Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl
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El <strong>Libro</strong> <strong>que</strong> <strong>mata</strong> a <strong>la</strong> <strong>Muerte</strong><br />
Don Mario Roso de Luna<br />
Diodoro prosigue: "Que educado en Nysa e instruído en <strong>la</strong> enseñanza, no sólo fué<br />
excelente en <strong>la</strong> hermosura y el valor, sino también por <strong>la</strong> invención de muchas cosas útiles a<br />
<strong>la</strong> vida humana". Entonces reinaba en Creta o Idea júpiter segundo o Lisanias. Este, dejando<br />
en <strong>la</strong> is<strong>la</strong> a sus hijos, pasó a <strong>la</strong> Arcadia, en donde un tirano l<strong>la</strong>mado Lycaon se alimentaba de<br />
carne humana. Derrotado éste, se retiró a los montes, desde donde prosiguió infestando el<br />
país con muertes y <strong>la</strong>trocinios. De una hija de este Lycaon, l<strong>la</strong>mada Calixta, tuvo nuestro<br />
Lisanias un hijo l<strong>la</strong>mado Arcas, del <strong>que</strong> tomó nombre <strong>la</strong> Arcadia.<br />
Cuando Dionysio era un mancebo, enseñó a exprimir <strong>la</strong> uva y también a utilizar los demás<br />
frutos, según los terrenos. Airada Rhea de <strong>la</strong> virtud de Dionysio, intentó varias veces el<br />
quitarle <strong>la</strong> vida, pero, no habiéndolo logrado, se divorció de Ammón, pasó al bando de los<br />
titanes, sus hermanos, y se Casó con Saturno. Unidos los titanes con Saturno, dieron. <strong>la</strong><br />
batal<strong>la</strong> a júpiter Ammón, y habiéndole vencido, se vió precisado a pasar fugitivo a Creta, en<br />
donde reinaban los Curetas, Allí se casó con Creta, hija del rey, y habiendo por el<strong>la</strong> heredado<br />
el trono, l<strong>la</strong>mó a <strong>la</strong> is<strong>la</strong> Idea, Creta, del nombre de su mujer 189 .<br />
La saeta de Hércules, continúa diciendo Huerta y Vega, no es sino <strong>la</strong> aguja magnética con<br />
<strong>la</strong> <strong>que</strong> se guió en sus expediciones marítimas, y de aquí el nombre clásico de el<strong>la</strong>, como<br />
piedra de Hércules o Heracles, piedra mágica, piedra magnesiana, etc., según Belonio<br />
(Observationes, II, 16) ; Cabeo (Philosophia Magnética, I, 6) ; Bunon (Ad Cluver, III, 30) ;<br />
Salmuth (Comentarios a Pancirol, I, 4) , y otros <strong>que</strong> pueden verse en Solórzano (De jure<br />
indiarum, I, 12), y en Pellicer (Lectiones Solemnes Aparato histórico, 11, 13). El escipho<br />
(esquife) es no un vaso para beber, sino <strong>la</strong> nave consabida de sus expediciones increíbles.<br />
(Macrobio, Saturnalia, V, 21, y Atheneo).<br />
"Más de esto diré poco -añade-, de <strong>la</strong>s antigüedades griegas, es a saber: <strong>que</strong> Hércules fué<br />
llevado en un vaso a <strong>la</strong> is<strong>la</strong> Erythrea de España, cosa <strong>que</strong> dicen Panyasis, ilustre escritor de<br />
los griegos, Pherecides, de Siria, maestro de Pitágoras y de Thales de Mileto, y cuyas<br />
pa<strong>la</strong>bras omito por<strong>que</strong> son más propias de <strong>la</strong> fábu<strong>la</strong> <strong>que</strong> de <strong>la</strong> historia. Mi sentir es <strong>que</strong><br />
Hércules atravesó el mar en un navío <strong>que</strong> tenía por nombre Escypho. De <strong>la</strong> misma suerte el<br />
Cántaro, el Carchesio y <strong>la</strong> Cymba, afirmamos ser nombres de navíos".<br />
"Los bueyes del Sol, de Homero, <strong>que</strong> pacían en siete partes, son navíos <strong>que</strong> estaban<br />
surtos en siete p<strong>la</strong>yas de Trinacria. Los caballos de Aquiles, l<strong>la</strong>mados Xantho y Balio,<br />
concebidos del Zéphiro y apacentados en el Océano, son navíos; los cuatro caballos de<br />
Héctor, alimentados de trigo y vino, demuestran ser navíos de víveres. Las yeguas de<br />
Diomedes, <strong>que</strong> pastaban de <strong>la</strong> Thracia al Peloponeso y comían carne humana, fueron<br />
armadas de piratas, como ya reconoció Eusthacio. Igual los caballos de Rheso de Thracia y<br />
<strong>la</strong>s tres mil yeguas de Erichtonio, de Homero, El caballo Pegaso, de Belerophonte, navío fué,<br />
según lo indicó Palephato" (De non Credenda Fabu<strong>la</strong>e Narration). Julio Pólux, en fin, en su<br />
Onomástica (lib. I, cap. In), dice: "Hay unas naves líbicas <strong>que</strong> se l<strong>la</strong>man carneros y cabritos,<br />
por<strong>que</strong>:: de sus pieles estaban forradas. Tal debió ser también el Toro <strong>que</strong> robó a Europa...<br />
En cuanto a los curetes, son cretenses <strong>que</strong> acompañaron a Hércules. Su verdadera patria<br />
el<strong>la</strong> se hace también eco San Agustín (De Dívit, Dei I. 18, c. 8), diciendo: "En los tiempos de Ogyges se dice <strong>que</strong> apareció <strong>la</strong><br />
expresada Minerva, de edad virginal, junto al <strong>la</strong>go Tritón," "Ogyges, dice Eusebio (in Chron., núm. 236), fundó en <strong>la</strong> Mica<br />
muchas .ciudades. y entre el<strong>la</strong>s a Eleusina, <strong>que</strong> antes se l<strong>la</strong>maba Acta, en cuyos tiempos apareció una virgen junto al <strong>la</strong>go<br />
Tritón, a <strong>la</strong> cual l<strong>la</strong>man Minerva".<br />
189 Huerta y Vega, después de damos esta hermosa fábu<strong>la</strong>, cuida de añadir <strong>que</strong> Diodoro restableció <strong>la</strong> verdad, contra<br />
Sanchoniaton, Hesiodo y Apolodom, por<strong>que</strong> ellos y Hornero tuvieron sus noticias por los fenicios <strong>que</strong> ya de antes estaban<br />
en España. Sanchoniaton sólo dice (a<strong>que</strong>l Eusebium) <strong>que</strong> por estos tiempos nació cierto Elium l<strong>la</strong>mado Yphistus, o<br />
Hepleston (Vulcano), y una mujer l<strong>la</strong>mada Beruth, y Elium por supuesto, es otro hombre so<strong>la</strong>r, otro ¡ina.<br />
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