Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
esta divina excelencia, tenía que pasar por varios estados -los rupa-lokas o mundos de la
forma hindúes-. La metempsychosis era tan sólo dicha sucesión de estados ascendentes, a
lo largo de los cuales el thumos o cuerpo de carne, y hasta el Phren o cuerpo psíquico, eran
iluminados a través de tales ciclos de sucesivo refugio o ascenso hacia moradas a las que
los buddhistas llaman zion, y cabalistas, gnósticos, la Sión o Jerusalén celestial. Las
personificaciones o cristalizaciones metafísicas de las acciones buenas o malas del hombre,
que los buddhistas denominan skandas o tendencias, arreglan o condensan, después de la
muerte del cuerpo material un cuerpo etéreo o astral, duplicado efectivo de lo que el hombre
fuera antes moralmente en dicho cuerpo físico. De aquí los sufrimientos del ya nuevamente
nacido hasta que logre desprenderse de todo pensamiento o pasión terrenos.
En el Ritual funerario egipcio, el alma buena o purificada, juntamente con su espíritu
superior o increado, es más o menos víctima en el otro mundo de la negra influencia del
dragón ApoPhis. Si ha logrado el conocimiento final de los misterios celestiales e infernales,
la gnosis, o sea la completa reunión con el espíritu, triunfaría de tal enemigo; de lo contrario
no puede el alma librarse de su muerte
segunda. Esta muerte consiste en la disolución gradual de la forma astral en sus elementos
primitivos; pero este tremendo destino puede evitarse mediante el conocimiento del "Nombre
Misterioso e Inefable", "la Palabra Perdida", de los cabalistas, o sea la Iniciación.
¿Cuál era el castigo inherente a la negligencia de estos problemas? Cuando el hombre ha
llevado en esta existencia una vida naturalmente pura y virtuosa, no hay para él castigo
alguno en el otro mundo, sino un simple retardo, mayor o menor, hasta que se vea allí lo
suficientemente purificado para recibir a su "Señor espiritual", que es uno de los Elohim o
Dioses de la poderosa "Hueste Celestial", un "habitante del sol"; pero si, por el contrario, el
"alma" se paraliza y, como principio semianimal que aún es, se vuelve inconsciente de su
mitad subjetiva -el "Señor" dicho- más pronto o más tarde, el alma pierde finalmente de vista
su divina misión en la Tierra... Al modo entonces del Vourdalak o vampiro de las leyendas
servias, el cerebro se alimenta, vive y desarrolla más y más su poder a expensas de aquella
Fuerza Trascendente, que es su padre espiritual. El alma, ya sólo consciente a medias y
embriagada más y más con el valor embrutecedor de la vida terrena, se vuelve insensible,
perdiendo hasta la esperanza de su redención. Impotente para discernir ya la pura luz de su
Espíritu y oír la Voz avisadora de éste su "Angel Guardián" y "su Dios", enfoca todas sus
aspiraciones hacia la mejor comprensión y el más completo desenvolvimiento de su vida
natural o terrena, capacitándose, pues, solamente para descubrir los misterios de la
Naturaleza física. Sus penas y alegrías, sus zozobras y esperanzas, se cifran ya sólo en su
existencia terrestre; rechaza indignada todo cuanto no puede ser demostrado por los órganos
de acción y de sensación, empezando así por decaer del modo más alarmante, hasta que,
por fin, muere el alma por completo, y muchos años antes de separarse del cuerpo físico el
principio de vida es aniquilado totalmente con frecuencia. Cuando la que llamamos muerte
llega al fin para semejantes seres, la garra férrea y viscosa de la Intrusa, aunque encuentra
como de costumbre una Vida a la que asirse, ya no halla, en cambio, alma alguna que
libertar, porque la esencia entera de ésta ha sido anteriormente absorbida por el sistema
material y vital del hombre físico. Esta horrible muerte, en fin, sólo deja en libertad un
verdadero cadáver espiritual, o a lo sumo un efectivo idiota. Incapaz ,de cernerse en otras
regiones más elevadas, ni de despertar de su letargo, pronto es disuelta en los elementos
mismos de la atmósfera de la Tierra.
"Los iluminados, los hombres justos, aquellos que por su propio esfuerzo han llegado a la
suprema ciencia del Hombre interno y al conocimiento de la verdad, han recibido, como
Marco Antonio, instrucciones de los dioses al efecto, ora durante el sueño, ora de otro modo.
Auxiliados por los puros espíritu o ángeles "que habitan en las regiones de la
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