Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
padre, y más aún por los actos necromantes de sus templos que aún se recuerdan bajo el
nombre de Suertes Prenestinas), Túsculo, Fiésole, Signio, Alatú, Veyes, Ferentino, Luna,
Atino, Cara, Arpinum, etc., sin contar las de Tarragana, Numancia, el Bierzo y tantas otras de
nuestra Península, que tienen en cada altura una acrópolis pelásgica o helénica, tanto que
por ellas, o sea por "sus castillos", reedificados muchos siglos más tarde, en la Edad Media,
sobre las ruinas acropolitanas, hubo de llamarse Castilla a la región central de España,
émula de la región hindú del Penjab, de donde, según en otro lugar hemos indicado (ver cap.
IV), son seguramente originarias, debido a. la invasión celta o kalka de hace cerca de 5.000
años, cuando la raza solar venida de la Ariana echó sobre sus hombros de Hércules la
terrible tarea de civilizar, dirigir y salvar a los degenerados pueblos que habían quedado
sumidos en la barbarie más abyecta a raíz de las últimas catástrofes atlantes.
Acrisio, en fin, como otra de las variantes de Acra, es el nombre asimismo del hijo de
Júpiter y padre de Laertes (o sea abuelo de Ulises-Hércules y bisabuelo de Telémaco, en la
griega genealogía épica) También lo es de aquel Acrisio, rey de Argos, que como
descendiente de Danao, hijo de Júpiter y de Ocalea (variante de Leda, la princesa-oca, la
compañera eterna del consabido cisne), vivió en eterna lucha con su hermano Preto (el
obscuro, el negro), aun desde el vientre de su madre, pues eran gemelos, cual los
respectivos héroes del eterno mito del día y la noche (clave astronómica), de lo radiante y lo
latente (clave física) , de lo recto y lo curvo (clave geométrica) , de lo positivo y lo negativo
(clave numérica), de lo invasor y lo invadido (clave histórica), de los ácidos y las bases (clave
química), y de lo masculino con lo femenino (clave fisiológica), que vemos igual en el Esaú-
Jacob de los hebreos que en el Pólux-Cástor de los griegos, o en el Remo y Rómulo
romanos, etc., etc. 208 .
Después de la palabra Acra vengamos a la de Agra, o más bien Aga, su gemela,
empezando por consignar que la letra ce o ha, fuerte, gutural masculina, tiene su contraparte
en la ge, dulce, gutural o de segundo grado o femenina, y así, a la manera de lo que vimos
con acra, aga y agra sirve de típica radical a todo lo inferior, lo relativo al aqua o contrapuesto
y femenino.
Por eso hay docenas de ríos y ciudades Aga en Siberia, Etiopía, Egipto, Nigricia, Argelia,
Turquía, Brasil, etc., y Aga es "señor de la ciudad", caudillo en turco. Aga-asio o aga-isios se
llamó además a los antiquísimos etiopes-blancos del Mar Rojo y el Nilo, como "hijos de las
aguas primitivas", o secuaces de la doctrina Agama, que también se lee en el segundo pitaka
del Canon sagrado buddhista. Pero no paran aquí las concordancias filológicas, como verá el
lector si está adornado para ello de la suficiente paciencia.
En efecto, Aga-berta es la "bis Melusina" o Urganda medioeval, y Agadé o Aga-dea es la
bis caldea, que dió nombre al famoso arrabal de Sippara o Cipara (la ciudad de las estelas o
cipos, el Cerámico caldeo, como si dijéramos) al norte de Babilonia, consagrada a Venus-
Anunit y a Soma o Samas (la luna) , dividida en dos partes (la Acro-polis y la Io-polis) por el
canal Nahar, a la manera como lo estaban todas las ciudades antiguas, incluso, según
vimos, la propia ciudad inca del Cuzco, y por eso las -Enciclopedias nos dicen que se
conocen distintos sobrenombres de Agadé anteriores al primer imperio caldeo, nombres
208 La mitología completa la fábula de Arisio-Preio, diciendo que Acrisio, desde Tirinto (culto solar pelásgico), y Preto,
desde Argos (culto lunar heleno), se disputaron el cetro, venciendo éste (aunque de ordinario y por fines de bastardeo de la
Religión Primitiva le suele decir que aquél, cosa verdadera además en clave cosmogónica en que la Noche Insondable o
Divinidad Abstracta es sustituida por la Manifestación o Día). Luego sigue el mito con su hija Dánae encerrada en la torre
de bronce, donde, fecundada por la Lluvia de Oro de Júpiter, nace el héroe Perseo, también arrojado al mar como viéramos
con todos los Moisés, y salvado milagrosamente.
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