Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
impíamente a Medea profanando su casto tálamo; J asón desde entonces tal vez recibe el
nombre de A-casto (que las leyendas posteriores le han creído compañero del héroe solar en
la empresa), y la venganza llega por sí misma, sin que Medea, la Sophía aria, se vengue por
sí de tal crimen, cual en la decadente tragedia griega. Así, pues, la corona y la túnica
purísimas de Medea (la iniciación robada y profanada) constituyen el mayor tormento de
entrambos pérfidos padre e hija, quienes mueren cayendo en el Hades, no sin antes ver
morir a los hijos mismos de ese contubernio absurdo de la excelsa mentalidad del hombre
con sus bajas pasiones animales, que no en vano son incompatibles entre sí las tres
evoluciones sucesivas: animal, humana y divina...
Con ello, las terribles y simbólicas tragedias de los Atridas se cernían en el ambiente, por
decido así, y ellas, en efecto, llegaron más tarde con las demás cosas envueltas por la
leyenda en estos otros dos mitos troncales de los griegos; la guerra contra Thebas y la
guerra contra Troya, las ciudades sagradas del mito de Hércules nysio, después que ya
había realizado entre los degenerados sucesores de los viejos pelasgos, aquellas
famosísimas hazañas de la muerte de la hidra de Lema, el jabalí de Erimanto, el león de
Nemea, la cierva dorada jina, los pajarracos antropófagos de la laguna Estinfalia, las crueles
Amazonas impías, el estúpido Augias, el Minotauro cretense, los caballos de Diómedes, las
vacas de Gerión, el dragón de las Hespérides, el águila del Cáucaso, el gigante terrestre
Anteo, el monstruo Hesione, y demás simbólicas hazañas contra nuestras pasiones y los
tristes efectos kármicos que ellas siembran en la desgraciada humanidad desde entonces,
desde que perdió la Sabiduría Primitiva, sujeta a esas tres maldiciones de Medea que se
llaman el dolor, la enfermedad y la muerte, de los que no podremos redimimos hasta que a
ella retornemos nuestros ojos pecadores...
Esquilo, el soldado glorioso de Maratón, Salamina y Platea; el iniciado vate o adivino de las
Musas (de ad-divinum, "el que llega a la Verdad en alas de la santa inspiración de las
Musas", otra de las formas augustas de la protección jina), ya hubo de revelámoslo, a costa
de terribles peligros, en los 80 trabajos poéticos que consagró a estas cuestiones y de los
cuales sólo muy contados, y no de los mejores, han llegado hasta nosotros. El Prometeo
encadenado canta a esos excelsos renunciadores y caídos, caídos por el inaudito sacrificio
de haber dado mente a los hombres, que es mucho más aún que darles la vida, robando a
los cielos jinas el Sacro Fuego del Pensamiento, sin el cual no habría aún salido la
humanidad de ese triste estado irracional en el que aún yace ¡ay! una gran parte del humano
rebaño. Pero el santo don todavía siguió y sigue menospreciado, y lo que es peor, envilecido.
De aquí las demás tragedias del desafiador de los dioses; de Sófocles el entronizador de los
héroes, y de Eurípides, el adulador cruel de las pasiones del hombre. El primero, con sus
sublimidades verdaderamente deificas; el segundo, con sus idealismos solemnes, y el
tercero con su realismo desolador, en triste hora heredado luego por todos los pueblos
europeos, que bebiesen las últimas heces de aquel período funesto de la decadencia griega
con dorada máscara, semejante al blanqueo de los sepulcros, que diría el Evangelio...
Electra, la mejor, tragedia de Sófocles, aún guarda el eco del terrible karma de aquellos
griegos pecadores que habían profanado el tesoro calcídico del Vellocino de Aetes y su Aeb-
Greine, o "bendita tierra jina prometida, para (después de la tragedia de Jason y de Creusa,
la hechicera corintia, o "Mala magia de Moetis") comenzar a vivir otra tragedia, la de
Agamemnon (de aga, agua, y Memnon, el culto isíaco o jina, importado de Armenia más que
de Egipto), muerto infamemente por Egisto, el monstruo humano nacido de la locura de
Edipo con su propia madre Io-casta (la siempre virgen y a-sexual Io). Asesinado así el héroe,
hermano de Menelao, por el amante criminal y la infiel esposa Clitemnestra (de no escribible
etimología), Orestes, otro héroe hijo del héroe y de esta última, se hace llevar a la presencia
de los infieles, "como si estuviese muerto" (estilo altamente iniciático y conservado hasta el
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