r - Sociedad Española de Historia de la Construcción
r - Sociedad Española de Historia de la Construcción
r - Sociedad Española de Historia de la Construcción
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
96<br />
~<br />
ARCHITECTURA DE M. VITRUVIO<br />
CAPíTULO v.<br />
De <strong>la</strong> situacion <strong>de</strong> los' Templos respecto á <strong>la</strong>s regiones celestes.<br />
3°<br />
Las ,regiones á que <strong>de</strong>ben mirar los Templos <strong>de</strong> los Dioses inmorta~es<br />
se procurarán en esta forma. Si no hubiere aIgun impedimento,<br />
y el sitio fuere libre, <strong>la</strong> <strong>de</strong>idad que en <strong>la</strong> nave se colocare estará <strong>de</strong><br />
J<br />
cara al occi<strong>de</strong>nte 1, para que asi, los que ofrecen y sacrificaná sus aras,<br />
miren hácia el. oriente al mismo tiempo que al simu<strong>la</strong>cro: como 'tambien<br />
miren 'al mismo, y á <strong>la</strong>s regiones <strong>de</strong> oriente los que impetran sus peti.<br />
ciones; y parezca que <strong>la</strong>s <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s, vienen <strong>de</strong>l oriente, y miran á los<br />
que <strong>la</strong>s invocan y ofrecen sacrificios. Por cuya razon parece que <strong>la</strong>s aras<br />
<strong>de</strong> los Dioses <strong>de</strong>ben mirar al oriente.<br />
3 1 Pero si el lugar no lo permitiere, se situarán <strong>de</strong> modo que <strong>de</strong><br />
su área se <strong>de</strong>scubra <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad. Tambien si se construyen<br />
Templos junto á los rios, como en Egipto junto al Nilo, parece<br />
~<br />
~.'<br />
<strong>de</strong>ben mirar hácia <strong>la</strong> margen y finalmente, si cerca <strong>de</strong> los caminos<br />
públicos, se pondrán <strong>de</strong> suerte que los pasageros vean <strong>la</strong> puerta, y pue-<br />
3 dan hacer sus acatamientos 3.<br />
CAPíTULO<br />
VI.<br />
De<br />
<strong>la</strong> propordon <strong>de</strong> <strong>la</strong>s puertas <strong>de</strong> los Templos.<br />
J<br />
3'2, En <strong>la</strong>s proporciones<strong>de</strong> <strong>la</strong>s puertas I y sus jambas se ha <strong>de</strong> saber<br />
lo primero <strong>de</strong> qué Or<strong>de</strong>n han <strong>de</strong> ser. Tres son <strong>la</strong>s especies <strong>de</strong> puertas,<br />
~<br />
á saber, D6rica, J6nica, y Atticurga ~. Las proporciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> D6rica<br />
se-<br />
1 Es <strong>de</strong>cir, que <strong>la</strong> fachada principal <strong>de</strong>l Templo, vimos el Decoro <strong>de</strong> rito que observ6 <strong>la</strong> antigüedad en<br />
que es <strong>la</strong> <strong>de</strong>l pronáo y puerta, mire <strong>de</strong>rechamente al este punto; y seda facil probar por <strong>la</strong> historia antigua,<br />
.poniente equinoccial, y <strong>la</strong> <strong>de</strong>l p6stico al oriente. Esta que el referido uso era antiquisimo en <strong>la</strong> teología <strong>de</strong> los<br />
situacion tiene <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> nuestras Catedrales, y gentiles, que Frontino parece tuvo en poco. Podrá<br />
es <strong>la</strong> que di6 Felipe II al Escorial, y los Ingleses á su verse por exemploel Edip" CDIDn.<strong>de</strong> S6fo<strong>de</strong>s, v. 468.<br />
gran Templo <strong>de</strong> S. Pablo <strong>de</strong> Londres. La disciplina Eclesiastica<br />
ha variado en este rito, y en tiempos diferentes E.gipcios,como consta <strong>de</strong> aquí y <strong>de</strong>l Proemio <strong>de</strong>l Lib.VIII.<br />
2 Tampoco ignoraba Vitruvio <strong>la</strong> disciplina <strong>de</strong> 10$<br />
~ seguido tambien usos diversos, atemperandose á <strong>la</strong>s 3 Confirmase nuevamente por el presente lugar,<br />
sitUaciones; pero mas seguida fue <strong>la</strong> costumbre <strong>de</strong> levantar<br />
<strong>la</strong> fachada principal hácia el oriente, esto es, tenian <strong>la</strong> puerta <strong>de</strong>l pronáo, como dixe en <strong>la</strong> Nota 35,<br />
que los Templos antiguos, excepto el hypetros, solo<br />
al contrario que los gentiles. PT/lSptetus b,uili'Ae., <strong>de</strong>cia pago 63, }' en otras partes.<br />
San Paulino en su carta 12 á Severo, nD';, lIr "SitAri"<br />
mlls est, Drientem SpUtAt. Al oriente equinoccial 1 PuertAs, esto es, el vano 6 luz por don<strong>de</strong> en.<br />
mira tambien <strong>la</strong> fachada y Templo <strong>de</strong> San Pedro <strong>de</strong> tramos en el Templo. De <strong>la</strong>s hojas 6 puertas para Cer.<br />
Roma. San Juan in LAurAnD,Sta. Maria trAns Tiberim rar se trata masa<strong>de</strong><strong>la</strong>nte. .<br />
y otros. Veanse <strong>la</strong>s IlIstituciDnes<strong>de</strong> lA fAbricA<strong>de</strong> lASIglesiAspor<br />
S. Carlos Borromeo.<br />
f,rmAriDnihlls DpDrteAt fier; DDricis, 1",;cis, CDri"tl1Íisqllt<br />
2 De <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>btas Q.."AS fAt;Dnes .redilllR SAcrarllm in<br />
Frontino , en el fragmento De Limitihusque nos queoa,<br />
parece <strong>de</strong>spreciar este rito <strong>de</strong> su religion gentílica consta que aqui por puerta Atticurga se entien<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>l<br />
Dperiblli expDs/li &"<br />
puestas al fin <strong>de</strong> este Capítulo<br />
diciendo: tt sicut quidA'" g.'lTriunt .Arcbiteet;) <strong>de</strong>luhrA ' in Or<strong>de</strong>n Corintio, al qual, no teniendo<strong>la</strong> propia como los<br />
_";<strong>de</strong>/m,,, rme speCtArt <strong>de</strong>btre. Estoy persuadido á que otros dos Or<strong>de</strong>nes, se <strong>la</strong> dieron los Atenienses. Por tanto<br />
es superflua <strong>la</strong> Nota 3 <strong>de</strong> Galiani sobre tsta circuns.<br />
lo dice por Vitruvio, como noté en <strong>la</strong> Vid.. <strong>de</strong> este.<br />
No eran parIas <strong>de</strong> los 'Architectos esta y otras ob,ervancias<br />
<strong>de</strong> los antiguos en <strong>la</strong> dispo,icion <strong>de</strong> sus T em~ era todo Jónico, excepto el capitel y m(\tulos, segun<br />
tancia. Pue<strong>de</strong>se probar tambien <strong>de</strong> aquí, que el Corimio<br />
plos. E.n <strong>la</strong> pago. ¡ 1, Num. 18, Y alli mi Nota 11, ya diximos pago 71., Nota z.z., y en otras partcs.