Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
completa inanición al enemigo, ni por terminada una obra -¡y no hay obra más grande que la
salvación del alma, al decir de las religiones todasl!- hasta que no es retirado el último
andamiaje, barrida la última escoria y entregada a su legítimo dueño -aquí el Espíritu
Supremo que al Alma cobija- la llave del edificio: ¡el palacio del Alma; el místico castillo de la
Joyosa guarda del mito caballeresco; el templo del Dios Vivo, antes ocupado por meros
albañiles!...
Si, como inspiradamente dijo San Agustín, el grano de trigo ha de morir previamente, para
terminar y multiplicarse, mal puede nacer el alma a la vida superior del mundo de los Jinas SI
antes no se corrompe su cuerpo, su "cubierta", su "cárcel", y mal puede alejarse tampoco-de
este mundo inferior en el que fuese efímero Peregrino o errante Cometa, mientras le quede
más o menos subsistente un lazo siquiera de los de la antigua conexión, una cadena sola,
como la que aún queda, sin duda, en los primeros momentos de la muerte, cosa que
experimentalmente puede comprobarse que queda en algunas momias célebres. ..
¿Conocéis, lectores, el caso de la famosa momia egipcia llamada de Katesbel, con ese vivo
prodigio muerto que aún admiran los visitantes del British Museum?
Para quienes ignoren el caso, diremos, extractándolo de periódicos tan serios como el
Times, que cierto arqueólogo inglés de principios de este siglo envió, entre otros hallazgos
suyos en el país de los Faraones, la lujosa momia de una princesa de la más antigua
dinastía, y cuya belleza aún parecía conservarse como en sus ya archi-seculares y pasados
días. Para colmo de la maravilla diríase que ella conservaba "un como resto de voluntad", y
semejante "voluntad" se manifestó desde el primer momento en que viese profanado su
sacro retiro por la insana curiosidad de la ciencia europea, pues que desde el punto y hora
en que se pretendió sacada de allí, los "casos extraños de desgracia" se sucedieron sin
interrupción en los obreros que la extrajesen, en el sabio profanador de aquel recinto, en los
conductores de ella para el embarque y hasta en el buque mismo que la trajese a Europa.
Todo fueron en torno de la "airada" momia catástrofes y más catástrofes, aun después de
instalada en la sala que hoy ocupa, y donde, por extraño contraste, que recuerda poco más o
menos a la magia de Asclepios, Trofonio, Lourdes y Limpias, parece que opera curaciones
maravillosas entre sus más fervientes admiradores, que acuden a contemplada y a sentir su
protectora presencia, como si realmente estuviese aún viva. Y es tal la concatenada serie de
las diarias maraviIlas de "protesta" de la momificada joven princesa, que según parece, y en
previsión de males mayores, se trata seriamente de restituida al reposo de su egipcio retiro...
La ciencia oficial, como siempre que se trata de algo que excede a su ceguera de topo en
punto a cosas de lo hiperfísico, no ha podido silenciar este hecho, que ha corrido así, como
"caso curioso", por todas las revistas del mundo, ni menos a explicarle a su modo cretino.
Por tanto, ante el dilema de no dar explicación alguna, o dar una explicación ocultista a guisa
de hipótesis, creo que será preferible esto último.
Y semejante explicación no puede ser más sencilla, tras cuanto llevamos expuesto
extensamente. La momia del Museo Británico, conservada intacta casi en su cuerpo a través
de milenios por la pericia necromante del sacerdocio egipcio de su tiempo, es lo que los
libros de caballería llamarían "un caso de encantamiento", un caso en el que el Alma de la
joven en cuestión no ha seguido el ciclo natural de las otras almas, remontando en su
psíquica órbita más allá de la región de la Luna, que diría Plutarco, sino que ha quedado en
un mundo intermedio, EL MUNDO DE LAS AVES, de Aristófanes, mundo que, con su "nube
etérea", cortara antaño las comunicaciones entre el mundo inferior de los hombres y el
mundo superior de los jinas. Y si esto no fuese verdad, ha sido creído al menos por los
sacerdotes que pintaron con notable esmero láminas como la del Papiro número 10.470 del
British Museum, que puede verse reproducida casi en la escala original por las notables
publicaciones de R. B. Fleming. En efecto, en la pintura en cuestión, sobre la propia momia
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