Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
tenía pendientes en este pobre mundo humano los deberes de su hogar; Arcaico, hombre
citado por San Pablo, y Acaya, reino tan célebre en los fastos del Cristianismo; Akali,
sacerdote hindú de Akal, o el Dios Supremo, encargado de los libros de Nanak (la Venus
persa) y también hombre de una de las más extrañas tribus argentinas del Anucán;
AcamaPixtli (el dios de la atadura de cañas, o sea la decena, IO), primer rey de los aztecas;
A camas, hijo de Teseo y de Fedra, quien con su hermano Demophon (otro Rómulo) fué al
sitio de Troya y acompañó a Ganimedes para buscar a Helena, y también un hijo de Antenor,
quien con Eneas, el jina, comandó a la escuadra troyana, y, en fin, otros hijos
respectivamente de Ensor o En-soph, y de Asio o Drío de Merión; Acanta, ninfa predilecta o
esposa de Apolo, que, cual todo lo referente al mundo jina yace hoy oculta, "encantada" o
"transformada en planta"; Acamec, nombre alquímico de la parte más fina de la plata fundida;
Acamoth, la Sophía o "sabiduría" gnóstica; Acantium, capital arcadia tanto del primitivo
Peloponeso como de la Palestina antigua, y Acantia, la diosa lunar inspirador a del corintio
Acanto, y diosa yucateca; Acacos, hijo de Licaon (Linceo) y padre putativo de Mercurio,
nombre que también designa a la purísima flor nívea simbólica, que, según Calepino,
significa "contra los ladrones"; Acal, nieto de Dédalo (Minos), inventor de la escuadra y el
compás, y que precipitado por su tío desde la torre en que yacía preso (¡siempre el mito del
cisne!) fué transformado en ave por su abuelo; Acabe, Acaburos y Acabitos, montes o
ciudades de India, Egipto, Rodas y Cirenaica; Akakesios, otro nombre de la primitiva capital
de Arcadia, al Norte de la gran Megalópolis, célebre por la estatua colosal de Hermes, por el
templo de Pan o del Dios Desconocido y sin Nombre, y por asignarse como lugar del
nacimiento de Mercurio; Acamatos, el dios de Hygyeia, el que posee la eterna salud jina y
que conserva en estado acamático los miembros de sus secuaces o "guerreros"; Acaristíasdike,
famosísima acción jurídica en Grecia, fundada en causas de ingratitud, como aquella
que los ciegos hombres de las religiones vulgares o dogmáticas cometen a la continua contra
la primitiva y única Religión de la Sabiduría Tina; Acasis o Acacalis, la hija de Minos amada
por Apolo; Akation, barquilla o ballena del Conde Olinos, de Dagón, de Quetzalcoatl, de
Jonás y de todos los homónimos de jano-Hércules; Acalista, notable himno nocturno de la
Iglesia griega en honor de María; Acca, finísima tela de seda hindú, simbolismo del Velo de
Isis; Accabe, Accabicon, Accad, Akkar o Arjad, Acci, Acco, Accain, etc., toponimias de
montes y ciudades respectivas de España, Babilonia, Sippara y Mar Muerto; y, en fin, para
no agotar las que se leen en la Enciclopedia Espasa (de donde las hemos tomado, pero
deshaciendo su jesuítica o antiteosófica interpretación), las cuatro celebérrimas palabras de
Academo, Academia, Accadia y Acasto, acerca de las cuales nos conviene decir algo más.
Los clásicos, en efecto, nos narran que cuando los inevitables gemelos o dioscuros Cástor
y Pólux invadieron al Atica para libertar a Helena del poder de Teseo, le hubieron de
descubrir el sitio o camino (piedra cúbica, piedra iniciática) por donde subirse puede a la
conquista humana de la "Tierra de los Jinas", razón por la cual en el bajo mundo de los
mortales dejaron éstos a la Academia o "Jardín de Academo", como senda o lazo de unión
entre jinas y hombres. Por eso la Academia quedó desde entonces como mansión de
Atenea, Palas, Minerva o "de la ciencia lunar de la tierra para la de allá arriba", como
gimnasio o "lugar de educación jina, que no de educación meramente tísica, en tiempos del
maestro Hiparco de Bitinia, donde hombres como el divino Platón enseñaron, por encima del
Liceo, los misterios luni-solares de Prometeo, Hermes, Heracles, las M usas, Heros,
Hephaestos y sus doce olivos sagrados o Dioses Mayores".
En cuanto a Acasto, el cazador hijo de Pelias, los clásicos nos refieren una leyenda que es
una variante de la del jina José, o IO-JaPh, judío, desvirtuadísima por la necromancia del
paganismo de los últimos tiempos, pero que deja transparentarse, no obstante, todo el gran
crimen cometido por el mundo atlante y por sus sucesores contra la Verdad primitiva de
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