r - Sociedad Española de Historia de la Construcción

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02.07.2014 Views

LIBRO VII, CAPíTULOv. dos !i con hoias crespas y con roleos. Hacense candeleros que sostienen !1 templitos, sobre cuyos frontispicios se ven nacer de ciertos troncos muchos vástagos tiernos con volutas, sobre los quales hay, sin alguna verisilnilitud, varias figurillas sentadas. Brotan asi mismo de los vástagos ciertas flores, que producen de su centro medias figurillas, ya con cabeza humana, ya de brutos. '25 Estas cosas ni existen, ni existieron, ni menos pueden existir. Sin embargo han prevalecido tanto semejantes novedades, por la estupidez de los censores, que van haciendo desconocer la verdadera belleza de las Artes. En efecto (c6mo puede. un junco sostener realmente un techo~ (C6mo sostendrá un candelero templitos, cornisones y frontispicios ~ (C6mo tallos tan sutiles y tiernos sostener figuras sentadas~ Y finalmente (c6mo los troncos y vástagos pueden producir flores que se vayan transformando en medias figuras~ Y los hon1bres, viendo estos absurdos, no los condenan , antes gustan de ellos, sin ponerse á averiguar si ello puede ser 6 no; porque teniendo ya obtus.o el conocimiento, en\Tejecido en su estragado gusto, no saben elegir lo que se funda en autoridad y reglas de Decoro 3. '26 No deben aprobarse las pinturas que no sean imitacion de lo verdadero; ni por mucho dibuxo que tengan deben alabarse antes de examinar si son 6 no correspondientes á la verdad y razon, sin contradiccion alguna. Por eso sucedi6 en Tralles, que habiendo Apaturio .. de 4 Alabanda pintado elegantemente una scena en un teatro pequeño s lIama- ~ do por ellos ecclesiasterion, puso en ella en vez de colunas estatuas y centauros sosteniendo el cornison, cúpulas sobre el techo, elevados frontispicios, coronamientos adornados con cabezas de leones: todo lo. qual significa vertientes de aguas de los texados. Sobre este primer cuerpo de scena PUSQaun otro con nuevas cúpulas, pronáos, medios-frontispicios, y quantos. miembros lleva toda la techumbre. 2. No consta qué quiere significar Vitruvio por las palabras: t'o f Im;g;;s (po",,,,t,,,) h"'piCg;netld; Itr;iCt;, ,.", ,r;sp;llol;;1 et "l.t;s; pero de todo el contexto puede deducir)e, qUt bllTp.g;nmd; str;.t; indican las ridículas formas de fronti~picios que algunos Pintores caprichosos hacian á los edificios que representaban en sus pintW'U. Ni este ignorante abu~o quedó solo entre los Pintores, sino que aun trascendi6 á varios ArchíttCtos, como vemos en muchos ~pulcros antiguos, luciUos, y urnas cinerarias; por exemplo, las de Santi Bártoli pago 95 Y 96. 3 Todas estas mon~truosidade5 y otras muchas nos han qued3Jo de los anti~uos, descubiertas en Hercolano y Pompeya, y en diterentes sepulcros: pero á todas exceden las de las Tc:rmas de Tito, grabadas y publicadas en Roma el año de 1783. Los Pintores y adornistas modcrnos, muy lejos de corregir sc:mejantes impropiedades, las propagan prodigiosamente por mil modos, tanto, que es abundantisima la cosecha de Apacurioso Para conseguir la aprobacion del vulgo, basta producir CO\3nueva, Ó por nUf:VOcamino; sin pararse en la inverosimilitud é impropiedad: de manera que en agregar semejanu.s desconciertos nos diferenciamos poco de los Chillos. El inmonal Rafael, que bebió todo su dibuxo en la clara fuente de los amiguos a imitó 179 mas que ningun otro estos ornatos, acreditandolos con su autoridad y elegante dibuxo; sin que hubiese un Licinio que los reprobase. l Y qué monstruos no ha producido en este particular la escuela Alemana ~ ¿En qué santiscarios no ba dado el célebre Klauber ~ ... Los Atenienses celebraban por tiempo de quatro dias cienos juegos públicos llamados apawdos, iCp.t.~;" SACriC, y en Griego i...iU", ~ saber, fiestAs dtl InglCil, por el que us6 Mdanto para matar á Xanto, Capitan 6 Rey de los Beotos. Pudo caber este nombre á nuestro Apaturio por lo inverosimil y falso de sus pinturas. Heródoto, Estrabon , Pausánias, Frontino, Polic:no, Sui... das y otros hacen mencion de lo dicho. S Luego es evidente que los antiguos, Ósea antiquisimos. tuvieron sus teatros sin scena de estructura; s( solo pintada en tablas 6 telas, segun indiqué en la Nota 7 al Proemio del presente Libro, y en otros lugares. El presente teatro de Tralles ciertamente era de estructUra, y pintad¡ la seena tr~gica por Apaturio: de lo qual se puede argüir lo que dixe pago 123, Nota 11, de que en un mismo teatro podrian representarse:las tres especies de drama solo con pintar la scena, pucsto que hay apariencia que no las hubo de estructura hasta los tiempos posteriores. '27 3 /

180 ARCHiTECTURA DE M. VITRUVIO 27 Habiendo el aspecto ~e esta scena lisonjeado la. vista d~,t°~o.s por 6 la varia multitud de objetos, y estando para aplaudula, saho dIcIendo el Matemático Licinio, "que los Alabandeses eran reputados por bastante "agudos en 10 civil, y solo por un pequeño vicio de i~prop.iedad eran "notados de poco advertidos; pues las estatuas de sus gImnasIos estaban "en acto de litigio y defensa de pleytos; y las del foro por el contrario, 7 7 "estan con sus discos en las manos, y en acto de correr y de jugar á "la pelota. Esta incongruencia de figuras en orden á los parages que "ocupan ha redundado en público descrédito de Alabanda. Ahora pues, "tengamos cuenta nosotros en que esta scena de Apaturio no nos haga . "tambien Alabandeses, 6 Abderitas .. Porque e quién de vosotros pone "sobre el texado de su casa otras casas, otras colunas, otros frontispicios? ." Estas son cosas que van sobre la contignacion, no sobre las texas. Si " aprobamos, pues, en pintura cosas que se oponen á la recta razon, au- "mentarémos el numero de tales ciudades tachadas de necias por estas "impropiedades mismas." .28 Apaturio, que á todo esto no pudo responder palabra, quit6 su scena, y ajustandola á las reglas de la verdad, qued6 corregida y aprobada. ¡O si los Dioses inmortales resucitasen á Licinio, que corrigiese este fanatismo, y este disparatado linage de pinturas en los enlucidos! Pero no será fuera de proposito manifestar la causa por qué la falsedad prevalezca á la razone 29 El aplauso que los antiguos solicitaban en sus obras á fuerza de habilidad, se busca ahora por los colores y su viveza: de forma, que el mérito que las obras tenian por la destreza del artÍfice, se ha de conseguir ahora á costa del dueño. (Quién de los antiguos no gast6 el ber- 8 mellon 8 tan parcamente como una medicina ~ Ahora vemos á cada paso 9 cubiertas con él las paredes. Empleanse tambien ahora la cris6cola 9 , la 10purpura, el ultramar 10; porque estos colores aunque se pongan sin arte, es- (j Traduzco asi h frase prupttr 61ptritAttm, que expliqué en la Nota 20, pag.66. Podrá verse Plinio ~h I 1 , que, como Virgilio y Estacio, lo entiende por el nielado de relieve en vasos, bandejas, y demas piezlS de aparador. 7 Del juego del disco ó herron tratan' la larga los Antiquarios, singularmente Gerónimo Mercurial. Este juego estaba en el gimnasio, y se dice que nadie arrojar el herron ó disco mas allá de 5o codos, ¡ udo sea 75 pies. Consistia en arrojar el disco, que era una rodaja de hierro 6 madera sólida, hasta cierta linea 6 hito establecido á distancia competente, y el que mas se le acercaba, ganaba la apuesta j ó bien el que le arrojaba mas lejos. En Roma se usa actualmente, y arrojan el disco arrollando en su circunferencia un cordel de cáñamo, que cogido por un cabo y despidiendo el disco, se desarrolla á imitadon del trompo, y rueda por el suelo mi~ntras le dura la, fue~:za, si no se lo impide algun troptezo. 6 toma dlrecclon obliqua. ~ No comprendo por qué razon incluyó Licinio , los Abderitas, quando solo trataba de-Alabanda. patria de Apaturio. De las canas de los Abdcritas á Hipócrates sobre la imaginaria dement~ de su paisano Dem6- crito, no dexa de colegirse algo contra el juicio y discrecion de los Abderitas, acaso mas rudos que los Alabandeses. 8 Es el natural, que tambien se llama mini,. Los Latinos le llamaban m;nillm: los Griegos dnnAbAr¡y milt,,,, como tambien Vitruvio en el Cap. 3 del Lib. IX. En tiempo de Vitruvio ya no gastaban los Romanos otro minio que el de España; y era el de las minas de Almadcn. que actualmente subsisten. Justino 44, 3, dice que le había en Galicia; Estrabon en Turdetania, 6 sea Algarbe; Floro en Asturias. Todo el Cap. 7 del Lib. 33 de Plinio conduce mucho para la inteligencia de Vitruvio sobre los colores, singularmente en los Cap. 8 y 9. 9 Entiendo que es el bol ó bolo-Armenico que usan comunmente los Doradores, el qual. segun Plinio H' f , venia de Armenia hecho pelotillas. Habia otra especie de erisócola que servia para soldar el oro. AC3S0 esta es el atinear 6 borrax que hoy se Usa para soldar metales. la Llamabase tambien .Armenillm, porque venia de Armenia como la cris6cola 6 bolo-.A.rmenico. Tratan de él Dioscóridcs. Plinio, Galeno y otros antiguos.

180 ARCHiTECTURA DE M. VITRUVIO<br />

27 Habiendo el aspecto ~e esta scena lisonjeado <strong>la</strong>. vista d~,t°~o.s por<br />

6 <strong>la</strong> varia multitud <strong>de</strong> objetos, y estando para ap<strong>la</strong>udu<strong>la</strong>, saho dIcIendo<br />

el Matemático Licinio, "que los A<strong>la</strong>ban<strong>de</strong>ses eran reputados por bastante<br />

"agudos en 10 civil, y solo por un pequeño vicio <strong>de</strong> i~prop.iedad eran<br />

"notados <strong>de</strong> poco advertidos; pues <strong>la</strong>s estatuas <strong>de</strong> sus gImnasIos estaban<br />

"en acto <strong>de</strong> litigio y <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> pleytos; y <strong>la</strong>s <strong>de</strong>l foro por el contrario,<br />

7<br />

7 "estan con sus discos en <strong>la</strong>s manos, y en acto <strong>de</strong> correr y <strong>de</strong> jugar á<br />

"<strong>la</strong> pelota. Esta incongruencia <strong>de</strong> figuras en or<strong>de</strong>n á los parages que<br />

"ocupan ha redundado en público <strong>de</strong>scrédito <strong>de</strong> A<strong>la</strong>banda. Ahora pues,<br />

"tengamos cuenta nosotros en que esta scena <strong>de</strong> Apaturio no nos haga<br />

. "tambien A<strong>la</strong>ban<strong>de</strong>ses, 6 Ab<strong>de</strong>ritas .. Porque e quién <strong>de</strong> vosotros pone<br />

"sobre el texado <strong>de</strong> su casa otras casas, otras colunas, otros frontispicios?<br />

." Estas son cosas que van sobre <strong>la</strong> contignacion, no sobre <strong>la</strong>s texas. Si<br />

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aprobamos, pues, en pintura cosas que se oponen á <strong>la</strong> recta razon, au-<br />

"mentarémos el numero <strong>de</strong> tales ciuda<strong>de</strong>s tachadas <strong>de</strong> necias por estas<br />

"impropieda<strong>de</strong>s mismas."<br />

.28 Apaturio, que á todo esto no pudo respon<strong>de</strong>r pa<strong>la</strong>bra, quit6 su<br />

scena, y ajustando<strong>la</strong> á <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad, qued6 corregida y aprobada.<br />

¡O si los Dioses inmortales resucitasen á Licinio, que corrigiese este<br />

fanatismo, y este disparatado linage <strong>de</strong> pinturas en los enlucidos! Pero<br />

no será fuera <strong>de</strong> proposito manifestar <strong>la</strong> causa por qué <strong>la</strong> falsedad prevalezca<br />

á <strong>la</strong> razone<br />

29 El ap<strong>la</strong>uso que los antiguos solicitaban en sus obras á fuerza <strong>de</strong><br />

habilidad, se busca ahora por los colores y su viveza: <strong>de</strong> forma, que el<br />

mérito que <strong>la</strong>s obras tenian por <strong>la</strong> <strong>de</strong>streza <strong>de</strong>l artÍfice, se ha <strong>de</strong> conseguir<br />

ahora á costa <strong>de</strong>l dueño. (Quién <strong>de</strong> los antiguos no gast6 el ber-<br />

8 mellon 8 tan parcamente como una medicina ~ Ahora vemos á cada paso<br />

9 cubiertas con él <strong>la</strong>s pare<strong>de</strong>s. Empleanse tambien ahora <strong>la</strong> cris6co<strong>la</strong> 9 , <strong>la</strong><br />

10purpura, el ultramar 10; porque estos colores aunque se pongan sin arte,<br />

es-<br />

(j Traduzco asi h frase prupttr 61ptritAttm, que expliqué<br />

en <strong>la</strong> Nota 20, pag.66. Podrá verse Plinio ~h<br />

I 1 , que, como Virgilio y Estacio, lo entien<strong>de</strong> por el<br />

nie<strong>la</strong>do <strong>de</strong> relieve en vasos, ban<strong>de</strong>jas, y <strong>de</strong>mas piezlS<br />

<strong>de</strong> aparador.<br />

7 Del juego <strong>de</strong>l disco ó herron tratan' <strong>la</strong> <strong>la</strong>rga los<br />

Antiquarios, singu<strong>la</strong>rmente Gerónimo Mercurial. Este<br />

juego estaba en el gimnasio, y se dice que nadie<br />

arrojar el herron ó disco mas allá <strong>de</strong> 5o codos, ¡ udo<br />

sea<br />

75 pies. Consistia en arrojar el disco, que era una rodaja<br />

<strong>de</strong> hierro 6 ma<strong>de</strong>ra sólida, hasta cierta linea 6 hito<br />

establecido á distancia competente, y el que mas se le<br />

acercaba, ganaba <strong>la</strong> apuesta j ó bien el que le arrojaba<br />

mas lejos. En Roma se usa actualmente, y arrojan el<br />

disco arrol<strong>la</strong>ndo en su circunferencia un cor<strong>de</strong>l <strong>de</strong> cáñamo,<br />

que cogido por un cabo y <strong>de</strong>spidiendo el disco,<br />

se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> á imitadon <strong>de</strong>l trompo, y rueda por el<br />

suelo mi~ntras le dura <strong>la</strong>, fue~:za, si no se lo impi<strong>de</strong> algun<br />

troptezo. 6 toma dlrecclon obliqua.<br />

~ No comprendo por qué razon incluyó Licinio ,<br />

los Ab<strong>de</strong>ritas, quando solo trataba <strong>de</strong>-A<strong>la</strong>banda. patria<br />

<strong>de</strong> Apaturio. De <strong>la</strong>s canas <strong>de</strong> los Abdcritas á Hipócrates<br />

sobre <strong>la</strong> imaginaria <strong>de</strong>ment~ <strong>de</strong> su paisano Dem6-<br />

crito, no <strong>de</strong>xa <strong>de</strong> colegirse algo contra el juicio y discrecion<br />

<strong>de</strong> los Ab<strong>de</strong>ritas, acaso mas rudos que los A<strong>la</strong>ban<strong>de</strong>ses.<br />

8 Es el natural, que tambien se l<strong>la</strong>ma mini,. Los<br />

Latinos le l<strong>la</strong>maban m;nillm: los Griegos dnnAbAr¡y<br />

milt,,,, como tambien Vitruvio en el Cap. 3 <strong>de</strong>l Lib.<br />

IX. En tiempo <strong>de</strong> Vitruvio ya no gastaban los Romanos<br />

otro minio que el <strong>de</strong> España; y era el <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

minas <strong>de</strong> Almadcn. que actualmente subsisten. Justino<br />

44, 3, dice que le había en Galicia; Estrabon en Tur<strong>de</strong>tania,<br />

6 sea Algarbe; Floro en Asturias. Todo el<br />

Cap. 7 <strong>de</strong>l Lib. 33 <strong>de</strong> Plinio conduce mucho para <strong>la</strong> inteligencia<br />

<strong>de</strong> Vitruvio sobre los colores, singu<strong>la</strong>rmente<br />

en los Cap. 8 y 9.<br />

9 Entiendo que es el bol ó bolo-Armenico que usan<br />

comunmente los Doradores, el qual. segun Plinio H'<br />

f , venia <strong>de</strong> Armenia hecho pelotil<strong>la</strong>s. Habia otra especie<br />

<strong>de</strong> erisóco<strong>la</strong> que servia para soldar el oro. AC3S0<br />

esta es el atinear 6 borrax que hoy se Usa para soldar<br />

metales.<br />

<strong>la</strong> L<strong>la</strong>mabase tambien .Armenillm, porque venia <strong>de</strong><br />

Armenia como <strong>la</strong> cris6co<strong>la</strong> 6 bolo-.A.rmenico. Tratan <strong>de</strong><br />

él Dioscóridcs. Plinio, Galeno y otros antiguos.

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