Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
(combustión lenta) y de la combustión rápida de la pira, impide que se opere, gracias al
capullo, la descomposición total del organismo de la larva, en cuyo caso el alma del insecto
no seguiría ya ligada al organismo de la crisálida ni acabaría formándose la mariposa, estado
continuador de la evolución física del insecto, no estado final de la misma, que es lo que nos
sucede al morir.
Es más: estas que parecen "cosas de poeta" acaso han tenido en la Historia una realidad
tan grande como dolorosa: nos referimos a las momias egipcias, en las que la ciencia
necromante del país de los Faraones se diera trazas, con sus profundos conocimientos
anatómicos y químicos, a conservar casi indefinidamente el organismo corpóreo de sus reyes
y sacerdotes, salvo, como es natural, ciertas partes blandas y vísceras del mismo. Dentro del
criterio ocultista que aquí desarrollamos, no del positivista al uso, que de todas estas sel'Ías
cosas se ríe, hay más que motivo para pensar si con semejante práctica, que a nosotros nos
parece de la más refinada magia negra y la más antinatural, por tanto, que darse puede, lo
que hacían era suspender la evolución ulterior de aquellas almas, que merced a la
conservación mayor o menor de los cuerpos físicos respectivos quedaban así como atadas y
retenidas en esferas vecinas a este bajo mundo. Semejante estado de suspensión de la
marcha ascensional de las almas, que corren siempre parejas con la destrucción conjurada
de los cuerpos de carne, debió de equivaler en un aspecto al fenómeno del tránsito de la
larva a crisálida, fenómeno en el que no hay tampoco putrefacción, como hemos visto; y en
otro, al estado de esos cadáveres que, lejos de descomponerse, son hallados a veces dentro
de sus tumbas en conservación tan perfecta que les han crecido el pelo y las uñas, y hasta
han mostrado coloración en sus mejillas, gracias a continuar en ellos con más o menos
dificultades la circulación sanguínea, alimentada "etéreamente", a través de las paredes de la
tumba, por los más aterradores fenómenos del vampirismo, que descritos quedan en el
capítulo "Los "espíritus" vampiros", de Páginas ocultistas.
En resumen, que, en sano Ocultismo, la completa liberación del alma presupone como
condición indispensable la no menos completa descomposición del cuerpo, y que todo
cuanto de un modo u otro impida o retarde esta liberación también de los átomos físicos por
el cuerpo aprisionado, a más de ser una operación necromante, impide o retrasa semejante
liberación, como la retrasan las evocaciones que se hacen de los muertos en las sesiones
espiritistas, los duelos excesivos, y, en general, todo conato de comunicación con los que se
fueron -salvo la nacida del amor que es superior a la muerte, y del recuerdo santo de su obra
y de los buenos ejemplos de su vida-, retrasa, decimos, a las almas en la senda ascendente
de la liberación, cOmo perturban e incapacitan el trabajo de la madre las intempestivas
llamadas y lloros de su hijo...
De aquí, repetimos, la impropiedad del símil de la mariposa de Psiquis y cualquier otro que
tomemos de la vida de los insectos. Seres éstos menos evolucionados en la escala orgánica,
no pueden ser comparados con los vertebrados, que se hallan por cima, y en especial con el
hombre, cuyas ”metamorfosis" son psíquicas y no físicas, y cuya última transformación no es
ya la mera tisis de la crisálida en su capullo, ni la partenogénesis de insectos como la abeja,
ni la reproducción por -segmentaciones de los seres más ínfimos de aquella escala, como los
paramécidos, sino la ley geométrico-simbólica del conjugado armónico que damos en el
último capítulo de nuestra Simbología Arcaica, ley que en la revelación da la razón inversa
eternamente existente entre el alma y su cuerpo, y por virtud de la cual para que aquélla
alcance la apoteosis triunfal de su cíclica carrera es preciso que se reduzca a nada o cero el
cuerpo de carne que aquí la retenía, como le es preciso al prisionero, para poder sentirse en
libertad plena y absoluta, que sean rotos los eslabones de su cadena y deshechas las
paredes de su calabozo, en términos de no poder ser vuelto a ellos aunque por alguien se
pretendiera; ni puede darse, en fin, por ganada una campaña hasta reducir a la más
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