Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
El prototipo de los verdaderos titanes o jinas fué Hércules, personaje que parece
establecer el lazo entre la prehistoria y la historia, la verdad pura y el mito que la oculta. Es el
más divino de los héroes y el más heroico de los hombres, y puede asegurarse que en todo
país y en todo rinconcito del mundo tiene un nombre, habiendo ya nosotros apuntado
algunos de ellos en capítulos anteriores. A la cabeza de los testimonios grecolatinos sobre él
están los de Hesiodo (Theogonía, v. 983), Justino (libro XLIV) y Cedreno (Annales, folio 16),
quienes nos le presentan, según ya vimos, entre las gentes del Gaedhil y de la Galia como
un mago (og-ma) y "como el primero que enseñó la Filosofía en su tiempo, por lo que sus
contemporáneos le colocaron en el número de los dioses". Sigue luego el de Diodoro de
Sicilia, quien, sin violar el secreto iniciático sobre el que tenía que guardar silencio, nos da
simbólicamente las líneas generales de la vida del Adepto de este nombre, quien, con el
verdadero de Hari-Kulas (de Hari, Sol, y Kulas; familia) figura en el Rajistán hindú (su país
originario), y con el de Hari-Mukh (el Sol manifestado) aún da nombre a una de las altas
cimas al norte de Kashmir o Cachemira, en recuerdo también del antiquísimo Hari-Mukh
egipcio. He aquí, en resumen, lo que nos enseña Diodoro (libro IV) , y que Huerta y Vega nos
transcribe:
"Se dice que Ammón fuérey de Libia, y se casó con Rhea, hija de Uranio 187 y hermana de
Saturno y de los demás titanes; que, visitando el reino, se enamoró de una doncella muy
hermosa, llamada Amalthea, y engendró en ella un hijo, insigne en la hermosura y fortaleza
del cuerpo. A Amalthea la hizo señora de la costa vecina, que en la figura era semejante al
cuerno de un buey, por lo cual se llamó Cuerno Occidental; y porque aquella región era
fertilísima en viñas y otros árboles fructíferos, y estaba regida por una mujer, la llamaron
Cuerno de Amalthea. Ammón, recelándose de Rhea, llevó al niño a la ciudad de Nisa,
alejada de aquellos sitios, y para criarle oculto, eligió una isla rodeada por el río Tritón,
cercada por todas partes de precipicios, y con una sola entrada muy difícil, que llaman
Puertas de Nisa. En ella dió el niño, para que lo criase, a Nisa, hija de Aristeo, y a éste le dió
el gobierno de la ciudad, para que, como varón sabio y erudito, evitase las asechanzas de su
madrastra Rhea, y la custodia del niño la entregó a su hija Minerva, que, poco antes, había
engendrado junto al río Tritón, por lo cual fué llamada Tritonia 188 ."
referencias a los pueblos Tanetanos, y Antonino; en su Itinerario coloca un Taneto entre Parma y Regio. Todas estas son
citas de Huerta y Vega. En cuanto a nosotros, podemos agregar la Tancaville de Normandía; la Tannenverg prusiana, la
Tannhauser sueca; la Tánger africana y la Tánger-munda sajona; la Tanroda de Turingia; la Tanos burgalesa; las Tanager y
Tanagm italiana y bohemia; el Tanais, río y ciudad sármata; la Tanaramusa mauritana; la Tanus hebrea; la Tanitiam del
Nilo; la Tanor del Malabaar; la Tanjur del Coromandel, y la Tangut del Uribet.
187 Uranio, según Diodoro (1, 2), es el Vulcano latino, el Hephesto griego y el Horus egipcio, es decir, un hombre solar,
aunque en su originaria acepciói) cosmog6nica conservada por el sánscrito sea ur-anas, el fuego y el agua primitivos, o sea
la Raíz del Espíritu y la de la Materia. El mismo Diodoro {libro VI), transcrito por Lactancio Firmino (1, 13), nos dice que,
"habiéndose dedicado Uranio a la observación de los astros, predijo muchas cosas y manifestó al vulgo el orden del año por.
el movimiento. del Sol, y los meses por el curso de la Luna, y señaló ciertas horas a cada año. Por esto, como la plebe
admirase el cumplimiento de los sucesos anunciados, se introdujo la opinión de que era hombre divino, y así le veneraron a
su muerte. Su nombre le dieron al mundo, lo uno porque se creyó sabía con perfección el nacimiento y ocaso de las
estrellas, y lo otro para que excediese a sus propios méritos la magnitud del premio".
Hércules dejó dos hijos. El uno, Uranio, llamado también así en honor de su abuelo, notorio entre todos los antiguos. El
otro, Júpiter, que. reinó en Creta, y que muchos confunden con Júpiter, hijo de Saturno, que reinó después. Diodoro los
distingue con toda claridad al decir: "Hubo también otro Júpiter, hermano de Uranio y rey de Creta, pero inferior en gloria
al posterior, porque éste tuvo debajo de su imperio todo el mundo, El antiguo engendró diez hijos, 11. los cuales llamó
Curetas, y a la isla le dió el nombre de su mujer, Idea, muriendo