Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
apariencia de aquellas enseñanzas religiosas, sobre todo del Corán, y que son meros
velos 213 , hemos considerado como únicamente jina a semejante mundo hiperliminar; porque,
en efecto, los jinas o entidades del bien, legítimos señores del tal mundo, tienen sometidos
bajo su poder a los elementales perversos de lo astral, residenciándolos de tiempo en
tiempo, como ya vimos lo hacían los shamanos del capítulo IX, relativo a Oriente y los jinas,
obligándolos a reparar los males causados, en esas "rectificaciones históricas" que nosotros
decimos, y por las que el bien acaba triunfando siempre sobre el mal, aunque otra cosa crea
nuestro cretinismo, y rodeando además con sus protecciones (el Corán, Sura XIII, v. 12) a
todos y a cada uno de los hombres a la manera del llamado "Ángel de la Guarda" por los
cristianos.
Y, a punto ya de terminar nuestra difícil tarea, no encontramos nada mejor que reproducir
la frase que aparece en la sura XVII, verso 31 del Corán, que dice: "Hemos difundido en este
libro toda clase de enseñanzas y parábolas para la instrucción de los hombres, aunque éstos
tengan siempre por costumbre el negarse a todo, excepto a su ciega incredulidad." Para ello
hemos procurado emplear, no sólo la luz ordinaria de la ciencia positiva y de la historia, luz
que está en la misma Madre Naturaleza, sino esotra luz interior de 1a Intuición, que dijo el
clásico, mediante la cual puede reconocer el hombre las cosas espirituales: Luz de luces,
Lumen de lumine de Deo Vero, cumpliendo ese precepto que hasta la misma Iglesia Católica
consigna al comenzar la Misa y que es la patente mayor de la grandeza del
librepensamiento, cuando reza: Emitem lucem tuam et veritatem tuam, ipse me deduxerunt et
aduxerunt in Monte Santumtuum et in Tabernacula tua, luz, en fin, que es también la
perpetua Luz Celeste que alumbra a nuestros jinas o muertos o . ¡Et lux perpetua luce ad eis!
"Vivimos en el Espíritu -dijo Castelar- como vivimos en el aire; y como amamos, creemos",
pero no en creencias exotéricas, impuestas por otros y arteramente veladas por ellos,
dejando la letra que mata y no el espíritu. que vivifica, sino creencias asentadas en el gran
principio de que la Divinidad que anima al Cosmos todo también nos anima a nosotros en
forma de esa Luz interior de nuestra conciencia, que es el Sol esplendoroso de nuestro
místico cielo interno, a condición sólo de que no le nublen las densas tormentas de nuestras
pasiones, esas pasiones que al quitarnos de la vista ese nuestro Sol, también nos hacen
invisibles a "los hijos del Sol", que son los jinas, y a cuyos deleites de vida superior pareció
aludir Plinio en sus Epístolas cuando dijo aquello de Demus alienes oblectationibus veniam,
ut nostris impetremus...
Y puede el hombre, como dice Maeterlinck, haber cometido los crímenes más viles, sin que
el mayor de ellos alcance a debilitar por un instante el hábito de frescura y de pureza
inmaterial que le cobija en sus ensueños, mientras que a veces el mero acercamiento de uno
de esos llamados sabios, acaso precisamente por la paradoja de que ignoran todo cuanto
convenirles pudiera, puede sumir a nuestra alma en las tinieblas más angustiosas y densas,
porque el hombre, pese a sus dolores, de caído, es un eterno optimista que confía siempre
en esa Voz Interior de nuestro JINA DORMIDO, verdadero Oro del Rhin de nuestras Aguas
mentales y caóticas, que le hace caminar entre abismos y espinas hacia un mañana de
liberación resplandeciente, cuando se deje aquí abajo su bestia y vuele a la celeste Morada
de los Jinas, Devas, Angeles o como se los quiera denominar, y que le aguardan gozosos
como a peregrino que regresa de un viaje de penalidades y peligros.
213 La Sura LXXII del Corán, consagrada como otras muchas a los jinas o genios, hace, en efecto, distinción entre
aquellos genios (vers. 1º.) que escucharon atentos una lectura del Cordn, diciendo: "Hemos oído una lectura extraordinaria",
y otros (verso 6º.), cerca de los cuales algunos humanos "buscan refugio, no haciendo, empero, sino aumentar su demencia
con ello".
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