTULO IX.<br />
53<br />
parecen al ciprés, y <strong>la</strong> fibra <strong>de</strong> <strong>la</strong> ma<strong>de</strong>ra es recta. La estatua <strong>de</strong> Diana<br />
Efesina, y el artesonado <strong>de</strong> su Templo son <strong>de</strong> esta ma<strong>de</strong>ra, por su gran<br />
duracion; como tambien en otros nluchos riquisimos Templos. Se crian<br />
estos arboles principalmente en Creta, en Africa y en algunas partes <strong>de</strong> Siria.<br />
50 El lárice , que solo es conocido en los n1unicipios <strong>de</strong> <strong>la</strong>s riberas<br />
<strong>de</strong>l Po y mar Adriatico, no solo está libre <strong>de</strong> carcoma por lo amargo<br />
<strong>de</strong> su xugo, sino tambien <strong>de</strong>l fuego; pues ni pren<strong>de</strong> en él, ni ar<strong>de</strong> por<br />
sí n1ismo sino metiendole en el horno, como se hace con <strong>la</strong> piedra para<br />
cal, haciendo le fuego con otra leña: y ni aun asi toma <strong>la</strong> l<strong>la</strong>ma, ni<br />
se reduce á carbon; sino que por gr~n espacio se va lentamente consumiendo.<br />
La causa es estar compuestQ <strong>de</strong> poquisimo fuego y ayre, y<br />
ser casi toda su materia un amasijo <strong>de</strong> tierra yagua, sin poro abierto<br />
por don<strong>de</strong> pueda el fuego penetrarle: por eso rechazando su actividad,<br />
dificultosamente permite su presa. Esta es tambien <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> ser tan pesado<br />
que se anega en el agua, ni pue<strong>de</strong> ser transportado por el<strong>la</strong>, sino<br />
con barcas 6 almadías <strong>de</strong> abeto. El hal<strong>la</strong>zgo <strong>de</strong> esta ma<strong>de</strong>ra es digno <strong>de</strong><br />
saberse.<br />
51 Estando Cesar cón st1 exército junto á los Alpes, y habiendo<br />
mandado á los municipios comarcanos acudiesen con víveres, no quisieron<br />
obe<strong>de</strong>cer los <strong>de</strong> un castillo l<strong>la</strong>mado Larigno, fiados en. <strong>la</strong> natural fortaleza<br />
<strong>de</strong>l sitio; por lo qual Cesar le siti6. De<strong>la</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> puerta <strong>de</strong>l castillo habia<br />
una torre <strong>de</strong> <strong>la</strong> referida ma<strong>de</strong>ra, fqrmada <strong>de</strong> troncos atravesados á<br />
1110do<strong>de</strong> pira, <strong>de</strong> bastante elevacion, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> podian ofen<strong>de</strong>r arrojando<br />
troncos y piedras á los que se acercasen; pero advirtiendo que no<br />
tenian otras armas que troncos, y que estos por su peso no podian ser<br />
arrojados á mucha distancia, se di6 or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> tirar junto á <strong>la</strong> torre algunos<br />
haces <strong>de</strong> leña y teas encendidas; lQ que hicieron brevemente los soldados.<br />
Levaotadas al cielo <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>mas <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> leña menuda al re<strong>de</strong>dor<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> totre, se crey6 que toda se venia abaxo: pero se consumi6 <strong>la</strong> leña,<br />
se aquiet6 <strong>la</strong> l<strong>la</strong>ma, y qued6 intacta <strong>la</strong> torre. De lo qual admirado Cesar,<br />
or<strong>de</strong>n6 un formal asedio fuera <strong>de</strong> tiro <strong>de</strong> flecha. En esto se rindieron los<br />
sitiados por el miedo, y se les pregunt6 <strong>de</strong> don<strong>de</strong> eran aquellos ma<strong>de</strong>ros<br />
q~le el fuego no los ofendía; á que respondieron rnostrand? los arboles<br />
mIsmos, <strong>de</strong> que abundan aquellos contornos: asi, l<strong>la</strong>mando se aquel<br />
castillo Larigno, Larigna fue tambien l<strong>la</strong>mada esta ma<strong>de</strong>ra 6. Transp6rtase 6<br />
á Ravena por el Po, <strong>de</strong> don<strong>de</strong> se reparte á <strong>la</strong>s colonias <strong>de</strong> Fano, Pésaro,<br />
Ancona y <strong>de</strong>rnas municipios <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s partes. Si esta ma<strong>de</strong>ra tuviese<br />
fa-<br />
6 No hallo en otro autor antiguo esta historia <strong>de</strong>l en Vcnecia, y que se encendi6 y ardi6 el lárice; pero<br />
lárice. Acaso Vitruvio mismo fue testigo <strong>de</strong> vista. Hay como que rehusaba el quemarse, queriendo arrojar <strong>de</strong><br />
gran duda en si los Griegos le conocieron; pues <strong>la</strong> ver. sí el fuego. Siempre ha sido para mi <strong>de</strong> gran<strong>de</strong> reco-<br />
~iol1<strong>de</strong> Gaza á <strong>la</strong> voz pit]s <strong>de</strong> Teofrastono es legitima. mendacion <strong>la</strong> autOridad<strong>de</strong> Phi<strong>la</strong>ndro; pero como en el<br />
T ambien hay apariencias <strong>de</strong> que Plinio se equivoca, y presente asunto hallo en Leon B3utista Alberti <strong>la</strong>s miscopiando<br />
á Teotrasto y á Vitruvio, <strong>de</strong> dos arboles bien' mas pa<strong>la</strong>bras Latinas, y el experimento <strong>de</strong> Phi<strong>la</strong>ndro,<br />
diversos hace uno solo.<br />
no puedo menos <strong>de</strong> sospechar que seria como algunas<br />
.<br />
Muchos m~rnos niegan que el 1&riceno ar<strong>de</strong> por <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que se usan.<br />
sí mismo y sin otra leiía; pero su raZon convence po- Otro experimento se cuenta <strong>de</strong> EscaHgero; pero siem.<br />
c,o, pues se fundan solo en que siendo ma<strong>de</strong>ra re. pre incompleto, y. sin <strong>de</strong>xar <strong>de</strong>cidida <strong>la</strong> duda. Podrán<br />
Sll1osa, <strong>de</strong>be ar<strong>de</strong>r. Phi<strong>la</strong>ndro dice que hizo <strong>la</strong> prueba verse los comentarios <strong>de</strong> Juan Ba<strong>de</strong>o á Teofrasto. ,<br />
O<br />
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