Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
que en punto a tales cuestiones existe siempre entre iniciados y profanos:
"Yo, hermanos, no os puedo hablar como a hermanos espirituales, sino como a hombres
carnales, como a verdaderos párvulos de Cristo; porque, habiendo aún envidias y contiendas
entre vosotros, ¿no es así que todavía sois carnales y andáis según el hombre? Por eso os
di a beber leche- y no vianda... Como sabio arquitecto, eché el cimiento para que otros
edifiquen sobre él... ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el espíritu de Dios mora en
vosotros?"
Semejante lenguaje de Pablo no es otro que el empleado por Jesús hablando de los
Misterios iniciáticos o Reino de los Cielos, como es fácil ver consultando el capítulo XIII del
Evangelio de San Mateo, donde se dice exactamente lo mismo, después de exponer la
hermosísima parábola del sembrador, parábola que, por resultar perfectamente aplicable a la
semilla que queremos sembrar con este libro, nos será permitido reproducir:
"1. En aquel día saliendo Jesús se sentó en la orilla del mar. 25 - 2. Y se llegaron a él
muchas gentes, por manera que entrando en un barco se sentó en él, quedando toda la
gente en la ribera. 26 3. Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: "He aquí que salió
un sembrador a sembrar. - 4. Y cuando sembraba, cayeron algunas semillas junto al camino
y vinieron las aves del cielo y se las comieron. - 5. Otras cayeron en lugares pedregosos en
donde no tenían mucha tierra, naciendo al punto por lo mismo que no tenían tierra profunda.
- 6. Mas, en saliendo el sol, se secaron y quemaron porque no tenían raíz. - 7. Otras cayeron
entre espinas y, creciendo las espinas, quedaron ahogadas. - 8. Y otras, cayendo en tierra
buena, rindieron, al fin, su fruto: una a ciento, otra a sesenta y otra a treinta. - 9. El que tenga
oreja para oír, que oiga. - 10. Mas, los discípulos, llegándose a él, le dijeron: "¿Por qué les
hablas por parábolas?" - 11. A lo que el Maestro les respondió: "Porque a vosotros tan sólo
os es dado el saber los misterios del Reino de los Cielos, cosa que aún no es dado a ellos. -
12. Pues al que tiene, a ése se le dará y tendrá más, pero al que no tiene, aun lo que tiene se
le quitará. - 13. Por eso les hablo por parábolas, porque viendo, no ven, y oyendo, no oyen ni
entienden. - 14. Cumpliéndose en ellos la profecía de Isaías que dice: vuestro oído .oirá, y no
entenderéis, y vuestro ojo verá, y no veréis. 27 - 15. Porque el corazón de este pueblo se ha
hecho más grosero y ha cerrado sus ojos para no ver, y tapado sus orejas para no oír, y
apartado de mí su corazón para no ser convertidos y sanados. 28 - 16. Mas, bienaventurados
vuestros ojos, porque ya ven, y vuestros oídos, porque ya oyen.17. Vosotros, pues, oíd la
palabra del que siembra. -18. Cualquiera que escucha la palabra del reino de Dios y no la
entiende, viene el malo y arrebata lo que se sembró en su corazón: éste es el que fué
sembrado junto al camino. -19. Mas el que fué sembrado sobre las piedras, éste es el que
oye la palabra, y por el pronto la recibe con gozo. - 20. Pero no tiene en sí raíz, antes es de
poca duración, y cuando le sobreviene tribulación y persecución por la palabra, se
escandaliza luego. - 21. Y el que fué sembrado entre espinas, éste es el que oye la palabra,
pero los cuidados de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra y queda
infructuosa. - 22. Y el que fué sembrado en tierra buena, éste es el que oye la palabra y la
25 Es decir, se puso a predicar como el Oanes o Dagón caldeo desde la orilla del mar. Para los demás detalles relativos al
origen y simbolismo de este gran Instructor, véanse los extractos de Beroso que han llegado hasta nosotros.
26 Esto, por supuesto, es puro símbolo. Se trata aquí de la eterna nave que, cual la de Lutecia, "fluctúa, pero no le sumerge".
Acerca de esta nave emblemática que flota sobre las aguas astrales de la destrucción y del pecado, existen multitud de mitos
en todos los países.
27 Esto es, a nuestro juicio, una alusión directa al gran pecado de la caída de la Atlántida, al perder el hombre el uso del
tercer ojo: el ojo de la intuición y de la doble vista. Los detalles relativos a esta terrible transformación. A partir de la cual
somos aquí abajo verdaderos ciegos, con ojos que, viendo no ven, pueden leerse en las páginas 373 y siguientes de nuestro
libro De gentes del otro mundo.
28 He aquí una coincidencia perfecta con el famoso mito de Isabeau, Isabel o Isis la Hermosa, que describimos en la
Introducción de esta BIBLIOTECA: (Véase Hacia la Gnosis: Ciencia y Teosofía).
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