Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
constantemente por la Naturaleza, que hace nacer el tres o el hijo, de esta unión ilusoria,
perpetuándose así la Humanidad sobre la Tierra para acabar dominando en ella.
La misma Ilíada habla de esta divina ave -el Ave de la Selva o de Sigfredo, que Wágner
diría-, que, horrorizada ante la guerra de Troya, se ocultó entre las ramas de un abeto, el
árbol sagrado de los ogams o de la numeración, como veremos pronto. La propia diosa
Minerva, Io, Isis o la Luna, se llamó Calcidia o Calcídica en todo el Mediterráneo, y por eso
Augusto cuidó de erigirle en honor de su metalúrgico abolengo redentor un templo todo de
bronce. En bronces sagrados también, de los que aún quedan admirables ejemplares en
nuestros Museos, se entallaron primorosamente las leyes fundamentales de los Municipios,
especie de Cartas Magnas de todos los derechos, bajo la égida o salvaguardia protectora de
la primitiva diosa calcídica o Io.
En todos los templos de Io o Isis, es decir, de la Minerva Calcídica, se enseñaban los
Misterios iniciáticos importados del remoto país tibetano de Khalkhas, centro eterno de la
gran Logia Blanca que reina secretamente en el mundo, y de aquí que en los primitivos
templos hubiese un recóndito retiro, adythia, o Sala Calcídica, recinto sagrado e inviolable de
grandes dimensiones, donde se dijo luego que se reunían los dioses en misteriosos ágapes u
orgías, a las que quiso aludir, sin duda, Platón en el Banquete.
Todavía, en nuestra perfecta ignorancia acerca de los tales Misterios, conservamos un eco
perdido de ellos en el crucero, o planta transversal de las iglesias más gloriosas, tales como
San Pablo de Roma, en vez de la primitiva forma de nave -la nave o Arca salvadora del
Diluvio o catástrofe atlante, en la que arribaron a los actuales continentes todos los Noés,
Quetzalcoatles, Xixuthros y Deucaliones-. Y por eso también, como lugar sagrado en el
hogar, se llamó Calcídico al corredor interior que separaba de las demás en la casa griega
las habitaciones consagradas a los huéspedes, como puede verse en Vitrubio, en Procopio
(De Aedificationem), en Becchi (Del calcidio e della cripta di Eumachia), y en los demás
tratados de construcción donde se haga historia de este crucero o efectiva y simbólica Tau
de los deberes que la hospitalidad imponía entre los hombres, hasta el punto de ser sagrado
en todas las naciones de ario abolengo el peregrino, una vez que con él compartíamos
hospitalarios el pan, la sal, el fuego y el techo.
Una de las ramas celtas o calcas más importantes de cuantas irradiaron del Khalkhas
tibetano por todo el ámbito del mundo, se estableció en el famosísimo Valle de Bikara (¿valle
de los Kabira o Kabires?), entre el Líbano y el Ante-Líbano. .
Ya en otra ocasión hemos comentado la excepcional importancia ocultista de este histórico
valle o anfiteatro, en cuyo centro se alzó en tiempos la Ciudad Solar de Baalbek o Heliópolis,
en la divisoria exacta de las aguas del Orontes y el Lita. La primitiva Chalcis de la Celesiria
que aquéllos fundaron un poco más abajo en este último río, que luego vierte sus aguas en el
Mediterráneo, entre Sidón y Tiro, venía así a constituir la mitad del camino entre Baalbek y
Damasco, y quedaba a igual distancia casi de Sidón y de Biblos, aunque separada de ellos
por lo más fragoso del Líbano. De aquí que en todo tiempo haya sido este caleidio sitio una
comarca iniciática, como tuvieron ocasión de comprobar los cruzados al conocer en ellos al
célebre Viejo de la Montaña, y tomar de sus mágicas ceremonias la base originaria para la
temible Orden del Temple, que durante unos lustros fué la dueña y señora de la Europa
entera, como es sabido.
A esta celeste Chalcis del Lita correspondió junto al Orontes, muchas leguas más abajo, al
sudeste de Antioquía, la segunda Chalcis siria, a la cuarta parte del camino de caravanas
que va desde esta histórica ciudad seléucida hasta la arruinada Tadmor o Palmyra, o sea en
la entrada misma del desierto de Cedrosia, antecámara de la Arabia Desierta, y a la tercera
parte de la senda de caravanas que va hacia la Hierapolis del alto Éufrates.
La concatenada serie de Chalcis no se detiene aquí, sino que va demarcando ciudades,
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