Revista Sabiduría del Ser - Instituto Cultural Quetzalcoatl

REVISTA
“Sabiduría del Ser” Nº 20
Ciencia Arte Filosofía y Mística
Trimestre Enero Febrero Marzo Año 41- 42 de Acuario (2004)
www.samaelgnosis.net
Material didáctico para uso interno y exclusivo de Estudiantes del
Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropología Psicoanalítica y simpatizantes

Sabiduría del Ser No. 20
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Sumario
EDITORIAL: ........................................................................................................................................ 3
La Codicia ...........................................................................................................................................................3
SIMBOLOGÍA ESOTÉRICA: ............................................................................................................... 4
Sobre el Simbolismo de la Navidad .................................................................................................................4
PSICOLOGÍA DE AUTO AYUDA: ....................................................................................................... 6
El Dinero ..............................................................................................................................................................6
LIBROS SAGRADOS:......................................................................................................................... 9
El Libro de los Muertos Egipcio........................................................................................................................9
ANTROPOLOGÍA GNÓSTICA: ......................................................................................................... 12
El Códice Borgia .............................................................................................................................................. 12
GNOSIS Y POESÍA: .......................................................................................................................... 14
Oración a Xipetotec ......................................................................................................................................... 14
CUENTOS Y LEYENDAS: ................................................................................................................ 15
El Derviche que se encontró con un burro en sus sueños ........................................................................ 15
Se como un muerto ......................................................................................................................................... 16
CÁBALA: LA CIENCIA DE LOS NÚMEROS .................................................................................... 17
Arcano 20. La Resurrección: ......................................................................................................................... 17
PRÁCTICAS METAFÍSICAS: ............................................................................................................ 18
La Mente ........................................................................................................................................................... 18
CIENCIA Y ESPÍRITU: ...................................................................................................................... 20
Los Puncta ....................................................................................................................................................... 20
MEDICINA GNÓSTICA: .................................................................................................................... 22
Contra el Catarro ............................................................................................................................................. 22
Tos en los Mayores ......................................................................................................................................... 22
Tos en los Niños .............................................................................................................................................. 22
Catarro Bronquial ............................................................................................................................................ 22
Catarros del Pecho .......................................................................................................................................... 22
Catarro Intestinal ............................................................................................................................................. 22
Catarro Pulmonar ............................................................................................................................................ 22
EPILOGO: ......................................................................................................................................... 23
El Camino ......................................................................................................................................................... 23
* Aquellos que están infatuados con la codicia penetran en
una corriente que les atrapa como la tela que la araña ha
tejido de sí misma. Por esta razón, el sabio corta con todo
ello y se aleja abandonando toda tribulación.
* La cizaña daña los campos como la codicia daña a la
humanidad. Por lo tanto, el que se desembaraza de la
codicia, produce abundantes frutos.
* El que ha cortado la correa (de la malevolencia), las
riendas (de la codicia) y la cuerda (de las herejías), junto
con la erradicación de las tendencias latentes, y ha diluido
la ignorancia y es un iluminado, a ése llamo yo noble.
Dhammapada (347, 359, 398)
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EDITORIAL:
La Codicia
S
e triunfa cuando no existe codicia. Se fracasa cuando
si existe codicia. EXPLICACIÓN CONCRETA. Existen
dos géneros de codicia; Primera, codicia por el dinero.
Segunda, codicia de poderes ocultos. Existe codicia por el
dinero cuando lo anhelamos con propósitos Psicológicos, y
no para cubrir correctamente nuestras necesidades físicas.
Muchos quieren dinero para ganar prestigio social, fama,
altas posiciones, etc. No existe codicia cuando
conseguimos dinero con el único propósito de cubrir
nuestras necesidades físicas. Es necesario descubrir donde
termina la Necesidad y dónde comienza la Codicia.
Existe codicia de poderes ocultos cuando queremos
Resultados. Aquellos que sólo quieren Resultados, son
codiciosos. Aquellos que andan aquí y allá acumulando
teorías, buscando poderes, hoy en una Escuela mañana en
otra, están de hecho embotellados entre la botella de la
codicia.
La mente embotellada en la codicia es inestable.
Emigra de Logia en Logia, de Escuela en Escuela, de secta en secta; siempre sufriendo,
siempre anhelando poderes, Luz, Sabiduría, Iluminación, etc., sin conseguir jamás nada, por lo
que lo inestable no puede jamás comprender lo estable permanente y divino. Sólo Dios a sí
mismo se comprende: La Mente embotellada entre la botella de la codicia es incapaz de
comprender las cosas que están fuera de la botella.
Los codiciosos quieren embotellar a Dios y por eso andan de escuela en escuela,
siempre buscando, siempre anhelando, inútilmente porque a Dios nadie lo puede embotellar.
Quien quiera trabajar en la Gran Obra debe abandonar primero la Codicia. El Albañil que
es codicioso abandona la Obra cuando halla en su camino otra obra aún cuando ésta última
sea de Tinieblas realmente. De la Gran Obra se retiran los codiciosos. Muchos son los que
comienzan el Trabajo, pocos los que lo terminan.
Samael Aun Weor. Curso Esotérico de Cábala
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¿Cuál es la definición de reinar? El respondió “Ser dueño de sí mismo y no codiciar
nada pretencioso, ni indigno, arrastrado por la riqueza y la gloria, si te paras a
pensarlo; pues tienes todo lo que necesitas. Dios no carece de nada y es bondadoso.
Tu piensa como un hombre y no desees muchas cosas, sino las suficientes para
reinar”. Carta de Aristeas.
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Sobre el Simbolismo de la Navidad
SIMBOLOGÍA ESOTÉRICA:
E
ste es un evento maravilloso sobre el cual hay que meditar profundamente, ya que es
cada vez menos comprendido, con el materialismo actual, la navidad se ha convertido
en una fiesta sin trascendencia.
El sol físico no es más que una representación del Sol Espiritual, del Cristo Sol. Cuando
los antiguos adoraban al sol, cuando le rendían
culto, no se dirigían propiamente al sol físico, si
no al Sol de la Media Noche, al Cristo Sol.
Incuestionablemente es el Cristo Sol quien
debe guiarnos en los mundos superiores de
conciencia cósmica. Todo místico que aprende a
trabajar fuera del vehículo físico a voluntad, es
guiado por el Sol de la Media Noche, por el Cristo
Sol. Es él quien guía al iniciado, quien lo orienta,
quien indica lo que debemos y lo que no debemos
hacer. Estoy hablando, en el sentido esotérico
más profundo.
Así como el sol físico avanza hacia el norte
para dar vida a toda la creación, así también el Sol
de la Media Noche (el sol espiritual, el Cristo Sol)
nos da vida si aprendemos a cumplir sus
mandamientos. En las Sagradas Escrituras,
obviamente se habla del acontecimiento solar y
esto hay que saberlo leer entre líneas. Cada año
en el Macrocosmos, se vive todo el drama del
Cristo Sol. Reflexionemos en todo esto. Conviene
estudiar lo que es ciertamente el drama del Cristo Cósmico; es necesario que nazca también
en nosotros el Cristo Sol.
En las sagradas escrituras se habla claramente de BELEM y de un establo donde el
cristo nace. Ese establo está dentro de nosotros mismos, aquí y ahora. Precisamente en ese
establo interior moran los animales del deseo, todos esos yoes pasionarios que cargamos en
nuestra psiquis.
Belem es un nombre esotérico. En los tiempos en que Jesús vino al mundo, la aldea de
Belem no existía. De manera que eso es completamente simbólico. Bel es una raíz caldea que
significa TORRE DE FUEGO. Cuando el iniciado trabaja con el fuego sagrado, cuando elimina
de su naturaleza íntima los agregados psíquicos o defectos psicológicos, indubitablemente ha
de pasar por la INICIACIÓN VENUSTA. El descenso del Cristo al corazón del hombre es un
acontecimiento cósmico y humano de gran trascendencia que corresponde, en verdad, con la
INICIACIÓN VENUSTA.
Desafortunadamente no se ha entendido lo que es el cristo. Muchos suponen que el
Cristo fue exclusivamente Jesús de Nazareth, pero están equivocados. Jesús de Nazareth
como hombre (o mejor dicho, Jeshua Ben Pandirá como hombre), recibió la iniciación
Venusta, encarnó al Cristo, pero no solo él ha recibido tal Iniciación. Hermes Trimegistro, el
tres veces grande Dios Ibis de Thot, También encarnó al Cristo. Juan el Bautista, a quien
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muchos consideraban como el CHRISTUS, como el UNGIDO, También encarnó ese Principio
Crístico Universal.
Debemos entender que el Cristo no es un sujeto, no es una
persona. El cristo está más allá de la Personalidad, del YO y de la
Individualidad. El cristo en esoterismo auténtico, es el LOGOS
SOLAR, representado por el Sol físico. Ahora comprenderemos
por que los Incas, los Nahuatl, los Egipcios, etc. Rendían culto al
Cristo Sol (no se trata de una adoración al Sol físico, sino a lo que
se oculta detrás de ese simbolismo). Obviamente se adoraba al
LOGOS SOLAR, al segundo Logos.
Inútilmente habría nacido Jesús en Belem, si no naciera
también en nuestro corazón. Inútilmente habría muerto y
resucitado allá, en la Tierra Santa, si no muere y resucita también
en nosotros (esa es la naturaleza del SALVADOR-SALVANDUS). El
Cristo íntimo debe salvarnos, pero salvarnos desde adentro.
Quienes aguardan la venida de un Jesús de Nazareth para un
futuro cercano, están equivocados. El Cristo debe venir ahora,
desde adentro. La segunda venida del Señor es desde adentro,
desde el fondo mismo de la Conciencia.
Sólo el Cristo íntimo puede darnos vida y vida en
abundancia, debemos pensar en el Cristo Interior.
Todo el simbolismo relacionado con el nacimiento de Jesús, es alquimista y Cabalista.
Se dice que tres Reyes Magos vinieron a adorarle, guiados por una estrella. ¿Cuál es esa
estrella y quiénes eran esos Reyes Magos? Yo les digo a ustedes que esa estrella no es otra
que la del SELLO DE SALOMÓN, la estrella de seis puntas, símbolo del Logos Solar. En cuanto
a los tres Reyes Magos, éstos no existieron como personas; son únicamente, el símbolo de los
colores del a Gran Obra, es decir de la Piedra Filosofal.
“Mucho se ha hablado sobre el Cristo histórico, mucho se ha hablado sobre Jesús de
Nazareth como gran mensajero, pero ha llegado el momento de pensar en el Cristo Intimo”.
“El Cristo es una realidad de instante en instante, de momento en momento. El Cristo
Intimo es lo que cuenta. El puede transformarnos totalmente, él adviene a nosotros cuando el
Ego muere”.
“El momento es llegado, en que la humanidad aprenda a comprender a fondo el
Esoterismo Crístico, Solar. El instante ha llegado en que busquemos al Cristo dentro de
nosotros mismos, aquí y ahora”..
Conferencia dictada por el Venerable Maestro Samael Aun Weor.
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Buscamos la LUZ. Y dónde está?
Cristo lo dice: Yo soy la Luz del Mundo.... Pero nosotros no nos conformamos con que
él lo haya dicho, sino que cada uno de nosotros trata de ser una Luz, una ráfaga viva
en mitad del sendero. Los Gnósticos han encontrado en Cristo esa Luz que es
SUBSTANCIA, y esa substancia Crística la estudiamos y la aplicamos, que eso es el
Gnosticismo, emplear la razón, la ciencia y todos los medios necesarios para
descubrir la verdad.
Krum Heller Huiracocha.
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PSICOLOGÍA DE AUTO AYUDA:
El Dinero
¿Por qué el dinero ha asumido tan inmensa importancia
en nuestra vida?, ¿Acaso dependemos exclusivamente de él
para nuestra propia felicidad psicológica? Todos los seres
humanos necesitamos pan, abrigo y refugio; esto se sabe.
Pero, ¿por qué es que esto tan natural y sencillo hasta para las
aves del cielo, ha asumido importancia y significación tan
tremenda y espantosa? El dinero ha asumido tal valor
exagerado y desproporcionado porque psicológicamente
dependemos de él para nuestro bienestar. El dinero alimenta
nuestra vanidad personal, nos da prestigio social, nos brinda
los medios de lograr el poder. El dinero ha sido usado por la
mente con fines y propósitos totalmente diferentes de los que
tiene en sí mismo entre las cuales está cubrir nuestras necesidades físicas inmediatas. El
dinero esta siendo utilizado con propósitos psicológicos; esa es la causa por la cual el dinero
ha asumido importancia exagerada y desproporcionada.
Necesitamos dinero para tener pan, abrigo y refugio; esto es obvio. Pero cuando el
dinero se convierte en una necesidad psicológica, cuando lo utilizamos con propósitos
diversos de los que tiene en sí mismo, cuando dependemos de él para conseguir fama,
prestigio, posición social, etc., entonces el dinero asume ante la mente una importancia
exagerada y desproporcionada, de aquí se origina la lucha y el conflicto por poseerlo.
Es lógico que tenemos necesidad de conseguir dinero para satisfacer nuestras
necesidades físicas (para tener pan, abrigo y refugio) Pero si dependemos del dinero
exclusivamente para nuestra propia felicidad y satisfacción personal, entonces somos los
seres más desgraciados de la tierra. Cuando comprendemos profundamente que el dinero
sólo tiene por objeto proporcionarnos pan, abrigo y refugio, entonces le ponemos
espontáneamente una limitación inteligente; el resultado de esto es que el dinero ya no asume
ante nosotros esa importancia tan exagerada que tiene cuando se convierte en una necesidad
psicológica.
El dinero en si no es bueno ni malo. Todo depende del uso que hagamos de él. Si lo
utilizamos para el bien, es bueno. Si lo utilizamos para el mal, es malo.
Necesitamos comprender a fondo la verdadera naturaleza de la sensación y de la
satisfacción, la mente que quiera llegar a comprender la verdad debe estar libre de esas
trabas.
Si queremos de verdad libertar al pensamiento de las trabas de la sensación y
satisfacción, tenemos que empezar con aquellas sensaciones que son para nosotros más
familiares, y establecer allí el adecuado cimiento para la comprensión. Las sensaciones tienen
su lugar adecuado y cuando las comprendemos profundamente en todos los niveles de la
mente, no asumen la estúpida deformación que ahora tienen. Muchas personas piensan que si
todo orden de cosas marchase de acuerdo con el partido político al cual pertenecen, y por el
cual luchan siempre, entonces tendríamos un mundo feliz, lleno de abundancia, paz y
perfección. Ese es un concepto falso, porque realmente nada de eso puede existir si antes no
hemos comprendido individualmente el verdadero significado de las cosas. El ser humano es
demasiado pobre internamente y por eso necesita del dinero y de las cosas para su sensación
y satisfacción personal. Cuando alguien es pobre internamente busca externamente dinero y
cosas para completarse y buscar satisfacción. Es por eso que el dinero y las cosas materiales
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han tomado un valor desproporcionado y que el ser humano este dispuesto a robar, explotar y
mentir a cada instante. A eso se debe la lucha entre el capital y el trabajo, entre patrones y
obreros, entre explotadores y explotados, etc.
Son inútiles todos los cambios políticos sin haber comprendido antes nuestra propia
pobreza interior. Pueden cambiarse una y otra vez los sistemas económicos, puede alternarse
una y otra vez el sistema social, pero si no hemos comprendido profundamente la íntima
naturaleza de nuestra pobreza interior, el individuo creará siempre nuevos medios y caminos
de obtener satisfacción personal a costa de la paz de otros.
Es urgente comprender profundamente la naturaleza íntima de este MI MISMO, si es que
realmente queremos ser ricos internamente. Quien es rico internamente es incapaz de explotar
al prójimo, es incapaz de robar y de mentir. Quien es rico internamente está libre de las trabas
de la sensación y satisfacción personal. Quien es
rico internamente ha hallado la felicidad.
Necesitamos el dinero, es cierto. Pero es
necesario comprender profundamente nuestra
justa relación con éste. Ni el asceta, ni el avaro
codicioso han comprendido jamás cuál es nuestra
justa relación con el dinero. No es renunciando al
dinero, ni codiciándolo, como podemos llegar a
entender nuestra justa relación con éste.
Necesitamos comprensión para darnos cuenta
inteligentemente de nuestras propias necesidades
materiales sin depender desproporcionadamente
del dinero.
Cuando comprendemos nuestra justa
relación con el dinero, termina de hecho el dolor
del desprendimiento, y el sufrimiento espantoso
que nos produce la competencia. Debemos
aprender a diferenciar entre nuestras necesidades
físicas inmediatas y la dependencia psicológicas
de las cosas. La dependencia psicológica de las
cosas crea la explotación y la esclavitud.
Necesitamos dinero para cubrir nuestras
necesidades físicas inmediatas.
Desgraciadamente la necesidad se transforma en
codicia. El Yo Psicológico, percibiendo su propia vaciedad y miseria, suele darle al dinero y a
las cosas un valor distinto al que tiene, un valor exagerado y absurdo. Así es como el Yo
quiere enriquecerse externamente ya que internamente es pobre y miserable. El Yo quiere
hacerse sentir, deslumbrar al prójimo con las cosas y el dinero. Hoy en día nuestra relación
con el dinero se basa en la codicia. Alegamos siempre necesidad, para justificar codicia.
La codicia es la causa secreta del odio, y de las brutalidades del mundo. Estas últimas
suelen asumir muchas veces aspectos legales. La codicia es la causa de la guerra y de todas
las miserias de este mundo. Si queremos acabar con la codicia del mundo, debemos
comprender profundamente que ese mundo está dentro de nosotros mismos. Nosotros somos
el mundo.
La codicia de los demás individuos está dentro de nosotros mismos. Realmente todos
los individuos viven dentro de nuestra propia conciencia. La codicia del mundo está dentro del
individuo. Sólo acabando con la codicia que llevamos dentro terminará la codicia del mundo.
Sólo comprendiendo el proceso complejo de la codicia en todos los niveles de la mente,
podemos llegar a experimentar la Gran Realidad.
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Práctica
1º- Acuéstese Ud. en forma de estrella abriendo piernas y brazos a derecha e izquierda.
2º-Concéntrese ahora en sus propias necesidades físicas inmediatas.
3º-Medite Ud. reflexione en cada en cada una de esas necesidades.
4º-Adormézcase tratando de descubrir por sí mismo, donde termina la necesidad y
donde comienza la codicia.
5º-Si su práctica de concentración y meditación interna es correcta, en visión interna
descubrirá cuáles son sus legítimas necesidades y cuál la codicia.
Recuerde que sólo comprendiendo profundamente la necesidad y la codicia podrá Ud.
establecer cimientos verdaderos para el correcto proceso de pensar.
Samael Aun Weor. Introducción a la gnosis
“Vended lo que poseéis, dijo el Cristo, y dad limosna;
haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos
que no se agote, donde ladrón no llega ni polilla destruye.
Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también
vuestro corazón”.
----------
Dijo Jesús: «El reino del Padre se parece a un
comerciante poseedor de mercancías, que encontró una
perla. Ese comerciante era sabio: vendió sus mercancías
y compró aquella perla única. Buscad vosotros también el
tesoro imperecedero allí donde no entran ni polillas para
devorar(lo) ni gusano para destruir(lo)». Papiros de Nag
Hammadi. (Evangelio e Tomás. 76)
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LIBROS SAGRADOS:
El Libro de los Muertos
Egipcio
E
s llamado “Libro Oculto de la
Morada”, también conocido
como “El Libro de la salida a la
luz del día”, sin embargo la más
empleada es El Libro de los Muertos.
Es un libro que se oculta a sí mismo,
según es dicho en sus últimos
párrafos.” No dejes que le vea ningún
hombre. El hecho de divulgarlo,
constituye una tremenda
abominación. Ocúltale, para que
nadie sepa que existe”
Este libro misterioso se
compone de una sucesión de figuras
acompañadas casi siempre de su
correspondiente texto. Su lenguaje es
jeroglífico hierático.
Es sin lugar a dudas un
documento iniciático, encontrado en el interior del sarcófago de las momias de los altos
dignatarios del antiguo Egipto. Rollo misterioso que se colocaba bajo la cabeza del difunto y
que narraba bajo una forma simbólica, el viaje de ultratumba del alma, según los sacerdotes
de Ammón-Ra.
Según la tradición egipcia el autor e inspirador de esos cantos mágicos fue Thot,
conocido como Hermes Trismegisto el Tres veces Grande.
Dijo Platón que este Dios dio a los hombres el conocimiento de los números y la clave
de su interpretación, de la geometría, de la música, de la astronomía y de la poesía sacra.
Se convierte este ser, deidificado en los misterios egipcios; en protector y guía de los
muertos. Tanto en Egipto como en Grecia y hasta épocas posteriores, era costumbre de los
moribundos invocar al Dios y confiarse a él en el trance de la muerte, ya que era el Conductor
de las Almas en el Más Allá.
En el periodo postrero de la civilización greco - egipcia, a Toth Hermes se le veneraba
como el Dios que crea la palabra, como el primer iniciador de la humanidad, consagrándole la
ciudad sagrada de Hermópolis.
El libro nos lleva a un cortejo fúnebre, extendido en el lecho funerario, se transporta al
muerto, sobre la barca de Isis, Junto a él Isis y Nephtis le protegen.
Vienen después los sacerdotes, portadores de emblemas, algunos llevan las ofrendas,
otros las urnas y una copa. Se dirigen a la cerrada tumba que guardará los restos mortales del
difunto.
El postulante se arrodilla ante Horus, hijo de Ra y dirige una ferviente plegaria para
obtener las fuerzas que necesita para someterse con éxito a las pruebas a las que será
sometido.
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Thot se dirige a Osiris.
¡Te saludo, Osiris, Toro de Amenti! ¡Oh rey de la eternidad! Yo soy Dios Grande que
acompaña en su ruta la barca celeste., yo he combatido en tu nombre. ahora llego para dirigir
a tu lado el combate, ¡oh Osiris!....
Soy Thot, aquel que hace triunfar a Osiris de sus enemigos. Soy en verdad, Djedi, hijo
de Djedi;
Mi madre, Nut me concibió y me trajo al mundo en la ciudad de Djedu...
Entro y circulo indemne entre las deidades resplandecientes...
Ahora soy sacerdote en Djedu, propuesto para las libaciones.
Soy igualmente el gran maestro del mágico saber en el instante en que se debe
atravesar la tierra de Heracleópolis
¡Oh, vosotros espíritus divinos, que hacéis penetrar las almas perfectas en la morada
sacrosanta de Osiris! ¡traed las ofrendas consagradas para hacer vivir mi alma!...
¡Oh vosotros espíritus divinos que abrís la senda y apartais los obstáculos, franquead a
mi alma el sendero hacia la morada de Osiris....
Yo soy profeta... yo dirijo las ceremonias de Mendes, yo soy el gran jefe de la Obra que
pone el arca sagrada sobre el soporte...
¡Te saludo, Osiris, señor del Amenti!
¡Deja que penetre en paz en tu reino!
¡Deja que los señores de la tierra santa me
reciban con exclamaciones de júbilo!
¡Que pueda experimentar todas las
metamorfosis posibles, por todas las sendas de las
regiones del más allá obedeciendo el deseo de mi
corazón!”...
Así da inicio la ceremonia funeraria.
El fin supremo que se propone conseguir el
iniciado es alcanzar a Dios, identificarse con él. Ha
de acomodar su marcha a la del Dios solar, avanza
hacia el oeste, hacia el acceso a la región del
submundo, donde penetrará cuando llegue para él
el instante de la muerte, pero la muerte es solo una
apariencia, un cambio de estado, el alma sobrevive
y progresa.
Uno de los momentos más difíciles para el
iniciado es enfrentarse a la travesía en el sub-mundo, donde se encuentran los mayores
obstáculos para aquél que quiera unirse con la divinidad.
Terribles tentaciones asedian en el mundo soterrado, doce puertas y doce horas
conducen al DUAT (antecámara de la luz primordial). El iniciado trabaja en el mundo soterrado
para arrancarle la luz a las tinieblas, para que pueda llegar a la Morada del Padre: Osiris.
La Piedra filosofal se vuelve roja, se vuelve blanca, se coagula, se disuelve, brilla,
centellea y resplandece en el submundo. El adepto se ha enfrentado a los enemigos de la
noche, los ha vencido, ...“vedle triunfante de sus enemigos vivos y muertos. Se identifica con
el Dios de cabeza de gavilán. Horus ha repetido sus encantamientos cuatro veces y todos sus
adversarios cayeron vencidos y degollados”
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El nuevo iniciado conoce el poder del verbo luminoso, debe ahora purificar su corazón
para que esté libre de mancha. En virtud de esta pureza de corazón y de esta vigilancia de
sentimientos su conciencia está firme, su voluntad reina sobre sus facultades, bajo la
tranquila mirada de Ra. Debe de resistir las tentaciones de Mestha, Hapi, Duamutf y
Kebhsenuf, los cuatro Dioses de la Muerte y rendirles culto.
Tiene poderes sobre su propio ciclo y de esta facultad se siente orgulloso “Yo estoy en
el ayer y conozco el mañana, dueño soy de renacer una segunda vez si quiero realizarlo”.
Otra ceremonia simbólica se verifica en la Ciudad Sagrada de Heliópolis. Morir es
urgente. Resucitar de entre los muertos es indispensable. Ascender a los cielos es cardinal y
necesario. Yo soy el toro sagrado, señor del cielo, amo de la luz que sale de la llama. Yo
ordeno los ritmos del cielo y el curso de los años.
Yo poseo panes de las ofrendas de Heliópolis. Mis panes están en el Cielo, delante de
Ra. Sus dos barcas se las traen al Templo del Gran Dios de Heliópolis. alegre recorre el Cielo
en compañía de los espíritus. Come de lo que ellos comen.. Vive de lo que ellos viven.
Es invitado a sentarse en el interior del Tempo en la ciudad Solar. Se aproxima el
instante del juicio definitivo, el periodo de pruebas terminará. La ceremonia capital prosigue,
es el momento de pesar su corazón. El lugar es llamado “Sala de Maat”. Cuando se libera de
los cuatro cuerpos de pecado entre en la sala de la doble Maat, entra en el seno bendito de la
Diosa Madre del Mundo.
Su nombre es JUSTICIA Y VERDAD. La hoja superior de la puerta lleva una inscripción
que dice: “Señor de Maat sobre sus dos pies” y la hoja inferior se llama : “Señor de doblado
vigor, domeñador del ganado”. El aspirante después de haber hecho su ofrenda a los Dioses
funerarios se dirige al Gran Sacerdote que dirige la ceremonia para recitar su confesión
negativa ante los 42 Dioses que se encontraban en la sala de la doble Maat,
Esta confesión significa todas las perfecciones que el adepto debe adquirir para
liberarse de los cuerpos de pecado. En seguida se dirige en forma sucesiva a cada uno de los
42 Dioses asesores del Gran Sacerdote, les venera y ofrece su verdad y su pureza.
Es examinado por Sacerdotes y cuando quedan todas las preguntas contestadas, las
puertas se abren, surge entonces el guardián de la puerta, después Maat y luego Thot, llega el
momento culminante, es indispensable pesar el corazón del adepto. En un platillo de la
balanza se ve la representación del corazón y en el otro una imagen de Maat.
Anubis observa y con alegría ve que la balanza está en equilibrio. Thot, señor de las
divinas palabras, escriba de los dioses, registra el fallo y añade: “Que el corazón sea devuelto
al sitio que ocupa el pecho del adepto”
El difunto que se presenta ante los 42 jueces es aquel que muere para vivir, que muere
para el mundo para vivir para Dios. El adepto se ha transformado en un nuevo ser, prosigue su
ascensión y siente nacer en sí nuevas aptitudes.
Una luz suave inunda su alma. Es ya un nuevo Sacerdote, servidor de Osiris...
Enviado por: Ma. Guadalupe Licea Rivera. San Luis Potosí, S.L.P.
¿Acaso de veras se vive con raíz en la tierra?. No para siempre en la Tierra: Solo un
poco aquí. Aunque sea de jade se quiebra, aunque sea de oro se rompe, aunque sea
de plumaje de Quetzal se desgarra. No para siempre en la tierra: Solo un poco aquí”
Netzahualcoyotl.
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ANTROPOLOGÍA GNÓSTICA:
El Códice Borgia
E
l códice Borgia es de origen Mixteca, pero
recibe su nombre del cardenal que lo tuvo en
su poder: Borgia; cardenal Italiano (1731 –
1805). Quien enriqueció su museo familiar en
Velleretri, que constaba de 10 secciones: Egipcia,
Volsca, Etrusca, Griega, Romana. Hindú, Árabe,
Rúnica, Mexicana y Cristiana. Hoy se encuentra en
el vaticano.
En cualquier sistema o cultura se encuentran
los elementos fundamentales gnósticos.
El gnosticismo es un proceso religioso
natural muy íntimo y profundo y consiste en lograr
la identificación con su propio Ser Divinal.
Sin una previa información sobre
Antropología Gnóstica sería algo más que imposible
el estudio riguroso de las diversas piezas
arqueológicas de las diferentes culturas.
“Mucho antes de que el sol brillara, cuando la tierra estaba cubierta por las aguas, una
pareja divina, El Dios culebra de León y la Diosa Culebra de Tigre, tuvieron dos hijos, se
multiplicaron y fueron destruidos por un gran diluvio, por sus padres, y pocos se salvaron.
Sus descendientes son los Mixtecas.
Los Mixtecas poseían una religión con Dioses parecidos a los Aztecas, numeración
vigesimal, escritura ideográfica, códices, calendario ritual y astronómico, cerámica notable y
un arte extraordinario.
Todos sus relatos escritos o alegorizados se orientan siempre hacia el Ser.
El Códice Borgia: “LOS TEMPLOS DEL CIELO Y LA OSCURIDAD” Habla sobre Oráculos
y Liturgia. Es el testimonio profundo e imponente del camino de la autorrealización del
Hombre.
Está formado de 78 páginas de 27 por 26.5 cm., Que contienen: religión ceremonias,
calendario, oráculos y Liturgia. Está hecho en piel de venado y mide 1030 cm. Su lectura se
realiza de atrás hacia delante
Contiene este códice grandes enseñanzas místicas, científicas, filosóficas y artísticas.
LA CUENTA DE LOS DÍAS.- Los 20 signos del calendario representan símbolos muy
conocidos, cercanos al ser humano. Este es el Tonalpoalli, el calendario adivinatorio que
enumera los 260 días ordenados en 20 trecenas horizontales, 5 en cada dos páginas.
Son 52 columnas verticales con imágenes arriba y abajo que señalan el pronóstico para
los días correspondientes. Todos ellos corresponden a un proceso muy íntimo y profundo.
LOS SEÑORES DE LOS 20 DÍAS: Aparecen los 20 Dioses de los días o trecenas con sus
pronósticos. En ellos podemos encontrar el auto sacrificio (la destrucción de los defectos de
tipo psicológico) como elemento fundamental para lograr el cambio interior, ayudado por
trabajo alquimista, todo rodeado de la Ley, que todo debe ser de acuerdo a la ley.
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LOS NUEVE SEÑORES DE LA MUERTE.- Son los regentes de los infiernos. Lugar donde
se desintegran los defectos humanos, en caso de no ser eliminados individualmente por
voluntad propia.
LOS PATRONOS DE LOS NACIMIENTOS.- Cada uno de éstos Dioses abre los ojos del
iniciado con el punzón del auto sacrificio. Enseña a ver, conocer, razonar y vivir, (adquirir el
auto-conocimiento)
TEZCATLIPOCA CON 20 ATRIBUTOS “Espejo que humea” tiene los 20 símbolos de los
días representando cada uno determinada virtud desarrollada, como poder, castidad,
creatividad, sabiduría, verbo, etc. Este Dios domina el Tiempo.
LOS PERIODOS ACIAGOS. Los Dioses piden sacrificios (Los dioses de la muerte piden
oración y virtudes)
“Mientras permanezca el mundo no acabará la gloria y grandeza de nuestra cultura”.
Susana Rodríguez Licea. ICQ Villa de Reyes, S.L.P.
Es urgente comprender que el verdadero contento del corazón tranquilo no se
compra ni se vende, y solo nace en nosotros con entera naturalidad y en forma
espontánea, cuando hemos comprendido a fondo las causas mismas del descontento:
celos, envidia, codicia, etc.
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GNOSIS Y POESÍA:
Oración a Xipetotec
Vamos a transcribir ahora un fragmento místico una oración a Xipetotec, el Dios
elemental de la primavera que lo es también de los mercaderes:
ORACIÓN
"Tú, bebedor nocturno,
¿Por qué te haces de rogar?
Ponte tu disfraz,
ponte tu ropaje de oro"
"Oh, mi Dios, tu agua de piedras preciosas
ha descendido;
se ha transformado en QUETZAL
el alto ciprés;
la serpiente de fuego
se ha transformado en serpiente de
QUETZAL."
"Me ha dejado libre la serpiente de fuego.
Quizá desaparezca,
quizá desaparezca y me destruya yo,
la tierna planta de maíz.
Semejante a un piedra preciosa,
verde en mi corazón;
pero todavía veré el oro
y me regocijaré si ha madurado,
si ha nacido el caudillo de la guerra."
"Oh, Dios mío, haz que por lo menos
fructifiquen en abundancia
algunas plantas de maíz;
tu devoto dirige las miradas hacia tu
montaña,
hacia ti;
me regocijaré si algo madura primero,
si puedo decir que ha nacido
el caudillo de la guerra."
Y cuando ya se logra el milagro de la fructificación, el devoto
agradecido clama al bendito Señor XIPETOTEC, diciendo:
"Ha nacido el Dios del maíz
en TAMOANCHAN.
En el lugar en que hay flores,
el Dios "I Flor",
el Dios del maíz ha nacido
en el lugar en que hay agua y humedad,
donde los hijos de los hombres son hechos,
en el precioso Michoacán."
Estas oraciones inefables son mas bien de origen tolteca, y
están muy bien escritas en lenguaje esotérico Nahua-tlatolli.
Samael Aun Weor. Doctrina Secreta de Anahuac
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"Comprender a los demás es sabio, comprenderse a uno mismo es estar iluminado.
El que vence a los otros es fuerte, pero el que se vence a sí mismo es poderoso"
LAO TSE
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CUENTOS Y LEYENDAS:
El Derviche que se encontró con un burro en sus sueños
Sheikh Muzaffer Ozak
U
na vez un gran sheikh tenía entre sus seguidores un derviche que se enorgullecía de su
devoción. El sheikh instruyó al piadoso derviche que observe un período de retiro
solitario.
Recluido en su cuarto,
el discípulo se entregó a sí
mismo diligentemente al
recuerdo y la contemplación
hasta que un burro apareció y
trastornó su concentración.
“Reverendo Sheikh”,
se quejó a su guía, “un burro
me atacó en mi cuarto.
Me molestó tanto que
me sentí muy perturbado para
seguir con mi recuerdo y
meditación”.
“Vuelve a tu cuarto”, le dijo el venerable Sheikh.
“Si ese burro vuelve y te interfiere nuevamente, tómalo de las orejas y llámame!”.
El piadoso derviche asintió. No mucho después de haber vuelto a su cuarto y retomado
sus devociones, es que el burro hizo su aparición nuevamente.
Esta vez el discípulo tomó el animal de las orejas y gritó llamando al sheikh.
El Maestro esperaba el llamado. Apenas abrió la puerta del cuarto, encontró al piadoso
derviche tomándose de sus propias orejas.
A la señal de su maestro, el tonto volvió a sus cabales. Viendo el verdadero estado del
asunto, el tomó conciencia que las orejas del burro que había tomado no eran otras que las
suyas.
Se arrojó a los pies de su Sheikh, lamentándose y humillándose mientras clamaba por
una clarificación.
El venerable Sheikh entonces interpreto la ocurrencia diciendo: “El burro que apareció
para atacarte impidiéndote de realizar tu remembranza y meditación, era el animal formado de
tu propia naturaleza interior.
Su aparición indica que tú todavía no eres interiormente un ser humano”. De acuerdo a
sus respectivas faltas y debilidades la gente tiene comportamientos de varios animales.
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Era un venerable maestro. En sus
ojos había un reconfortante destello de
paz permanente.
Sólo tenía un discípulo, al que
paulatinamente iba impartiendo la
enseñanza mística. El cielo se había teñido
de una hermosa tonalidad de naranja-oro,
cuando el maestro se dirigió al discípulo y
le ordenó:
--Querido mío, mi muy querido,
acércate al cementerio y, una vez allí, con
toda la fuerza de tus pulmones, comienza
a gritar toda clase de halagos a los
muertos.
El discípulo caminó hasta un
cementerio cercano. El silencio era
sobrecogedor. Quebró la apacible
atmósfera del lugar gritando toda clase de
elogios a los muertos. Después regresó
junto a su maestro.
Se como un muerto
--¿Qué te respondieron los muertos? -preguntó el maestro.
--Nada dijeron.
--En ese caso, mi muy querido amigo, vuelve al cementerio y lanza toda suerte de
insultos a los muertos.
El discípulo regresó hasta el silente cementerio. A pleno pulmón, comenzó a soltar
toda clase de improperios contra los muertos. Después de unos minutos, volvió junto al
maestro, que le preguntó al instante:
otros.
--¿Qué te han respondido los muertos?
--De nuevo nada dijeron -repuso el discípulo.
Y el maestro concluyó:
--Así debes ser tú: indiferente, como un muerto, a los halagos y a los insultos de los
*El Maestro dice: Quien hoy te halaga, mañana te puede insultar y quien hoy te insulta,
mañana te puede halagar. No seas como una hoja a merced del viento de los halagos e
insultos. Permanece en ti mismo más allá de unos y de otros.
Umberto Levaggi. Uruguay
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Arcano 20. La Resurrección:
CÁBALA: LA CIENCIA DE LOS NÚMEROS
LA RESURRECCIÓN de los MUERTOS: "Cambios favorables,
aprovéchelos. Acabar con las debilidades".
El Arcano 20 es la Resurrección. Para que haya Resurrección se
necesita que previamente haya Muerte, sin ella no hay Resurrección.
¡Que bello es morir de instante en instante¡... ¡SÓLO CON LA MUERTE
ADVIENE LO NUEVO¡.
Necesitamos morir de momento en momento si es que de verdad
queremos individualizarnos. El Yo Pluralizado excluye toda Individualidad. De
ninguna manera puede haber Individualidad donde coexisten múltiples
entidades (Yoes), que riñen entre sí y que originan en nosotros variadas contradicciones
psicológicas.
Cuando Seth (el Ego) muere en forma íntegra sólo queda en nosotros el Ser, eso que
nos da auténtica Individualidad.
Cuando Seth se desintegra en forma total, entonces La Conciencia, el Alma, se libera,
despierta radicalmente y viene la Iluminación Interior.
Realmente, la RESURRECCIÓN DEL ALMA, sólo es posible por medio de la Iniciación
Cósmica. Los seres humanos están "muertos" y sólo pueden resucitar por medio de la
Iniciación. Recordemos las palabras de Jesús, el Gran Kabir: "Dejad que los muertos entierren
a sus muertos" (Mateo 8: 22). "Dios no es Dios de
muertos sino de vivos". (Mateo 22: 23-32).
LETRA HEBRAICA: "RESCH"
AXIOMA TRASCENDENTE: "FLOR EN EL
MANZANO, FRUTO EN LA VIÑA SEMBRADO EN
MADUREZ".
ELEMENTO DE PREDICCIÓN: "Promete elecciones
armoniosas, iniciativas afortunadas, trabajos, ganancias.
Compensaciones por lo bueno y por lo malo. Amigos
fieles que anulan la acción de los amigos traidores. Celos
por el bien de que se disfruta. Aflicciones por pérdidas".
Bibliografía: Tarot y Cábala. Samael Aun Weor
"La perfección del que imparte órdenes es ser pacífico; del que combate, carecer de
cólera; del que quiere vencer, no luchar; del que se sirve de los hombres, ponerse por
debajo de ellos"
TAO TE KING.
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PRÁCTICAS METAFÍSICAS:
La Mente
T
odos los problemas que el hombre tiene
que resolver; todos los sufrimientos de la
vida; todos nuestros deseos y pasiones;
todas nuestras amarguras residen en la mente.
Si alguien tira una piedra en un lago cristalino,
vemos entonces surgir una gran cantidad de
ondas que van del centro a la periferia. Esas
ondas son la reacción del agua contra el
impacto exterior.
Así es nuestra mente, los impactos
externos caen en el lago de nuestra mente,
haciéndonos reaccionar hacia el mundo
exterior, con ondas de ira, deseo, envidia,
maledicencia, etc., etc.
Por ejemplo: vemos una estampa pornográfica, la imagen hiere nuestra retina, pasa al
centro cerebral de las sensaciones y luego va a la mente. Entonces la mente reacciona sobre
la imagen exterior con ondas de pasión carnal. Alguien nos insulta, entonces sus palabras
llegan a nuestros sentidos y pasan a la mente, y ésta reacciona contra el insultador con ondas
de cólera y de violencia.
La mente es, pues, la causa de todas nuestras amarguras; es el potro cerrero que
arrastra nuestro carro, y si no lo dominamos con el látigo de la voluntad, arrastrará nuestro
carro al abismo. El mago debe aprender a manejar la mente; el mago debe controlar la mente
por medio de la voluntad.
Cuando nuestra mente está llena de deseos pasionales detengámonos un momento y
ordenemos imperiosamente a la mente: cuerpo mental, retírame esos pensamientos, no te los
admito. Cuando nuestra mente esté llena de cólera, ordenémosle así: cuerpo mental, retírame
esa cólera, no te la admito. Cuando nuestra mente esté llena de odio, ordenémosle al cuerpo
mental: retírame ese odio, no te lo admito, etc., etc.
El SER no es la mente, el SER es el SER, el SER es el INTIMO, y éste puede controlar a
la mente por medio de la voluntad. La cueva del deseo está en la mente. El cuerpo de deseos
es tan solo un instrumento emotivo de la mente. En los mundos internos podemos conversar
con la mente cuando nos hemos despojado de ella momentáneamente. Entonces la mente
parece un sujeto casi independiente, que frente a frente se sienta a conversar con nosotros.
Este interesante experimento se realiza en la siguiente forma:
Sálgase el mago en cuerpo Astral.
Siéntase con corazón de niño.
Ordénele a su cuerpo Astral: CUERPO ASTRAL, SALID FUERA DE MÍ.
Trate de arrojar su cuerpo Astral fuera de sí, por la Columna Espinal.
El cuerpo Astral caerá hacia atrás, saldrá fuera.
El discípulo quedará en cuerpo Mental.
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Ordénele ahora a su cuerpo Mental: CUERPO MENTAL, SALID FUERA DE MÍ.
Arroje el discípulo su cuerpo Mental hacia atrás.
Sentirá ahora el mago que algo se mueve dentro de su propio SER.
Ahora sale por la Columna Espinal un raro personaje.
El discípulo debe llamar a ese personaje: ¿Quién eres?
El sujeto contestará así: Soy tu cuerpo Mental, ¿no me conoces?
Invite ahora el discípulo a su Mente, a sentarse.
Ahora es el instante preciso en que el discípulo puede conversar con su Mente, cara a
cara, frente a frente.
Después de esa profunda investigación, el discípulo se dará cuenta de que su mente es
un potro cerrero, es un hombre salvaje al cual debe controlar, mandar y dirigir con el látigo de
la voluntad. Todas las tormentas de nuestra existencia son del cuerpo mental.
Ningún insulto, ninguna amargura puede llegar al INTIMO. Todas las amarguras, todos
los insultos llegan hasta el cuerpo mental, y es la mente la que reacciona hacia el mundo
exterior con tempestades de dolor y de amargura. El INTIMO no puede sufrir, el INTIMO sufre
únicamente cuando se identifica con la mente, cuando no se ha aprendido a controlar la mente
por medio de la voluntad. Las tempestades de nuestra existencia son de afuera, del mundo de
la mente; no de adentro, de la profundidad del infinito donde vive el INTIMO siempre lleno de
felicidad.
Samael Aun Weor. Medicina Oculta y Magia Práctica
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Es necesario comprender profundamente todos los procesos de la Mente, todas las
reacciones, ese MÁS psicológico que acumula, etc. Sólo así brota en nosotros en
forma natural y espontánea la llamarada ardiente de la INTELIGENCIA. Samael Aun
Weor
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CIENCIA Y ESPÍRITU:
Los Puncta
A
nálisis científicos muy profundos han venido a demostrarnos en forma contundente,
convincente y decisiva, que el átomo no es en modo alguno la partícula más
infinitesimal de la materia. Los físicos atómicos han creado el DOGMA del átomo y en
forma irrevocable, inapelable, firme; excomulgan, maldicen y lanzan sus imprecaciones y
anatemas contra todo aquél que intente ir un poco más lejos.
Nosotros los GNÓSTICOS afirmamos en forma enfática y solemne que la materia se
compone de ciertos objetos definidos, conocidos correctamente con el nombre de PUNCTA.
Nuestra teoría científica creará de hecho un cisma, una desavenencia, entre los académicos,
pero la verdad hay que decirla; necesitamos ser francos y sinceros y poner de una vez las
cartas sobre la mesa.
Dentro de los PUNCTA la noción de espacio es algo que no tiene la menor importancia.
Aunque parezca increíble, dentro de estos objetos, el radio de uno de los
siete puntos últimos, es fuera de toda duda la menor longitud existente. '
Cierto gran sabio cuyo nombre no menciono dijo: "Los PUNCTA se
atraen cuando se encuentran bastante lejos el uno del otro, se rechazan
cuando están muy cerca. Luego, a cierta distancia, una repulsión se ejerce
de nuevo."
Investigaciones de fondo con el SENTIDO ESPACIAL desarrollado
plenamente en forma integra, me han permitido verificar que los PUNCTA
tienen un bello color dorado. La EXPERIENCIA MÍSTICA directa me ha
permitido evidenciar claramente que los movimientos de interacción de los PUNCTA se
desarrollan de acuerdo con la teoría de la mecánica ondulatoria moderna.
Los sabios GNÓSTICOS a través de rigurosas observaciones científicas pudieron
comprender profundamente que los PUNCTA no son átomos, ni nucleones, ni partículas de
ninguna clase.
Fuera de toda duda y sin temor a equivocarnos, podemos y debemos afirmar
categóricamente, que los PUNCTA son ENTIDADES absolutamente desconocidas para la física
contemporánea.
Sería absurdo decir que los PUNCTA ocupan espacio. Para una mente acostumbrada a
las graves disciplinas del pensamiento, resultaría ilógico y disparatado afirmar que tales
objetos poseyeran alguna clase de masa.
A todas luces, resulta claro entender que los PUNCTA no tienen propiedades eléctricas
o magnéticas aunque tales fuerzas y principios les gobiernen y dirijan.
Diversos agregados de PUNCTA bajo el inteligente impulso del LOGOS CREADOR,
vienen a constituirse en todo eso que llamamos NEUTRINOS, PARTÍCULAS, NÚCLEOS,
ÁTOMOS, MOLÉCULAS, ESTRELLAS, GALAXIAS, UNIVERSOS, etc.
La EXPERIENCIA MÍSTICA DIRECTA en el UNIVERSO PARALELO de la SÉPTIMA
DIMENSIÓN o REGIÓN del ATMAN INEFABLE, me han permitido comprender que todo lo que
existe en cualquiera de los siete Cosmos, desde el átomo más insignificante hasta el
organismo más complejo, se reduce en última síntesis a números.
¿Qué cantidad de PUNCTA son indispensables para la construcción de un ELECTRÓN?
¿Qué capital de PUNCTA se requieren para estructurar un átomo de HIDROGENO?
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¿Qué suma exacta de PUNCTA son necesarios para la existencia de un átomo de
CARBONO?
¿Cuántos PUNCTA son necesarios para la creación de un átomo de OXIGENO?
¿Cuál es el compendio preciso de PUNCTA básicos, cardinales, para la forma de un
átomo de NITRÓGENO?
Todo esto es algo que todavía desafortunadamente ignoramos; Debemos buscar el
secreto del Universo y de todos y cada uno de los siete Cosmos, no en las formas ilusorias,
sino en los números, en las matemáticas.
Después de rigurosas observaciones y estudios analíticos de fondo, hemos llegado a la
conclusión de que el movimiento ondulatorio mecánico de los PUNCTA se procesa en series
que pasan de una DIMENSIÓN a otra y a otras. Los siete órdenes de mundos, tienen su causa
causorum, origen y raíz en siete series de PUNCTA.
A todas luces resulta claro pensar que la primera serie originó la segunda y esta la
tercera y así sucesivamente. Analizando, examinando esta cuestión de los PUNCTA, su
desarrollo en series que se procesan MULTI-
DIMENSIONALMENTE, hallamos la base misma de los
UNIVERSOS PARALELOS.
El análisis, la experiencia, la lógica superior, nos
permiten comprender que existen Universos que viajan
en el tiempo de manera distinta a la nuestra y que están
construidos en forma extraña y sometidos a leyes
diferentes. Por el espacio estrellado viajan mundos que
están ubicados en otros tiempos, extraños para
nosotros, misteriosos.
La naturaleza tiene múltiples juegos en el
espacio infinito, pero los PUNCTA son el fundamento
vivo de cualquier tipo de materia. En ningún rincón del
infinito se ha escrito jamás el último tratado de física y
si un Einstein se reencarnara en alguna galaxia de
ANTI-MATERIA, con asombro tendría que AUTO-
RECONOCERSE como un analfabeta.
Es mucho lo que han escrito los tratadistas
SEUDO-ESOTERISTAS y SEUDO-OCULTISTAS sobre
COSMOGENESIS, pero en el espacio infinito existen
millones de MICRO-FÍSICAS y COSMOGONÍAS
distintas, diferentes. Es urgente analizar, observar juiciosamente y pasar mucho más allá de
las partículas de la FÍSICA MODERNA, si es que de verdad queremos conocer los elementos
primarios, los PUNCTA fundamentales.
Ha llegado la hora de trascender al atomismo ingenuo y estudiar profundamente los
PUNCTA y las leyes secretas de la vida.
Samael Aun Weor Magia Rúnica.
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Contra el Catarro
MEDICINA GNÓSTICA:
Molestosa enfermedad fácil de curar. Tómese en ayunas y con
entera fe, media onza de azúcar, cada mañana. Semanalmente
conviene tomar ruibarbo. Sólo se necesita poner entre agua hervida
una cucharada de ruibarbo en polvo. Se tomará antes de la comida,
un vaso. Esta dosis sólo será una vez por semana. Este remedio es
maravilloso contra el catarro.
Tos en los Mayores
Cocimiento de las siguientes plantas: Eucalipto y Pino oloroso,
esto se puede tomar con o sin dulce por las noches antes de
acostarse. Sirve esta receta para quitar la tos rebelde que no se ha
podido quitar con ninguna clase de expectorante.
Tos en los Niños
Para esa tos que los afana demasiado, se coge miel de abejas, y se le exprime un limón
y se pone un poquito de azufre, esto se les da por cucharaditas. También sirve este otro
remedio, se exprime un limón y se hace miel azucarada (con azúcar) y esto se les da a tomar.
Otra Receta: Cocimiento de Borraja, Tusilago u otro expectorante, 5 gramos en total y ¼
de pastilla de Bromoquinina. Primero se le dan dos tomas al día y más tarde una diaria. Esto
le quita la tos en los niños.
Catarro Bronquial
Amapola, Cebolla en rama, Eucalipto, Linaza y Malva. Se hace un cocimiento y se toma
cuatro veces al día.
Catarros del Pecho
La Achicoria, Apio y Eucalipto, se toma cuatro veces al día.
Catarro Intestinal
Calaguala, Culantrillo, Eucalipto, Ajenjo y Llantén, tomar cuatro veces al día (una toma)
Catarro Pulmonar
Apio, Berro, Malva, Pino oloroso, Pensamiento (planta de jardín), Salvia. Tomar cuatro
veces al día (una toma)
Samael Aun Weor. Medicina Oculta y Magia Práctica
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EPILOGO:
El Camino
Dice el Imán al-Gazzali:
Has de saber que el signo de que Allah
se ha apiadado de un hombre es que lo hace
reconocer sus propios defectos.
Aquél que tiene aún algo de luz en el
ojo de su corazón no considera con ligereza
sus vicios y defectos, y no duda en ponerles
remedios tajantemente.
Sólo el que es consciente
verdaderamente de sus enfermedades podrá
buscar y encontrar la medicina son
necesarios.
Las enfermedades a las que nos
referimos son en extremo ambiguas, y exigen
un equilibrio y un sentido común que es
escaso entre los seres humanos.
El Corán dice: "Sé recto tal como se te
ha ordenado", esa rectitud, armonía y
equilibrio niegan los extremos, y lo más fácil
para el ser humano es acudir a uno de los extremos, y en ellos sólo hay perdición y ruina: no
se puede ser avaricioso o despilfarrador, sino que el centro es la generosidad, ni se puede ser
cobarde o temerario, el equilibrio está en el valor, ni se puede ser libertino o asceta, sino que
el punto medio es el equilibrio.
Por ello, quien quiera corregirse y hacer saludable su corazón para trascender
verdaderamente y llegar al Llana de Allah tiene que dar cuatro pasos.
El primero de esos pasos consiste en buscar al maestro adecuado, un Sheik que
conozca las interioridades del ser humano, que haya realizado ya ese camino y tenga corazón
sano.
El aspirante podrá seguirlo, llevarlo por el sendero del combate interior, el Yihad mayor.
Aprovechará su experiencia y se someterá sus órdenes, y el maestro irá matando en él todas
las inclinaciones nocivas, destruirá la serpiente que lleva dentro, y lo alzará a Allah.
Pero maestros así son difíciles de encontrar en este tiempo en el que abundan los
charlantes. Ya lo decía el Imán al-Gazzali, por lo que aconseja ser prevenidos, hacer del Corán
nuestro Sheikh, y de la Sunna nuestro sendero, ir labrando en nuestros espíritus la sabiduría
necesaria, ir aumentando el sentido común y pedir a Allah un entendimiento recto y luz
suficiente para no confundirnos.
El segundo paso que hay que dar es escoger con prudencia las amistades, pues es la
compañía la que labra las cosas del Corazón.
Es necesario frecuentar a los rectos, a los dotados de sentido común y discreción, a los
que practican con sinceridad el Din, a los que se quejan de sí mismos y buscan a Allah, a los
que se corrigen a sí mismos antes de censurar a los demás, a los que son callados porque sus
corazones hablan a Allah, a los que no son pretenciosos sino que dedican su tiempo al
Instituto Cultural Quetzalcoatl Página No. 23

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estudio del Corán y de la Sunna, a los que nos censuran con dulzura pero saben censurar y
nos hacen ver nuestros defectos y no nos rebelan.
Estas son las compañías que deben ser buscadas para ir adquiriendo conciencia de
nuestros defectos, pues sólo el que es consciente de sus defectos puede remediarlos.
El tercer paso consiste en irnos educando de modo que las censuras no nos rebelen.
Es decir, es necesario aprender de aquello que nuestros enemigos nos acusan. Pues está
dicho que el ojo rencoroso descubre los defectos, mientras que el ojo amante sólo ve las
virtudes.
En tus enemigos hay provecho para ti si sabes escuchar. Si lo que deseas es ir
mejorando, descubrir lo oculto de ti mismo que tú mismo quieres ignorar o no puedes ver, no
te enfades con tu enemigo, al contrario aprende de sus palabras, busca lo que hay de verdad
en ellas, y verás como no siempre tus enemigos están desacertados. Conviértelos en tus
maestros y, sin ellos quererlo, te guiaran por buenos caminos.
El cuarto paso consiste en observar a la gente, descubrir sus vicios y sus defectos, y
atribuírselos a uno mismo. Somos como son los demás, tenemos en mayor o menor grado los
mismos defectos, y quizás además el de la arrogancia que es ceguera, creernos mejores, y eso
es el primer y mayor obstáculo para avanzar hacia Allah.
Considerémonos como consideramos al resto de las gentes, sólo así empezaremos a
dar pasos hacia delante. Estemos vigilante, pues es posible que llevemos dentro aquello de lo
que acusemos a los demás, y no sólo es posible sino muy probable.
Enviado por Umberto Levaggui Uruguay.
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Si quieres saber tu pasado (causa),
mira tu presente (efecto).
Si quieres saber el futuro (efecto),
mira tu presente (causa).
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Siddharta Gautama El Buda.
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