Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
dado por el chico a una piedra que por allí había dejó expedita la bajada al mundo
subterráneo o mundo de los jinas, literalmente "el otro mundo", donde el atónito visitante fue
cariñosamente recibido y obsequiado por los padres de su alumno, quienes vivían, repetimos
en un mundo por completo "semejante al nuestro en casas, calles, templos, etc." Desde
entonces, añade Olcott con toda su clásica serie dad, la fortuna del profesor cambió
radicalmente; de pobre que siempre fuera, resultó rico "por los tesoros de los jinas"; pero
infatuado un día quiso revelar a otros el camino de aquel mundo faltando a sus juramentos, y
al llegar con ellos hasta la piedra de marras, ¡quedó instantáneamente ciego! El tercero de
los hechos en cuestión es el de aquel Hassán Khan, de Benarés, quien, dice Olcott, "poseía
el arte de su padre, que era un gran ocultista y que le había iniciado seriamente con
ceremonias mágicas en la sublime Ciencia, dándole poder sobre siete daimones familiares
cual los de Numa y Sócrates, bajo la condición estricta de llevar una vida moral y temperante.
Sus pasiones, sin embargo, arrastraron a Hassán, y sus siete "astrales criados" se le habían
ido escapando uno tras otro a su dominio..."
El cuarto de los casos de Olcott es el de la visita que él hiciera con H. P. B. a las célebres
grutas de Karli, donde entre mil rarezas relativas a retiros solitarios de Maestros en el interior
de las criptas del arcaico y venerando hipogeo, a resortes secretos que hacen girar a ciertas
piedras como las del subterráneo anterior, o el famoso de Aladino el jina, y a otras cosas a
este tenor, ve el bravo coronel, mientras descansa en la explanada de fuera, cómo se le
acerca inopinadamente un raro "shadú" o discípulo de Vishnú conduciendo a una vaca de
cinco "patas" (la quinta pata colgando del morrillo como una fantástica excrescencia), hombre
que, después de hablarle un momento, se esfuma en su presencia misma como neblina de
lago.
Otros muchos casos semejantes narrados ingenuamente por el coronel aquí y allá de su
Diario o "Historia auténtica de la Sociedad Teosófica" no hicieron sino exacerbar nuestra ya
excitada curiosidad hasta un grado increíble. Ora se trataba de un inopinado visitante hindú
que, en plena redacción de un periódico en Nueva York les enseña a los redactores un
extraño libro, da sus señas, ¡las de una librería de estampas religiosas!, y luego desaparece,
dejándoles a todos asombrados; ora de otro tal que en el propio salón de la casa de Olcott le
hace ver a éste "en un cubo o recinto del mismo" la más horrenda y variada de las faunas
astrales; o, en fin, se ve el historiador de los primeros tiempos de la Sociedad visitado dos o
tres veces por alguno de aquellos Maestros, quienes hasta le dejan cortar, para prueba de
que no se trataba de ninguna alucinación, un pedazo de su turbante de muselina, que el
coronel conservó en su poder luego muchos años y enseñó a quien le quiso ver.
Deseando aquilatar hasta qué punto fuesen tales cosas factibles, hojeamos
detenidamente las magistrales obras de H. P. B., en especial la novelita ocultista titulada Por
las grutas y selvas del Indostán, y allí no sólo vimos ratificados por la maestra aquellos
hechos, sino que el número y calidad de ellos aumentó considerablemente. No es cosa de
referir uno por uno semejantes hechos, bastando a nuestro propósito el recordar los
siguientes:
a) El fuego inextinguible de ciertos iniciados guebros y de otros, mantenido
perpetuamente por sacerdotes extraños que no salen nunca de tales templos y que
mantienen y custodian enormes bibliotecas subterráneas, donde es fama se conserva íntegro
el tesoro bibliográfico de la Humanidad, sin faltar allí ninguno de los libros en todas las
lenguas, libros que, a través de los siglos, se hayan ocupado de problemas filosófic05 y
religiosos. Gentes que hasta conocen la radiotelefonía.
b) Las montañas purificadoras de Bhadrinath, en cuyos hipogeos ciertos invisibles
antecesores de los terapeutas del Líbano crean y mantienen un aura salutífera tal, que a sus
termas acuden anualmente millares de peregrinos en demanda de su curación.
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