Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
fué más bien la Arcania" (Hornero, Ilíada, 1, ver: 525; Apolodorus, lib. 1, pág. 29; Plinio, lib. 4,
capítulo 1; Strab., lib. 10). "La Tartesia fué la nueva morada de los curetes, cuyo antiquísimo
rey Gargoris fué el primero que halló el arte de cultivar la miel" (Justino, libro 44) .
"Después que murió Hércules en España, se" deshizo su ejército, compuesto de muchas
naciones. Los persas, medos y armenios, que pasaron Africa en navíos, ocuparon los
lugares cercanos a nuestro mar; pero los persas fueron más adentro del Océano" (Salustio,
De Bello Ingurtha, capítulo XVIII; Plinio, lib. 3, cap. XI; Estrabón, lib. 17; Ptolomeo, lib. 4, y
Mela, lib. 3) . "Los persas o ario-hindúes que le acompañaron fueron los pharusios", añaden
las notas del poema de Verdaguer, y Salustio confiesa paladinamente que aprendió en los
libros púnicos de Hiempsal, rey de Numidia, todo lo relativo a los arios de Hércules cuando
pasaron por Africa y en las costas del Mediterráneo acampaban bajo los cascos de los
navíos vueltos al revés, y de aquí los edificios rústicos de los númidas llamados mapalia. Las
navetas de las islas mediterráneas recuerdan aún esta forma, como el hórreo asturiano
recuerda al templo griego y a la cabaña lacustre.
Finalmente, quien desee hacerse perfecto cargo de todo lo que en lo humano (o sea en
clave histórica) representa Hércules, que lea el hermosísimo pasaje de Luciano, copiado en
la página 208 y siguiente de De gentes del otro mundo, páginas en las que damos una idea
general de cómo en la remota antigüedad el mito de Hércules está conexionado con todo el
mundo primitivo, porque acaso él no es sino el divino Shama o Shamana, el jina o "rey
colectivo de todos los seres vivientes de aquí abajo, que recorrió el mundo entero
instruyendo a los hombres en sus deberes respectivos, a cuyo efecto descendió desde su
retiro de los montes Chaisagha (el monte de las saghas, urvalas o sibilas cainitas), y marchó
primero hacia el Noroeste hasta la confluencia del Altock y del Sindh, donde edificó a
Tapasya (¿la ciudad de la Devoción?) , y dirigiéndose luego al NO restableció las antiguas
leyes y construyó sobre el Oxus a esa celebérrima ciudad de Bamián, cuyas ruinas y
estatuas son aún hoy el asombro del viajero" como nos enseña Wilford (Assiatic Researches,
tomo VI, página 521) .
De ser cierto esto, tendríamos la más preciosa de las pruebas para enlazar todos estos
capítulos de la historia humana primitiva con el capítulo VIII de esta obra, primero del
consagrado al estudio de los jinas, y en donde, al tenor de las luminosísimas indicaciones de
la Maestra H. P. B., ya vimos a los Lhas Espíritus o Shamanos, viviendo en un mundo jina,
hoy para nosotros inasequible, pero que están siempre dispuestos, como Maestros de la
Sabiduría, a venir, tutelares, hacia nosotros, siempre que, por el esfuerzo de nuestras
virtudes y estudios, estemos dispuestos a recorrer heroicos como Hércules la mitad del
camino o Sendero que nos separa de ellos.
Instituto Cultural Quetzalcoatl (Gnosis) 257 www.samaelgnosis.net