Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
anchura de sus hombros; según otros, por la de su frente y lo profundo de su inteligencia.
Por lo grandioso de su elocución, recibió, según Teofastro, el sobrenombre de "el divino",
pues, como añade Olimpodoro, "las abejas del Pentélico labraron en su cuna un dulce panal
entre sus labios." .
No contaba veintiún años de edad cuando fué recibido discípulo por Sócrates, "el Maestro
de la unidad de Dios y la inmortalidad del alma humana, verdades demostrables, según la
escuela de Xenócrates, Spensipo y Crantor, con la misma exactitud de un teorema de
Geometría". Se ignora, sin embargo, si asistió al momento sublime en que el Maestro bebió
la cicuta para expiar con su muerte el gran crimen de corromper con tales ideas a la
demagógica e ignorante juventud de aquellos atenienses que persiguieran igualmente a
Anaxarco por haberse atrevido a sostener el absurdo de que el Sol era tan grande como la
tercera parte "del Peloponeso". Muerto el Maestro Sócrates, la tradición hace viajar a Platón
por la India. Persia, Caldea, Palestina, Egipto, Cirenaica, Megara, la Magna Grecia y la isla
de Sicilia, donde recibió enseñanzas complementarias de otros iniciados, y de aquí el
panteísmo trascendente de Diálogos como el de Parménides. Las enseñanzas de las
escuelas de Euclides, Zenón, Teodoro, Parménides, Heráclito y sobre todo de Pitágoras.
completaron, pues, entre otras, el desarrollo de aquella mentalidad poderosa, que en los
restos de esa Fraternidad iniciática pitagórica conservados por Philolao y Architas de
Tarento, pudo al fin recibir la verdadera luz de la sabiduría primitiva reflejada después en sus
obras todas.
Dión de Siracusa, cuñado del tirano Dionisio el antiguo, llevó a Platón a Sicilia. Dión creía
que, gracias a la filosofía adiestradora en la virtud, que a Platón caracterizaba, se inflamaría
el espíritu del tirano, para la felicidad de su pueblo; pero acaeció, como era natural,
precisamente todo lo contrario, pues el tirano hizo salir del reino al filósofo, con encargo
especial de que se le matase en alta mar. Polis, el encargado de tal hazaña, se limitó a
vender a Platón como esclavo a los eginenses, cosa equivalente casi a matarle, según el
odio que estos últimos guardaban para con los de Atenas. Aníkeris de Cirene, sin embargo,
le libertó, comprándole, y así pudo Platón, de regreso a su patria, emprender la magna labor
escrituraria que le ha inmortalizado y fundar la famosa Academia que tantísima influencia ha
ejercido de entonces acá en el mundo entero.
Durante casi veinte años agrupó en torno suyo Platón a lo más florido de la juventud griega
y aun extranjera. Al cabo de aquéllos fué llevado de nuevo a Sicilia por el vicioso Dionisio el
Joven, para intentar acaso allí la implantación de algunas de las redentoras ideas políticas
con tanta lucidez expuestas en La República. Poco tardaron los cortesanos de nuevo en
intrigar contra Platón hasta conseguir, bajo pretexto de honrarle, verle preso en la ciudadela
de Siracusa. Allí, sin embargo, dominó Platón al tirano hasta el punto de transformarle de
"sangrienta fiera en dócil corderillo", consiguiendo, al fin, que le dejase regresar a su país.
Tras él vino asimismo a Atenas su fiel discípulo Dión de Siracusa.
Tercera vez fué llevado luego Platón a Sicilia y tercera vez corrió gran peligro su vida.
Regresando a poco y ya definitivamente a Atenas, acaso hubo de convencerse de las
sublimidades de su República -que algunos creen reflejo fiel de las propias costumbres de la
sepultada Atlántida en la época de su poderío 33 , y escribió Las Leyes, "su testamento
político", con ese criterio de guía para esta humanidad gregaria, servil y cobarde que ya
veremos también tras las enseñanzas de San Pablo, uno de los platónicos más admirables
que ha conocido el mundo.
33 En la primera parte del tomo VI de nuestra Biblioteca de las Maravillosos (De Sevilla al Yucatán. Viaje ocultista a través
de la Atlántida de Platón), pueden verse extensas referencias históricas acerca de este punto nada tratado todavía por los
doctos.
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