Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
vaca"; es decir, que se inició en los Misterios de ella; 5ª.-, es tan sagrada la Vaca religiosa
entre los brahmanes, que todo pecado, por enorme que sea, puede ser lavado, purificándose
el pecador con los cinco productos de ella; 6ª.-, igual concepto de absoluta purificación por la
Vaca se ve en la sura II del Corán, casi por entero consagrada a aquélla; 7ª-, el sacrificio de
la Vaca y la Ternera -en odio simbólico, por supuesto, a las arias religiones de la V ACAconstituye
la base fundamental de todo el ceremonial religioso que leemos en el Pentateuco,
muy especialmente el relativo a la iniciación de los levitas o sacerdotes (Éxodo, XXIX, y
Números, XIX) ; 8ª.-, ese mismo sacrificio se conserva hoy en todos los pueblos tocados de
semitismo, como el marroquí, y ese mismo constituye la raigambre ocultista de nuestras
bárbaras e inabolibles corridas de toros; 9ª.-, vemos, en fin, alusiones más o menos directas
a la Vaca y a la Ternera sagrada en cuantas etimologías vaqueiras van consignadas en los
dos tomos primeros de esta Biblioteca, e igualmente en la Vaca astral de los sadhus o
saduceos indostanos; en el Boyero celeste de nuestra Astronomía; en la Vaca a que se alude
tan extrañamente en múltiples pasajes de Las mil y una noches; en el Toro de San Marcos y
la Vaca del Portal de Belén; en las Vacas del Sol y Bueyes de Gerión, culto iniciático atlante
que se dijo robado por Hércules; en la Ternera de Paruadi; en las Vacas de Faraón; en el
Bos griego, latino e ibero; en la Ka-ba del Corán; en la Vaca del Manava-Dharma-Sha5tra; en
el Buey delMaha-Deva; en el Becerro de Oro de Aarón; en el Toro de Ormud, y, en fin,
dondequiera que haya una religión, es decir, dondequiera que haya hombres... ¡Tal es, pues,
nuestro amable bisonte de Altamira; un respetable buey ;\pis más de cuantos en el mundo
han sido, pese a los escrúpulos de nuestros paleontólogos del hueso-fósil de Cantabria o de
Aquitania, no del hueso-tradición, que no pueden roer todavía, por lo visto!
Volvamos a la interrumpida iniciación troglodita de nuestros viejos paleolíticos.
Dejamos a nuestro neófito desmayado y sin sentido, por efecto de las terribles pruebas de
la tierra, el agua, el aire y el fuego, pasando por alto otra relativa a la mujer, prueba no
menos tremebunda. Desdoblado, en términos técnicos sea dicho, el candidato, como se
desdobla su cuerpo astral del físico con el cloroformo y otros hipnóticos, su astral o su doble
era conducido a la parte más honda y secreta de la iniciática caverna, al camarín o adytia
donde hoy encontramos las pinturas. Allí se le daba por magia una de esas escenas de
videncia astral, que quien, como yo, las ha tenido, no llega a olvidarlas nunca, porque son el
más fiel trasunto del Walhalla nórdico, el Amenti egipcio, el Devachán hindú, el Cielo de
Indra, el Paraílio de Mahoma, en plena luz astral y, ¡por supuesto!, sin postizos
sensualismos. Semejantes escenas de magia, por otra parte, quedaban de tal manera
impresas en el cerebro físico del candidato, que, para no perderlas, más de una vez hubo de
intentar el reproducirlas allí mismo... ¡Por eso las rocas que ostentan hoy tales apuntes
pictóricos o estilizados, al modo de los que toman "sobre el terreno" todos los artistas, se nos
presentan con esa yuxtaposición sucesiva y caótica, ese trazar y borrar concatenado que se
practica, por ejemplo, en las pizarras de examen por los alumnos! ¿Quién no ha visto,
efectivamente, en tales pizarras el gráfico, verbigracia, del teorema de Pitágoras, sobre la
esfumada ecuación de segundo "grado, y bajo una o cien fórmulas sucesivamente trazadas y
luego mal borradas por los alumnos que han ido desfilando ante ellas? Pues eso mismo,
ínterin no viene una explicación mejor, es lo que nos parecen a nosotros esos espléndidos
lienzos de roca, como el clásico de la Caverna de San Román de Candamo, donde, sobre las
ancas de un ciervo, pongo por caso, cae la cabeza de un bovino, que a su vez se ve medio
borrado por otros y otros, hasta hacer de la rocosa superficie una como pizarra de examen,
un verdadero palimpsesto, como aquel que hiciera descubrir tras una escritura monacal del
medioevo nada menos que el célebre Breviario visigótico de Anniano o Código de Alarico.
Además, en semejantes superficies de las pinturas trogloditas, por ejemplo, en la de la
Cueva de San Román, de Candamo, bien pudo cumplirse una de las leyes del inconsciente o
Instituto Cultural Quetzalcoatl (Gnosis) 236 www.samaelgnosis.net