Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
solares todos, añadimos nosotros, tales como Zatr-ganisar-Iuh, "la imperial ciudad de
Ganesha" que diría un buddhista, o la Agama-arcana y las Agama-shastras de los védicos
Upanishad; la patria del anciano Sargón, célebre por su biblioteca, que alcanzó por lo menos
hasta el siglo VII antes de nuestra Era, y cuyos ladrillos cuneiformes aún son en el British
Museum la desesperación de los doctos, todo con arreglo a la etimología griega de Aganós,
que significa "lo jina", lo maravilloso, incluso cuando sirve para designar a aquella celeste
Agalis, "doncella de Corfú", cuyas obras cita con encomio Ateneo y Su idas, o esa otra
palabra también griega de Agalma o agalló, cuanto agradar y maravillar pueda, desde el
trípode o el monolito aquel de Agalma toy Apollonius de las cercanías de Mileto, hasta el
perfume mismo del agáloco, la madera de áloe quemada en los sacros fuegos de las
vestales. . .
Sólo los nombres de los dioses Aga o lunares llenarían un capítulo. Así tenemos a la
autoridad religioso-lunar de Aga-el-Arana, literalmente "la magia del fuego producido por el
arani", o por la rotación de la madera dura sobre el agujero de la blanda, que no la purísima
del rayo de sol encendiendo el fuego sagrado al incidir sobre la gema o lente del Sumo
Oficiante, y a sus agalegas o procedimientos mágicos que hoy dan nombre aún a unas islitas
del Océano índico. Tenemos también a Agameda, hechicera lunar, "hermana del Sol", que,
émula de Circe, componía nefastos brebajes para transformar en bueyes a los hombres que
caían bajo sus sensuales hechizos; los bueyes de aquel establo de Augias, rey de Elida, su
padre, cuya limpieza o "purificación" fué uno de los doce grandes trabajos de Hércules, a la
manera como se lee en la Teogonía de Hesíodo, en la Iliada de Homero, y en cien pasajes
de nuestras tradiciones de Blanca Flor y de las parsis de Las mil y una noches. Otra
tradición, al hacerla esposa del Amulio romano, nos revela claramente en qué pudo consistir
el destronamiento de Numitor de la leyenda de Roma. Tenemos de igual modo a Agamedes,
el greco-asiático, hijo de Estinfalo, o sea de aquel monstruo lunar que en una laguna
mantenía negras aves del mal con carne humana, hasta que Hércules acabó con ellos
también en otro heroico trabajo; y al Agamedes, hijo de Ergino o Hercinio ("tenebrosidad de
la selva") , rey del Orco y hermano del cíclope Trofonio, por cuyo antro nibelungo ya vimos
penetrar a Telémaco, cerrando con una piedra enorme (la cúbica o iniciática) las entradas al
Tesoro del rey de Ilistrix en Beocia (el tesoro troyano de Ilión), también muerto por Hércules.
Viene, asimismo, a nuestras mientes Aga-menon (o Mnemon), personaje de egipcio
abolengo, hijo de otro nibelungo, de Atreo, el riquísimo rey de-Micenas, Tirinto y Argos,
biznieto del atormentado Tántalo y hermano del Menelao de Esp,arta, a. cuyo lado se refugió
huyendo de Tieste, y cuyos tesoros (simbolizados en Helena o Selena, la Religión lunar) se
apresuró a robar luego Paris, dando lugar a la célebre guerra de Troya y a toda la
complicada trama kármica del sacrificio de Ifigenia, de los furores de Orestes, de los
crímenes de Egisto y de las liviandades de Clitemnestra.
Contamos, en fin, con los Agag, nombre genérico lunar de los bíblicos amalecitas; AgaPita,
uno de los nombres con los que Haman (o Hanuman, el dios-mono aliado de Rama en el
Mahabharata) figura en el "bíblico caldeo" Libro de Esther (o Lsthara, la Estrella parsi); Aga
Khan-Maho-Iati, el Viejo de la Montaña del Líbano, iniciador de los fundadores del Templo en
los misterios lunares que poseyeron; Agaleas, pseudónimo de un célebre gramático
alejandrino del siglo 11 de nuestra Era, de- la escuela de Aristófanes de Bizancio y
comentador de los muchos misterios lunares que se leen en Hesiodo y Homero bajo velo
histórico; Agam-Iamoc, divinidad peruana equivalente al Pachacamac inca, y como él sin
Templo ni culto; Agapenor, hijo de Anceo y rey arcadio de Tagea, que asistió al sitio de Troya
y participó del "collar de la armonía", don celeste que equivocadamente se dice le fué
funesto; Agaptolemo o Ptolomeo, uno de los 50 hijos de Egipto (o gran iniciado, al modo de
TriPtoleno, el inventor del arado) , que casó con la danaide Girena o Sirena; Agares,
Instituto Cultural Quetzalcoatl (Gnosis) 297 www.samaelgnosis.net