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r - Sociedad Española de Historia de la Construcción

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l'<br />

88<br />

ARCHtTECTURA DE M. VITRUVIO<br />

13 Ni es posible, como erradame?(~ dixeron algunos, que ~os triglifos<br />

representen ventanas; pues los tnghfos se co!ocan en los ~~gulos<br />

17<strong>de</strong>l edificio sobre los dos quartos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s colunas 7, en cuyo SItiO no<br />

son practicables <strong>la</strong>s ventana~, po~que se <strong>de</strong>satarian <strong>la</strong>s junturas ~e .Ios<br />

ánaulos <strong>de</strong>l edificio. Tamblen, SI don<strong>de</strong> se ponen ahora los tnglifos<br />

im~ainamos que en su origen hubo ventanas, lo mismo <strong>de</strong>berémos<br />

<strong>de</strong>ci~ <strong>de</strong> los <strong>de</strong>ntículos en el Or<strong>de</strong>n J6nico; pues métopas se l<strong>la</strong>man los<br />

18 intervalos <strong>de</strong> uno y otro 18. Opas l<strong>la</strong>man los Griegos á los lechos tanto<br />

<strong>de</strong> los quartones, quanto <strong>de</strong> los listones 6 ásseres, como nosotros los<br />

l<strong>la</strong>mamos cava columbaria: asi que al intertignio, por estar entre dos<br />

opas, le l<strong>la</strong>man métopa~ Luego por <strong>la</strong> misma razon con que se hal<strong>la</strong>ron<br />

antes los triglifos y modillones en el D6rico, vino <strong>de</strong>spues á tener su<br />

propio lugar y significado el d~n~ículo en el Or<strong>de</strong>n J6nico :,y com~ los<br />

modillones representan en el. Donco el vuelo <strong>de</strong> los cantenos, aSl los<br />

. <strong>de</strong>ntellones imitan en el J6nico <strong>la</strong> proyectura <strong>de</strong> los ásseres ..<br />

14- . Por esta causa en. ningun edificio Griego se pusieron <strong>de</strong>ndcuIos<br />

<strong>de</strong>baxo <strong>de</strong> los modillones, por ser imposible que los ásseres esten <strong>de</strong>baxo<br />

1,9 <strong>de</strong> los cantérios 1,9: y si lo que realmente <strong>de</strong>be colocarse sobre los cantérios<br />

y templos se representa esculpido <strong>de</strong>baxo, hará ver una obra inverosimil<br />

y mentirosa.<br />

.<br />

1 5 Tampoco establecieron ni aprobaron los antiguos los modillones<br />

ni <strong>de</strong>ntículos en los frontispicios, sino <strong>la</strong>s cornisas l<strong>la</strong>nas : por razon <strong>de</strong><br />

que ni los cantérios, ni los ásseres se colocan <strong>de</strong> punta hácia los frontispicios;<br />

y por tanto no pue<strong>de</strong>n vo<strong>la</strong>r por aquel<strong>la</strong> parte; sino inclinados<br />

~O.<br />

~o <strong>de</strong>l caballete á los aleros Asi, juzgaron que lo que en <strong>la</strong> realidad no<br />

es posible, tampoco lo <strong>de</strong>be ser en apariencia; y solo adopt"aronen los<br />

edificios <strong>la</strong>s cosas apropiadas y fundadas en naturaleza, aprobando solo<br />

aquel<strong>la</strong>s que, en caso <strong>de</strong> duda, se <strong>la</strong>s pueda seña<strong>la</strong>r <strong>la</strong> razon y el ver-<br />

da-<br />

17 E.sto es, sobre los dos quartos <strong>de</strong>l sumoscapo<br />

Mcia el ángulo <strong>de</strong>l Templo. Todos los D6ricos antiguos<br />

tienen el triglifo angu<strong>la</strong>r sobre el ángulo mismo, tanto<br />

el <strong>de</strong> <strong>la</strong> fachada J quanto el <strong>de</strong>l costado. Vease <strong>la</strong> Nota<br />

5 al Capítulo siguiente.<br />

18 Por esta razon dixe en <strong>la</strong> Nota 4~ al Cap. ~ <strong>de</strong>l<br />

Lib. 111, que alli podria leerse metópeen vez <strong>de</strong> met"be.<br />

*<br />

No porque el D6rico no tuviese tambicn ásseres<br />

~ncima<strong>de</strong> los ma<strong>de</strong>ros l<strong>la</strong>mados templos J sino porque<br />

no se imitaron en él con el <strong>de</strong>ntículo J sino en el J6nico.<br />

Acaso lo hicieron los Jonios para suplir este olvido <strong>de</strong><br />

los Darios J como suplieron el <strong>de</strong> <strong>la</strong> basa en <strong>la</strong>s colunas:<br />

y este es el <strong>de</strong>recho que tiene el J6nico á <strong>la</strong> invendon <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> basa y <strong>de</strong>ntículo.<br />

19 Vease <strong>la</strong> Nota 14, pago 12.<br />

2.0 Pero los ArcMtectos posteriores Griegos y Romanos<br />

tomaron todos estos miembros pár ornato, y<br />

tal<strong>la</strong>ron mútulos y <strong>de</strong>ntellones en un mismo corni50n<br />

Carindo J ~ompuesto, y aun D6rico, no solo en los<br />

costados, ~IOOtaC?bienen <strong>la</strong> fachada y p6stico; y aun<br />

en <strong>la</strong>s cor~lIsasobhquas <strong>de</strong>l frontispicio, conoci~ndo que<br />

en <strong>la</strong> reabdad no ofen<strong>de</strong>n <strong>la</strong> vista ni aun <strong>de</strong> los inte1i4<br />

gentes. En efecto, Vitruvio mismo confiesa en el Capírulo<br />

I <strong>de</strong> este libro, que el Or<strong>de</strong>n Corintio tom6 los<br />

modillones <strong>de</strong>l D6rico, y el <strong>de</strong>ntículo <strong>de</strong>l J6nico, adorpandosc<br />

coo ambos miembros. Siguicodo esta.doctrina<br />

he formado el cornison Corindo en <strong>la</strong> L'mina XXXII ~<br />

que los <strong>de</strong>mas intérpretes omitieron. Infiero <strong>de</strong> aqui,<br />

que dicha ley Griega <strong>de</strong>l Num. 14 <strong>de</strong>be enten<strong>de</strong>rse pr~<br />

cisamente <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n D6rico , que es el fundado en naturaleza,<br />

y <strong>de</strong> quien se <strong>de</strong>rivaron los otros.<br />

No es posible salvar todos los inconvenientes, quan4<br />

do se trata <strong>de</strong> hermanar <strong>la</strong> comodidad con <strong>la</strong> belleza y<br />

grada; y aquel Arcrutecto proce<strong>de</strong>rá mejor, que mas bien<br />

supiere disimu<strong>la</strong>dos, sin faltar notablemente á <strong>la</strong> verdad<br />

y origen <strong>de</strong> cada miembro. Debemos aten<strong>de</strong>r' que los<br />

mas <strong>de</strong> ellos fueron invendon <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad y naturaleza<br />

<strong>de</strong> los edificios, y los adopt6 <strong>la</strong> magestad y belleza.<br />

LAS'OI"nAS,dice Ciceron, sostienenlos Templos} 10$<br />

pórticos; pero no sirvenmenos' lA fltiliJAdq"e , lA belll4<br />

%.A.El frontispicio <strong>de</strong>l Templo <strong>de</strong> 1flpittr CApitolino , , <strong>de</strong><br />

otros, no se biz:.opor lA bermosurA, sino por lA necesiJ.ul;<br />

pues bAllAdA 'A fll1m.. <strong>de</strong> dAr <strong>de</strong>cliviopor "nA J otrApArte<br />

, lu AgUAs, 'estA fltilidAd <strong>de</strong>l Templo, se siguio'lA ...t-:<br />

gestAd<strong>de</strong>lfrontispicio. Debe pues elArchítecto ental<strong>la</strong>r sus<br />

ornatos en el cuerpo Arcrutect6nico <strong>de</strong> suerte, que 110<br />

apartandose <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad y n¡tUraleza <strong>de</strong> cada cosa, le<br />

dé <strong>la</strong> hermosura que <strong>la</strong> buena imitacionproduce J apli.<br />

cada con elegancia al oficio peculiar <strong>de</strong> cada miembro,<br />

aun aparente y <strong>de</strong> mero ornato j pero siempre con simplicidad<br />

y parsimonia. y evitando como pc5to <strong>la</strong> multitud<br />

y confQSion <strong>de</strong> P.utC$.

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