Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
6º. En todas las religiones troncales, además, se nota la particularidad de que la doble A
vea separadas sus dos letras por una tercera (que, ora es la H, o eta, como ya vimos, ora es
la segunda letra del alfabeto, B, o beta), dando lugar en un caso a toda clase de desinencias
(femeninas o acuáticas), y en el otro, a conceptos masculino de "paternidad". Así, el primer
(taba" que encontramos es el Aba-zeus o sea Júpiter (Ió-pithar, Io-eve) , no el "Anciano de
los días o Padre-Supremo", sino la "primera Emanación o Sephiroth cabalístico: "ENSOPH",
Aennus, Enneas, Jana o Jano siempre. Como, por otra parte, este Zeus, Zeru-anas o
Zoroastro original es la Fuente del Número, todo instrumento primitivo de cálculo (o aparato
matemático-calcídico) - se llamó, por su augusto Nombre, Aba-zeus o Aba-cus, el Abaco,
siendo uno de los más sencillos de éstos la famosa Tabla de Pitágoras para los productos de
los nueve primeros dígitos. De aquí las maravillas que se leen acerca de los ábacos en las
Enciclopedias, empezando por el Tratado de Algebra et Almuchabala, escrito por Leonardo
de Pisa (Fibonacci), cuando, ya iniciado, regresó de Oriente, y en el que los ábacos se
conjugan con sus respectivos planetas quizá desde los tiempos de la misma Atlántida,
cuando no se soñase siquiera en cambiar, como los paganos de los últimos tiempos, los
Dioses-Números-Planetarios por los Dioses-hombres de los diversos imperios en los que el
gran Imperio atlante se descompuso. Los Abantes, hijos del perspicaz Linceo, último o
duodécimo rey zodiacal de Argos, y de Hipermnestra, y entre los cuales se cuenta el parsi
iniciado Parsifal o Perseo (siendo hasta seis los griegos divinizados en este último nombre),
no son también sino los primitivos hombres arcadio-caldeos, iliónidos, jaínos, etc. (pues con
cien otros nombres "jinas" pueden ser designados), cantados como héroes incomparables en
Hesiodo, Homero, Herodoto y otros muchos autores clásicos. Todos, en efecto, eran orgivos
o arios-luni-solares primitivos; todos, como tales jinas, custodiaban al áureo vellocino de la
Religión Primitiva cuando fueron a robado con sus naves los helenos o selenos, es decir, los
hombres lunares posteriores. Dan, Dzan o Kan era otro característico nombre patronímico de
los Abantias, que les acredita igualmente de jinas. Y como tales jinas aparecen doquiera, por
ejemplo, los abangas de Nigricia y Filipinas; los abanquis guaranís; los abannas mauritanos,
astures y gallegos: los abanos de Colombia; los aba.nta de Livadia (con su templo de Apolo
junto al Parnaso); abánticos, purblos "solares" de la isla de Negroponte, de la Eubea, la
Fócida y la Galia Cisalpina.
Por otro lado, abanto aún es una palabra del léxico popular español para designar al
milano o aguilucho, en contraposición con el cuervo, y en sentido figurado, a "la persona
impetuosa y potente que arrolla todo cuanto se opone a su paso", rasgo característico de los
héroes, y abatas en griego designaba lo inaccesible, lo inasequible-jina, en recuerdo de la
inescalable mole egipcia que sirviera (dicen los diccionarios) para tumba de Osiris, o sea, en
suma, la Montaña o Pirámide iniciática lugar del temeroso Toro o vaca Abautos (la consabida
Vaca pentápoda hindú), en honor del cual, acaso los primitivos vascos dieron nombre a la
montaña de Tri-anos o Tri-anas (Bilbao)-, mencionada como la más rica por ptinio. A bas-abantis
también es nombre de un gran Iniciado que tuvo estatua en el templo de DeIfos; es el
Cisne de Diomedes, el hijo de Poseidón, y el productor del frenesí sibilino o mántico,
después confundido con la epilepsia, y de Aretusa Acca-larentina, Marta, etc., como vimos;
un centauro, émulo de Quirón el Instructor; otro héroe jina compañero de Eneas; un rey y un
monte de Armenia; un sabio tío de Mahoma; un nombre patronímico de los shar o zares de
Kinh, en donde encontró a un rey (su Maestro) que le condujo a la mansión de los sabios (Cantú, Hist. Univ.), y Bunsen
presenta al Khamismo (o Jainismo originario) "como el testimonio del primitivo parentesco de las razas semita y aria", cosa
natural, puesto que ya hemos dicho que los semitas son arios expulsados de sus castas, como el mismo nombre de Abraham,
"el no brahmán", indica.
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