Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
mismo, pues le representan como un hombre de ancianidad extrema, casi calvo, con un
mechón de cabellos de plata sobre la rugosa frente y el rostro de macilento color tostado
como el de un viejo lobo de mar. Podría tomársele por un Caronte o un jafet de las riberas
infernales, si no se viese en él también a Hércules con todos sus conocidos atributos: la piel
de león colgando de sus hombros, la clava o maza en la diestra mano y en la siniestra el arco
temible; es decir, el prototipo del perfecto Hércules. No llego por eso a suponer que los galos
llegasen a damos con ello una copia de la deidad griega, sino más bien su reflejo, en
recuerdo de alguna irrupción en su reino, operada como la legendaria de los bueyes de
Gerión, en Iberia. Recuerda, sin embargo, un pormenor notabilísimo. Dicho viejo Hércules
aparece representado como seguido por una gran multitud, a él ligada por diminutas y
frágiles cadenas de oro y de ámbar, de hermosas apariencias, de tal modo que más parecían
así encadenados por voluntad que por fuerza; una esclavitud dulce y dichosa en honor de su
caudillo amado, y lo más raro del caso es que el pintor en cuestión no parece alcanzó a
representar por dónde se fijaban semejantes cadenas en el caudillo, ya que sus manos
estaban ambas ocupadas por la maza y el arco, como va dicho, como no fuesen adheridas a
la lengua de Hércules el semidiós. Admiraba largo rato la figura, no sin experimentar cierta
repugnancia y sin acertar a comprender el obscuro significado de tamaño simbolismo,
cuando un galo sentado a mi lado, un hombre versadísimo en la literatura griega, que
hablaba un lenguaje perfectamente correcto y que, como tantos de su nación era todo un
filósofo, dirigiéndose a mí me dijo: "Te veo, oh extranjero, preocupado por esclarecer la
significación de esta pintura. Yo te la esclareceré. Nosotros no solemos simbolizar la
elocuencia con la figura de Mercurio, sino con la de Hércules, tan fuerte como él y aun más
poderoso, y no te debe extrañar que le representemos a éste como un anciano, porque en
dicha edad es cuando la elocuencia llega a todo el vigor de la madurez, de acuerdo con el
dicho de uno de nuestros poetas: -"La juventud es un estado vacilante y frívolo". A medida
que la edad avanza, alborea la venerabilidad. Los ojos del discernimiento sereno empiezan a
abarcarlo todo. Ve ya cuanto sucede al presente y cuanto puede llegar a suceder. De todo se
informa y a todo provee del modo mejor. Por eso preferimos la edad madura, y nuestro
Néstor destila mieles por su boca cuando habla. Los viejos oradores troyanos fueron
celebrados por su dulce voz, y semejante poder sobrehumano de la elocuencia fué el que
hizo colocar a Hércules en el número de los dioses. Dada la relación que guardan los oídos
con la boca, no tiene nada de extraño que la dulce cadena se represente así, desde la
lengua del instructor hasta los oídos de sus discípulos"... Así habló aquel galo sabio, sigue
diciendo Rolt Brash, y sin este testimonio precioso, unido al de César, cometeríamos aún el
error de considerar como bárbara e iletrada aquella raza tan culta, que contaba entre sus
hijos al personaje mencionado. César, por su parte, consigna claramente que entre los galos
eran usados los caracteres griegos. El anterior pasaje de Luciano es una corroboración
absoluta de que el Ogma de los del Gaedhil no era una fantasía de los bardos medioevales,
sino antiquísima y pasmosa tradición piadosamente legada por sus antepasados los galos, y
merced a esto no cabe duda de que la raza de los conquistadores de Erín fué una rama de
aquel viejo cuanto noble pueblo, cuyos anales y demás manuscritos consignan, por
supuesto, las continuas relaciones entre Irlanda y Galia en edades remotas. Los galos no
eran tampoco los únicos en representar a Hércules como el protector de las letras y de la
elocuencia, ya que los griegos también le representan como el protector de la ciencia y el
conductor de las musas. En resumen, Ogma y Ogmius son dos vástagos de la familia céltica,
y el inventor o introductor del alfabeto entre los hombres ha sido siempre una divinidad
mítica, con todos los atributos del conocimiento, la elocuencia, la actividad intelectual, en una
palabra, punto de apoyo suficiente para poder afirmar la inmensa antigüedad de la palabra
Ogma en conexión con la introducción del alfabeto entre los hombres."
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