Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
CAPÍTULO XXIX. LA CUARTA DE LAS INTERROGACIONES DE
LA ESFINGE
El gran día ensoñado por Claude Bernard. - Ojeada retrospectiva por las páginas del presente libro y los tres
postulados del mismo acerca de un segundo cuerpo que sobrevive a la muerte, un segundo mundo superior al
que con ésta se pasa, y unos seres jinas que moran en dicho mundo. - Resumen de los "hechos jinas"
anteriormente expuestos y de otros mil cuya enumeración es imposible. - Aladín, "el jina de Alah" y San
Jenadio, "el jina de Dios".Jinas asturianos, vascos, orientales, americanos, austriacos, húngaros, árabes,
romanos, griegos, etc., etc. - Enseñanzas de Edkins en su "Chinese Buddhisme". - Más Y más palabras
relacionadas con los jinas. - Los Astomos de Plutarco y Pherecides de Samos. - A las tres famosas preguntas
de la Esfinge tebana hay que añadir una cuarta, relativa a ¿con quiénes convivimos sin saberlo en este nuestro
mundo? - Elementales y jinas. - Dos maneras de considerar al mundo jina. - El Ángel de la Guarda mahometano
y cristiano.La luz de la Conciencia y nuestro gran JINA DORMIDO. - "Plenitud", el optimista breviario de Amado
Nervo. - La Piedra filosofal no es sino el principio de la sabiduría jina.
La presente edad, egoísta y materialista cual ninguna, al no alzar jamás los ojos de la
Tierra, aleja, con su insensata ceguera, el advenimiento de aquel gran día soñado por el
sabio Claude Bernard, día en el que el fisiólogo, el filósofo, el matemático y el poeta hablen
un mismo idioma trascendente, entendiéndose a maravilla unos con otros. Pero, ínterin el
mundo, en su loca carrera, no rectifique su desvío hacia estas magnas cuestiones, siempre
tendrá sobre su pensamiento y su corazón el pavoroso enigma de la muerte, porque como no
vive santamente, y no investiga poco ni mucho en el magno problema, no puede morir con el
ánimo sereno de quien sabe, como todos los arios, que no hay más diablo que nuestro
propio cuerpo tentador, del que triunfamos con la muerte, renaciendo en cuerpo espiritual o
jina, como nos ha dicho San Pablo.
Nuestra conciencia, sin embargo, no nos remuerde de haber obrado así en el curso de este
complejo libro, en el que, como reza su título, hemos pretendido nada menos que el "matar a
la Muerte", como lo pretendiera y consiguiera este último Iniciado cristiano... Emulos de aquel
bravo caballero de la Historia de Clareo y Florisca 209 que, en batalla descomunal con el
sufrimiento, disfrazado de justador también, no halló otro medio para vencerle que el de
"hacerse el amigo y el hermano del sufrimiento mismo", nosotros, que físicamente o como
mortales habremos de rendir a la Parca nuestro tributo, creemos haber matado a la Muerte
desde el momento en que, guiados por aquella enseñanza y mil otras análogas, nos hemos
convencido de toda su mentira, haciéndonos casi su amigo así.
Y, deseosos de comunicar semejante convencimiento a nuestros lectores, hemos escrito
este tan abigarrado como sincero libro, apoyándole en estos tres postulados (demostrados
cien veces y siempre demostrables) , que nos es obligatorio el recordar a guisa de resumen:
a) Que, presidiendo a todas las funciones de nuestro cuerpo material o químico y visible,
hay otro cuerpo espiritual, el cuerpo glorioso, ordinariamente invisible, que sobrevive a la
muerte física según la enseñanza unánime de las religiones, del espiritismo y hasta del
propio sentido común no pervertido por las cobardías materialistas 210 . A corroborar
209 “No os parece absurdo y horrible -dice nuestro genial amigo Emilio Carrere, en su reciente libro Almas brujas- que
todo acabe en el montón de Carroña que arrastran las cuatro tablas al espantoso pudridero? ¡Oh, la emoción infinita de
sentimos eternos sobre el abismo de la muerte! ¡Oh, el consuelo inefable de nuestra esencia divina, romo una lumbre eterna,
como una llama de Dios, sobreviviendo por los siglos de los siglos a la desaparición de las formas!"
210 “No os parece absurdo y horrible -dice nuestro genial amigo Emilio Carrere, en su reciente libro Almas brujas- que
todo acabe en el montón de Carroña que arrastran las cuatro tablas al espantoso pudridero? ¡Oh, la emoción infinita de
sentimos eternos sobre el abismo de la muerte! ¡Oh, el consuelo inefable de nuestra esencia divina, romo una lumbre eterna,
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