Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl
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El <strong>Libro</strong> <strong>que</strong> <strong>mata</strong> a <strong>la</strong> <strong>Muerte</strong><br />
Don Mario Roso de Luna<br />
CAPÍTULO IX. PROSIGUEN LAS HISTORIAS DE LOS "JINAS"<br />
Los jinas en Ir<strong>la</strong>nda y Escocia o Tuatha de Danand. - El pueblo siempre errante. cantado por los bardos. - La<br />
batal<strong>la</strong> legendaria de Madura y los cuatro pueblos de este nombre en el mundo. - Las cuatro cosas mágicas del<br />
Gaedhil.Los prehistóricos Caballeros del Grial. - Las cumbres del Connaicue y los Fir-bolgs perversos. - ¿Eran<br />
gentes humanas o sobrehumanas los Tuatha? - Sus glorias, sus ejércitos, sus triunfos y su misteriosa<br />
desaparición. según los cantos ossiánicos. – Brígida, <strong>la</strong> diosa de <strong>la</strong> sabiduría, y su caldera mágica. El enano<br />
Gwion y "<strong>la</strong> Tierra jina del Descanso". - La catástrofe at<strong>la</strong>nte. - Los Tuatha y <strong>la</strong> Edad de Oro. - La inspiración y<br />
los jinas. - Detalles concordantes de griegos y orientales. _ La raza desaparecida de los del color de <strong>la</strong> luna. -<br />
Ellos nos ven a nosotros, pero nosotros no podemos verlos. - Un pasaje de <strong>la</strong>s Estancias de Dzyan. -<br />
Consideraciones filosóficas e históricas acerca de estos extremos.<br />
El capítulo VII de nuestro libro De gentes del otro mundo -libro <strong>que</strong> viene a ser el<br />
precedente del actual- se consagra por entero a un pueblo verdaderamente jina, es decir, a<br />
unas gentes mitad legendarias, mitad históricas, de <strong>la</strong> primitiva Ir<strong>la</strong>nda, gentes <strong>que</strong> bien<br />
pueden considerarse como el prototipo de <strong>la</strong> extraña raza <strong>que</strong> nos ocupa.<br />
Preferible sería, pues, <strong>que</strong> el lector examinase al detalle el referido capítulo, <strong>que</strong> es, por<br />
decirlo así, un capítulo de nuestra propia historia de España, por referirse a los habitantes del<br />
Gaedhil, es decir, de <strong>la</strong> Galicia ir<strong>la</strong>ndesa primitiva, formada por esa admirable raza gallega<br />
siempre emigradora; raza <strong>que</strong> fué en época prehistórica a <strong>la</strong>s Is<strong>la</strong>s Británicas y aun a <strong>la</strong><br />
Galitzia centroeuropea; <strong>que</strong> en <strong>la</strong> Edad Media colonizó <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> a medida <strong>que</strong> <strong>la</strong><br />
abandonaban los árabes, y <strong>que</strong> en <strong>la</strong> edad moderna ha dado el principal núcleo colonizador<br />
de América.<br />
Baste saber para nuestro objeto <strong>que</strong> <strong>la</strong>s más antiguas tradiciones ir<strong>la</strong>ndesas, consignadas<br />
en los cantos de los bardos o rapsodas nórdicos, hab<strong>la</strong>n de un pueblo maravilloso, cainita o<br />
inca, es decir, de "sacerdotes-reyes", l<strong>la</strong>mado de los Tuatha de Danand o Tau-hua-de-Diana,<br />
habilísimo en toda c<strong>la</strong>se de artes mágicas, aprendidas en Tebas cuando, después de <strong>la</strong>rgos<br />
siglos de permanencia en <strong>la</strong>s verdes colinas de Erinn (<strong>la</strong> Ir<strong>la</strong>nda antecéltica), fueron<br />
arrojados hacia Oriente por el pueblo de los fir-bolgs (rifeños o at<strong>la</strong>ntes occidentales) 61 .<br />
Prototipo del judío errante, los pueblos jinas de los Tuatha, en eterno éxodo análogo al de<br />
judíos de un <strong>la</strong>do y mexicanos de otro, recorrieron ellos todos los países mediterráneos,<br />
hasta llegar a <strong>la</strong> propia Escandinavia, donde fundaron, además de una ciudad lunar y otra<br />
61 Los detalles todos de este asunto están admirablemente dados en el libro de Richard Rold Brash The ogams inscribed<br />
monuments of the British Is<strong>la</strong>nd, obra rarísima, en <strong>la</strong> <strong>que</strong>, además, se nos informa: a), respecto de los orígenes de <strong>la</strong><br />
escritura primitiva occidental o druídica, hermana de <strong>la</strong> rúnica de Escandinavia, l<strong>la</strong>mada también ógmica, ogámica, en<br />
rayas, puntos, cazoletas, etc.; b), acerca de los cantos de los bardos sobre el<strong>la</strong>s y sobre <strong>la</strong> religión, jaina o jina, en <strong>la</strong> <strong>que</strong><br />
éstos ya no creían, por haber perdido sus c<strong>la</strong>ves iniciáticas; c), del origen concordado de todos los l<strong>la</strong>mados monumentos<br />
célticos, gaedhélicos o prehistóricos, sobre los <strong>que</strong> tan en vano disputan nuestros ar<strong>que</strong>ólogos, por empeñarse en emplear<br />
para ello el pobrísimo método positivista y no el analógico-teosófico a base de un previo conocimiento de religiones<br />
comparadas; d), de míticos personajes también, en los <strong>que</strong> está <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ve del nexo conector at<strong>la</strong>nte de <strong>la</strong>s primeras<br />
civilizaciones de Europa, Africa y América, con personajes tales como Wotan, Nemedius, Hércules-Ogma, Erico o Erc,<br />
Amergin (de quien viene y no de Américo Vespucio el nombre actual del Nuevo Mundo), Ceirtne (<strong>que</strong> dió nombre, quizá, a<br />
<strong>la</strong>s debatidas Cernes africanas), etc., etc.; e), de ciudades mágicas primitivas, es decir, de escue<strong>la</strong>s y misterios iniciáticos,<br />
tales como <strong>la</strong>s fundadas por Hércules en Iberia y en otras partes, cuanto de sus lenguajes numéricos, sagrados o calcídicos;<br />
f), de éxodos, en fin, prodigiosísimos, <strong>que</strong> guardan re<strong>la</strong>ción y aun identifican el éxodo, del pueblo israelita con los de los<br />
pueblos mexicanos. Todo esto y mucho más se desprende de tan notable obra, hoy casi imposible de obtener y de <strong>la</strong> <strong>que</strong><br />
vimos un ejemp<strong>la</strong>r perteneciente a <strong>la</strong> biblioteca particu<strong>la</strong>r del difunto padre D. Fidel Fita, S. J., dedicado a él por el propio<br />
autor en 1872, y <strong>que</strong>, seguramente, obrará hoy en poder de <strong>la</strong> Compañía. Verdaderos hombres los Tuatha de Danand, tienen<br />
todas <strong>la</strong>s características de los jinas, como se detal<strong>la</strong> en dicho cap. VII de De gentes del otro mundo.<br />
<strong>Instituto</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>Quetzalcoatl</strong> (Gnosis) 97 www.samaelgnosis.net