r - Sociedad Española de Historia de la Construcción
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t'<br />
Z 14 ARCHtTECTURA DE M. VITRUVIO<br />
XII Mas aunque no se rindan honores seña<strong>la</strong>dos á <strong>la</strong> doctrina moral<br />
y provechosas invenciones <strong>de</strong> los escritores ~ elIos mismos sin embargo~<br />
elevando <strong>la</strong> mente á <strong>la</strong>s esferas~ y remontandose <strong>de</strong> grado en grado has-<br />
. . ta los cielos en <strong>la</strong> memoria <strong>de</strong> los hombres ~ hacen ver á <strong>la</strong> posteridad<br />
toda ~ no solo sus preceptos y doctrina~ sino juntamente su mismo caracter<br />
y retrato. Asi ~ los que tienen ilustrada <strong>la</strong> mente con el <strong>de</strong>leyte <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> literatura no pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>xar <strong>de</strong> tener inlpresa en el<strong>la</strong> ~ como <strong>la</strong>s <strong>de</strong> los<br />
Dioses, <strong>la</strong> efigie <strong>de</strong>l Poeta Ennio. Los que leen con atencion los versos<br />
<strong>de</strong> Accio, advierten no solo el sentido <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras, sino aun parece<br />
que estan mirando <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong>l Poeta mismo. A los nacidos en nuestros<br />
dias les parecerá disputar con Lucrecio sobre <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas;<br />
5><br />
Y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Oratoria con Ciceron 9. Muchos <strong>de</strong> los veni<strong>de</strong>ros conferenciarán<br />
10 con Varron sobre <strong>la</strong> lengua Latina 10. Los Fil610gos tambicn~ consultando<br />
los libros <strong>de</strong> los sabios Griegos ~ creerán estar comunicando secretamente<br />
11 con ellos 11. Y en una pa<strong>la</strong>bra ~ <strong>la</strong>s sentencias <strong>de</strong> los escritores doctos,<br />
floreciendo por todas <strong>la</strong>s eda<strong>de</strong>s ~ aunque ausentes sus personas ~ quando se<br />
alegan en los discursos y conferencias, tienen mas autoridad que todos<br />
los presentes.<br />
XIII Así ~ 6 Cesar ~ con el apoyo <strong>de</strong> estos autores, y con el <strong>de</strong> su<br />
doctrina y preceptos, escribí los presentes Libros. En los siece primerás<br />
traté <strong>de</strong> los edificios: en el octavo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s aguas; y en este explicaré <strong>la</strong><br />
Gnom6nica, c6mo se ha1l6 esta por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> sombra <strong>de</strong> un palo á<br />
IS los rayos <strong>de</strong>l sol ~ y <strong>de</strong> qué modo crece y se concrae esta sombra u.<br />
CAPíTULO<br />
IV.<br />
De <strong>la</strong> esfera, y los p<strong>la</strong>netas.<br />
'--<br />
1 Cosa es <strong>de</strong> <strong>la</strong> mente divina ~ y causa <strong>la</strong> mayor admiracion á los<br />
que <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ran, el que <strong>la</strong> sombra equinoccial <strong>de</strong> un gnomon 1 sea <strong>de</strong><br />
una longitud en Aténas, <strong>de</strong> otra en Alexandria, <strong>de</strong> otra en Roma ~ diferen-<br />
r<br />
lil"", 8lSIIrlt m"""s tst; II"Ae lIliLiA s""t PAtriAt tli-<br />
'tre, ""imi tt p'"tle"tiAe 1St. MII,h. mAS"t;l, dice Eliano<br />
2, 23 , VAT.bisl". t ¡IIe ti AtletAN;"d",. , lIS ltú,,-<br />
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''':''AS.<br />
Paus:{níasin Elw. p.SItr. trata difusamente <strong>de</strong> los<br />
honores que los antiguos daban á los atletas.<br />
'" Semejante á este discurso fUe<strong>la</strong> respuesta <strong>de</strong> Scipion<br />
A6icano á Lelio, que se quejaba <strong>de</strong> que Scipion Nasica<br />
río tuviera estatua pública: Sed q"A"'l"Am s4pi,"tib.s<br />
".,,;,.,i. ips. fA""'.'" ,egre:i""", ."'pliss;",.", .,irt",is<br />
lit .pr.e.i"",; lA",e" i!l. di,i"A ,irl.s,<br />
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b. ,,,b4tre,,,es, "e., "''''''pb. .res"",ib.s '"Ilrtis ,sed Sl.-<br />
6ilifr, qfl"d,m, es ,iritli,r, pr"",;"lIm geler. tltsidtrlt.<br />
Macrobio J" slIm". S,ip. I , 4.<br />
51 De aqui consta evi<strong>de</strong>ntemente que Vitruvio conoció<br />
á Lucrc:cio y á Ciceron. Lucrecio muri6 S3 anos antes<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Era Christiana ; y Ciceron fue <strong>de</strong>gol<strong>la</strong>do por or<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong> M. Antonio QUC;Vé aóo$ <strong>de</strong>spues que muri6 Lucrecio.<br />
10 Tambic:n <strong>de</strong> aqui se in6ere que Varron vivía<br />
quando Vitruvio escribia este Proemio. Murió Varron<br />
28 años antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> venida <strong>de</strong> Christo, <strong>de</strong> 88 <strong>de</strong> edad.<br />
D: esto se tratÓ en <strong>la</strong> VidA tle Vi"",i. , á 6n <strong>de</strong> indagar<br />
el tiempo en que floreció.<br />
11 CMp"s ..beTAIliber4",is, liberl.tis memori. Atle-<br />
T41, ;" 11".Sr.,; ¡m4g' ,,;<strong>de</strong>bAI"', <strong>de</strong>cía Ciceron en <strong>la</strong><br />
Filipica, hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> Marco-Junio Bruto.<br />
n Hasta aqui llega el Proemio <strong>de</strong> este Libro, como<br />
evi<strong>de</strong>ncia todo su contexto, y advertí en <strong>la</strong> Nota 1<br />
al Cap. I J pago 210.<br />
.<br />
. 1 La sombra equinoccial <strong>de</strong> un gnomon 6 palo <strong>de</strong><br />
longitud <strong>de</strong>terminada, y en un <strong>de</strong>terminado dia y hora J<br />
v. gr. el día <strong>de</strong>l equinoccio, 6 qualquiera otro <strong>de</strong>l año.<br />
Ponen todos los antiguos por exemplo en esta materia<br />
<strong>la</strong> sombra equinoccial , para caminar acor<strong>de</strong>s, y proce<strong>de</strong>r<br />
con c<strong>la</strong>ridad; a<strong>de</strong>mas <strong>de</strong> ser esta sombra equinoci31<br />
<strong>la</strong> mas c6moda y ;{proposito par~ <strong>la</strong> connruccÍon <strong>de</strong> re-