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Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

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El <strong>Libro</strong> <strong>que</strong> <strong>mata</strong> a <strong>la</strong> <strong>Muerte</strong><br />

Don Mario Roso de Luna<br />

sustituída por el cristianismo. Sin embargo, <strong>la</strong> religión primitiva de Jano o Saturno <strong>que</strong>dó,<br />

digámoslo así, <strong>la</strong>tente e iniciática, a <strong>la</strong> manera de todas <strong>la</strong>s Sociedades iniciáticas cuando se<br />

ven perseguidas, y buena prueba de ello era <strong>la</strong> existencia en 106 tiempos ya históricos del<br />

Templo de Jano, cerrado durante <strong>la</strong>s ilusorias delicias de <strong>la</strong> paz (<strong>que</strong> permitía los obscenos<br />

extravíos de <strong>la</strong> nueva religión antropolátrica), pero cuyas puertas sagradas se abrían siempre<br />

<strong>que</strong> los peligros de <strong>la</strong>s guerras aconsejaban a los cautos romanos el volver los ojos hacia su<br />

única y sublime Religión Primitiva. En fin, según el simbolismo de <strong>la</strong> leyenda <strong>que</strong><br />

comentamos, Rea (Are, en bustrófodo) , <strong>la</strong> hija <strong>la</strong>nzada de <strong>la</strong> corte y sucesora de Numitor, y<br />

privada de su corona por Amulio, vagó por los bos<strong>que</strong>s con el aditamento expresivo de<br />

silvana o "de <strong>la</strong>s selvas", l<strong>la</strong>mándose desde entonces Rea-Sylvia. Este mismo nombre de<br />

Rea o Ra-ía, elocuente testimonio de <strong>la</strong> aria o so<strong>la</strong>r estirpe de <strong>la</strong> desterrada, no es en sí sino<br />

el femenino de Ares, Aries, Ra, el cordero de Rama, o sea Marte; por eso se <strong>la</strong> puede<br />

considerar en su errática vida por los bos<strong>que</strong>s como <strong>la</strong> primitiva Marta, <strong>la</strong> esposa del dios<br />

Marte, el Wotan de <strong>la</strong>s leyendas nórdicas y yucatecas, viajero también como welsungo o lobo<br />

por todo el ámbito de <strong>la</strong> tierra, "en demanda -como diría Wágner en su Sigfredo y su<br />

Walkyria- de un orden nuevo y superior al absurdo orden establecido". (Wágner, mitólogo,<br />

capítulos de Sigfredo y La Walkyria).<br />

De <strong>la</strong> unión, pues, de Marta y Marte, o sea de Ares y Rea, no podía nacer sino una rebelde<br />

y gloriosísima raza de lobos o welsungos. Por eso se dice <strong>que</strong> los dos niños Remo y Rómulo<br />

(más bien quizá, por cambio, valga <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, de masoras o de vocales, Rama y Rámulus),<br />

abandonados por su madre a su triste destino junto a <strong>la</strong> higuera Ruminal de <strong>la</strong> oril<strong>la</strong> del<br />

Tíber, fueron amamantados por una loba, loba de <strong>la</strong> <strong>que</strong> ellos fueron los lobeznos, <strong>que</strong> otra<br />

institución iniciática más moderna diría.<br />

Pero en este breve párrafo último hay oculto todo un mundo, cuyas tónicas principales no<br />

se pueden omitir, por<strong>que</strong> originan los paralelos más sublimes <strong>que</strong> es dable imaginar.<br />

En efécto, Rea da a luz a sus dos niños bajo <strong>la</strong> higuera Ruminal o de Rama, como Maya da<br />

a luz al Buddha bajo el árbol Bodhi o de <strong>la</strong> Sabiduría So<strong>la</strong>r, Ar o Ra, y como junto a <strong>la</strong><br />

caverna de Fafner, y bajo el tilo sagrado, da a luz al héroe Sigfredo Siglinda <strong>la</strong> welsunga, o,<br />

en fin, como <strong>la</strong> Isomberta (Isis-Bertha) de <strong>la</strong> leyenda del Brabante (Bonil<strong>la</strong> San Martín, El mito<br />

de Psiquis) da a luz a sus siete hijos. .. Los niños, así abandonados en frágil barquil<strong>la</strong> a <strong>la</strong>s<br />

aguas del Tíber, como el niño Sargón de <strong>la</strong> leyenda caldea; el niño Moisés, de <strong>la</strong> leyenda<br />

hebrea; el niño <strong>Quetzalcoatl</strong>, de <strong>la</strong> mexicana, fueron salvados, igualmente <strong>que</strong> estos últimos,<br />

por un ermitaño, haciendo verdadero el romance <strong>que</strong> empieza:<br />

¡Conde OUnos, conde Olinos,<br />

fué niño, y pasó <strong>la</strong> mar!...;<br />

y este ermitaño, Iniciador o Maestro, los crió ocultamente y los educó para <strong>que</strong> algún día<br />

hiciesen <strong>la</strong> reconquista del trono de sus mayores, o sea restableciesen <strong>la</strong> primitiva religión de<br />

J ano o de los jinas... ¡Estos son los hechos obscuros u ocultos bajo simbolismo, y a los <strong>que</strong><br />

alude, al historiar a Roma, el capítulo XI, párrafo 1º., del iniciado y juicioso Tito Livio!<br />

Además, el salvador de los dos infantes era, según <strong>la</strong> tradición, un pastor (¡siempre los<br />

reyes pastores!) <strong>que</strong> se l<strong>la</strong>mó Fáustulo, por alusión al <strong>la</strong>s sagrado iniciático: o sea <strong>la</strong> parte de<br />

Derecho divino contrapuesta al Derecho humano o jus; y <strong>la</strong> esposa de Fáustulo, <strong>que</strong> ayudara<br />

a criarlos, fué <strong>la</strong> célebre Acca Laurentia, cuyo solo nombre es otro mundo de verdades<br />

filológicas, <strong>que</strong> hombres como Macrobio y Plutarco nos pueden ayudar a esc<strong>la</strong>recer.<br />

Acca Laurentia, Larentina o "del sagrado <strong>la</strong>har", para el vulgo de los diccionarios es "una<br />

cortesana de Rómulo o Anco Marcio, esposa hermosísima de un guardián del templo de<br />

Hércules, a quien el dios castigó obligándo<strong>la</strong> a <strong>que</strong> se entregase al primer hombre <strong>que</strong><br />

viniese a solicitar<strong>la</strong>", ni más ni menos (¡siempre el paralelo con el mito nórdico-wagneriano!)<br />

<strong>Instituto</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>Quetzalcoatl</strong> (Gnosis) 240 www.samaelgnosis.net

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