Sabiduría del Ser 57 - Instituto Cultural Quetzalcoatl

La Sabiduría del Ser No. 57
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C
uando Visnú (Dios entre los hindúes)
desciende al mundo material se le
llama avatara (mensajero). A Krishna
se le conoce como el octavo avatara del
Señor Visnu. Pero Krishna es Dios en su
forma original. "Krishna" significa "El
Supremo Atractivo".
En sus pasatiempos en la Tierra, Krishna
actuó como un ser humano, aunque Él es
Dios. Él en realidad no nace, no muere, no
necesita defenderse de nadie. Él no es hijo
de nadie, ni inferior a nadie. Sus
pasatiempos amorosos no son la lujuria
material que encontramos en la Tierra.
Krishna al igual que Quetzalcoatl, es el
origen de todo, es el amo de toda la
manifestación cósmica. Él puede crear
cientos y miles de universos, planetas y
personas. Él es autosuficiente. Todo lo que
Krishna hace son sus pasatiempos, sus
juegos
trascendentales para
divertirse y atraer la
mente de todos,
purificándonos. Es
como una obra de
teatro montada por Él.
(Libro: Krishna, La
Fuente del Placer)
Krishna,
el
resplandeciente dios
del Sol, héroe y
reformador vivo y
efectivo dice:
“…Yo indicaré los
tiempos
(condiciones)... en que
los devotos al partir
(de esta vida), lo
hacen, para no volver
jamás (a renacer), o
para volver” (a
encarnarse de nuevo).
El Bhagavad-Gita,
literalmente se traduce
como «Canto del
Krishna como Dios
Señor» sus dieciocho breves capítulos
versan sobre el diálogo que mantuvieron
Krishna y Arjuna ante el desfallecimiento de
este último, breves instantes antes de la
batalla final, que decidiría la victoria de uno
de los dos bandos. Arjuna, el más diestro de
los hijos de Pandu, siente flaquear su ánimo
cuando ve a la mayoría de sus familiares y
amigos (representación de los egos) entre
las filas enemigas.
El cuerpo central de este bello poema
filosófico-espiritual es la respuesta de
Krishna ante el desaliento del valiente
Arjuna, que se niega a luchar a muerte
contra sus seres queridos. (El querido ego
particular que debemos exterminar sin dudar
jamás)
Krishna le habla a Arjuna acerca del
Universo, de quién es él y su condición en
medio del Cosmos,
además de la Misión
que debe desarrollar el
hombre en la tierra
(auto realizarse,
liberarse: acabar con
los errores internos,
utilizar sabiamente sus
energías internas y
ayudar la humanidad
aún a costa del
sacrificio personal) y
de cómo han de
comprenderse los
misterios de la vida y
de la muerte.
Esta portentosa obra,
junto con el Shrimad
Bhagavatam,
constituye la piedra
angular de todas las
religiones y sectas
religiosas hindúes de
tendencia Bakti
(devocional),
centrándose el objeto
de adoración en la
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