Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
en ejercicio las artes de la imaginación para extender la cultura, la cual dió a la Grecia aquel
carácter que jamás hubo ya de perder. Así, Oleno, Tamiris y Lino, procedentes de aquella
raza y país, fomentaron con sus cánticos el sentimiento religioso, celebraron las primeras
hazañas de los helenos, les disuadieron de los sacrificios humanos y de los odios
hereditarios, instituyendo ceremonias en honor de los dioses y divulgando ideas superiores a
los intereses materiales. Los reinos de Argos y de Sicione, los más antiguos de Grecia,
fueron fundados por pelasgos; pelásgicas eran las dinastías de Tebas, de la Tesalia y de la
Arcadia, y a ellas debieron su fundación Tirinto, Micenas y Licosura, reputada por la ciudad
más antigua de Grecia y de las islas. El mismo Dardano, fundador de Troya, era originario de
Samotracia, isla santa de los pelasgos tirrenos. Pero a los pelasgos les sucedió lo que a
muchos hombres que parecen destinados a ser infelices. Orfeo es despedazado por las
mujeres de Tracia; los habitantes de Aquilla apedrean a los focenses prisioneros; las mujeres
de Lemnos asesinan a sus maridos; luego, los helenos que les suceden, después de
vencerlos (no por valor, sino por la inexorable ley de los ciclos que traen el otoño y el invierno
tras la florida primavera) los quieren difamar; y, guerreros como son éstos, desprecian a
aquella raza agricultora e industrial, le atribuyen falsamente ritos sangrientos y sacrificios de
víctimas humanas para alimentar el fuego, adorado por ella como misterioso agente de las
artes todas; la Tesalia, la Licia, la Beocia, son tenidas por asilo de magas, y su ciencia, por
misterios torpes y espantosos. Arrojados los pelasgos de la Tesalia, quedaron reducidos a la
Arcadia, llamada también Pelasgia, y al pequeño territorio de Dodona, desde donde algunos
pasaron a Italia, otros se dirigieron a Creta, para allí experimentar nuevos desastres, y los
que quedaron en el país se confundieron con los vencedores y perdieron su nombre". Igual,
punto por punto, acaeció con los reales o aretes pelasgos del Apenino, a los que alude Tito
Livio, unos, como montañeses, de orus, montaña sagrada, y otros, como procedentes de la
Arcadia, llevados por Hércules. Estrabón los clasifica en oscos (vascos o
españoles),aruncios (arios posteriores), sabinos o sabeos (caldeas), umbríos (nórdicos) y
ausones (meridionales). Sófocles canta a todos estos jaínos, en una tragedia perdida, como
enotrios (de Eneas) , ligures (procedentes de la primitiva Licosura, cuando no fundadores de
ella), y tirrenos. Sus ciudades ciclópeas más célebres fueron Mefila, Sama o Luna, Vésbola,
Trébula, Velabrum, Palatium, Issa, Tiora, Tauria, Córsula, Lista, Marruvium y Orvimum; y la
Etruria italiana, en honor de ellos, se denominó "tierra saturniana" o "tierra jaína".
Por último, y para no cansar más, la importancia de estas gentes jinas está pintada con un
solo rasgo, es a saber, el de Niebuhr en su Historia romana, cuando dice: "Los pelasgos no
eran un tropel confuso de gente vagabunda, como algunos los pintan, sino naciones
establecidas en tierras propias y florecientes, gloriosas ya en un tiempo muy anterior al
conocido por los escritores griegos; y tengo el pleno convencimiento de que hubo un tiempo
en que los pelasgos constituían la población más numerosa de Europa, desde el Arno hasta
el Po y el Bósforo... y es lo notable que en todas las tradiciones primitivas, por antiguas que
ellas sean, siempre se encuentran ya los pelasgos en el apogeo de su poder, aunque la
historia los presenta ya en su declinación y decadencia. Júpiter había puesto en la balanza
sus destinos y los de los pueblos griegos; y el platillo de los pelasgos fué vencido (como lo es
siempre el de los padres cuando se retiran discretos para dejar pasar a una vida y a un
mundo mejores y dejar en libertad y en su propia responsabilidad a los hijos). La caída de
Troya era el símbolo de su historia toda".
Tienen estos autores sobrada razón; la caída de Troya inicia verdaderamente el período
histórico o propiamente humano con todas sus desdichas, comenzando un tristísimo
crepúsculo que fuera luego noche cerrada con esas tres grandes catástrofes ocultistas que
militarmente hasta hicieron desaparecer los Misterios iniciáticos: la de Alejandro, en Oriente;
la de César, en Occidente, y las de Cortés y Pizarro, en el Continente americano, preservado
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