Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
Doctrina Secreta); axinos o "inaccesibles" en el concepto jina; frigios, de la diosa Frika, luna o
Diana-Lunus escandinava; misios o "enviados" para salvar a la humanidad troglodita de su
ruina moral y física definitiva; tauridos, por su consabido culto mithraico, que pasó a dar
nombre a la célebre cordillera armenia; phalegios, como eternos "cometas humanos",
peregrinos o errantes; curetas y quírites, por sus hechos quiritarios (kyries, lanza, rayo de
sol) y por sus caurias o curias; enios o aonios, por su Eneas, Ennos, Enoch, Jano o Noé,
etc., etc.
Si al lector le pareciesen duras, atrevidas y aun violentas algunas de estas deducciones, le
contestaríamos con estos párrafos de un historiador tan poco adicto a estas cosas
"teosóficas" como es César Cantú, quien, al hablar de los primeros habitantes de Grecia,
confiesa lo siguiente (los paréntesis son nuestros):
"No puede dudarse de que bajo el nombre de pelasgos estaban comprendidos muchos y
diversos pueblos, y de aquí proviene el distinto aspecto con que se han presentado,
apareciendo en Italia como propagadores de las artes y de la civilización, mientras que en
Grecia nos los pintan como gentes de extremada rudeza, a quienes Feroneo (el Feruer
cabalista, "Hálito Sephirotal" o Emanación), hijo de Inaco (un jina), fué el primero que enseñó
a fabricar casas, hacer uso del fuego y regirse como hombres racionales. Sin embargo, los
hechos, usando un lenguaje muy diferente, demuestran que los pelasgos, raza tan benéfica
como despreciada 197 , llevaron a Grecia no ya este o el otro arte, sino un sistema completo
de enseñanzas religiosas, artes y literatura. La áspera lengua de esta raza, más análoga al
latín que al griego, se conservó en el dialecto eolio. ,Enseñaron también los pelasgos un
método de escritura, cuyo uso era común antes de la llegada a Grecia del fenicio Cadmo 198 .
Establecidos en la Tesalia, la cultivaron del modo más sabio, y, prácticos en metalurgia,
trabajaron las minas en Samotracia (la ciudad de los kabires jinas), en Lemnos y en
Macedonia, como hicieron los cíclopes del Peloponeso, Tracia, Asia Menor y Sicilia, los
cuales penetraban en las entrañas de la tierra con una luz en la frente, luz que originó la
fábula de que tenían un solo ojo. Su ocupación y ciencia especial era abrir canales de
desagüe, construir diques para contener las inundaciones de los ríos y dar salidas
subterráneas a los lagos. Levantaron también muchas fortalezas, que en su -idioma se
llamaron larisa (de lâ, espíritu), nombre apelativo que después vino a ser propio, y en la
Arcadia, Argólide, Atica, Etruria y el Lacio se observan restos de sus construcciones, que
acaso sean las mismas que las ciclópeas. Dieron, asimismo, cierta forma de culto (el Culto
sin templo al Dios Sin Nombre) a los pueblos que no tenían más que prácticas groseras de
religión, sin tradiciones mitológicas. En Dodona tenían el bosque sagrado, donde, desde lo
alto de una columna, profetizaba la paloma, o donde pronunciaban oráculos las encinas. El
centro de sus ritos era Samotracia, consagrada al culto de lo Cabires. Los beneficios que
hicieron se descubren aún a través del velo de la fábula. En las pendientes del Olimpo, del
Helicón, del Pindo, en aquella Arcadia en que la raza pelásgica se conservó pura y exenta de
invasiones conquistadoras, ponían los griegos el origen de la religión, la filosofía, la poesía y
la música. En las márgenes del Peneo apacentaba Apolo sus ganados y Orfeo amansaba a
las fieras, y en Beocia fabricaba Anfión con su lira las ciudades, o lo que es lo mismo, ponía
197 ¡Los desgraciados, por mejor decir, no fueron los de aquella excelsa raza jina de instructores de los hombres postatlantes,
sino estos últimos, cuya barbarie aún hoy perdura con máscara de civilización, karma terrible de las ingratitudes
sin fin con ellos cometidas!
198 Como que la misma palabra Fenicia viene de "palma", o sea de los caracteres escriturarios en ogams o mágicos, de
los que ya hablamos en capítulos anteriores.
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