Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
latín; y viceversa, la palabra LVX, traducida en números, nos daría 50, 5, 10, en la que no se
ve seriación ni ordenación alguna matemática. Ejemplos aún más notables se podrían poner
con palabras hebreas, tales como Jehovah y Elohim, en las que los valores respectivos
hebraicos nos dan la relación de la circunferencia al diámetro, y, en general, con todos los
nombres de personajes bíblicos, y sobre ello se han escrito numerosos volúmenes, tales
como el de Piazzi Smith, acerca de "Las medidas de la Gran Pirámide". Así, cuando en un
conjunto de simbolismos arcaicos vemos seriación perfecta, explicable por las reglas
matemáticas de numeración, coordinatoria, matrices de determinantes, etc., la traducción
única que podemos darle ha de ser forzosamente numérica, ya que la meramente literal
carecería de todo sentido, y este es el caso de los primeros renglones del folio de Ballymote
(despojándolos antes de las letras sueltas que rodean a los simbolismos numéricos, cual si
de ellos tomasen sus valores en la lámina) . Por el contrario, la traducción literal se nos
impone (cual las que hace Rolt Brash sobre las inscripciones gaedhélicas de los condados
irlandeses de Waterford, Wexford, Kildare, etc.), en todos aquellos casos, cual en los últimos
renglones del mencionado folio, en que tales conjuntos de símbolos presenten un desorden o
falta evidente de seriación, lo cual no obsta, por otra parte, para que semejante traducción
literal pueda y aun deba ser sustituída por los respectivos equivalentes numéricos de sus
letras en el caso de ser ciertas, por ejemplo, hipótesis cual las de Piazzi Smith y los gnósticos
alejandrinos. He aquí, pues, planteado el problema para ulterior trabajo acerca de Los
numerales gaedhélicos y los orígenes del alfabeto, porque entre letras y números arcaicos
existe, a no dudarlo, una correlación misteriosa que habrá de sorprender hondísimamente a
la humanidad el día en que sea sacada a luz, y aun revolucionar todos nuestros
conocimientos, poniéndonos al habla con los pueblos más remotos, de cuya existencia nos
permitimos dudar todavía.
Sí, la authanasia más perfecta es precisa para no enmudecer de asombro al ver
emparentados por algo tan esencial como los caracteres escriturarios y las ideas y palabras
a pueblos tan apartados entre sí, por ejemplo, como los del Gaedhil irlandés y los del
Anahuac mexicano. Estas gentes, en efecto, designaban los cuatro primeros números con
los símbolos respectivos de los cuatro reinos de la Naturaleza: el tecpal, pedernal o mineral;
el acatl, caña o vegetal; el tocchilli, coyote, cerdo o animal, y el caili, casa u hogar para el
hombre. ¿Cómo puede extrañamos, pues, el que en el lenguaje o lenguajes primitivos de
Hibernia, Erín o Irlanda, se adjudiquen a las letras nombres de árboles, y en la expresión
escrituraria ellas representen ramitas, hojas de cañas, tallos de maíz, y, lo que es más
asombroso, con signos y claves que al par son musicales y numéricos?
Digamos, finalmente, que las gentes libio-iberas o mosaicos del Gaedhil, como los
chapanecas y otros mexicanos, con su instructor Muisca o Mox, especie de Apolo, inventor
de la música, pudieron muy bien representar a su caudillo mediante el Árbol sagrado de Siva
o de la Seiba, o sea lo que nosotros llamaríamos el árbol de la Numeración, cuyo tronco se
divide en diez ramas, cada una de éstas en diez sub-ramas, y así sucesivamente. También
Quetzalcoatl, el Hércules, Odin o Krishna de los ayas, se representa en los códices con cetro
de palmera o plumero, símbolo, más que del aire, de la numeración y del lenguaje. El tocado
de la hermosa Chalehihuitl, o diosa de las aguas nahoa, ostenta una palma, caña o maíz
(acatl), relacionado de igual modo con dicho simbolismo numérico, por la propia voz chalchi o
cálculus latino y Cactili, collar numérico de hojas y flores, que por otra parte ha dado nombre
a más de una docena de ciudades Calcis, repartidas por las cinco partes del mundo, y al
alfabeto numérico o calcidio, tan lleno de misteriosos problemas etimológicos y lingüísticos.
También a Centeotl, la diosa del maíz o Ceres nahoa, conocida por Xoehi-quet-zal, la flor
hermosa, se la adorna con el símbolo del acatl o de la numeración ogámica irlandesa. El
patoli, o juego de naipes o dados, con cuatro cañitas menores de una pulgada y exornadas
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