Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
profesor tan bienquisto que se le acaba de otorgar, de Real orden, una cátedra universitaria,
mientras que se les niega a hombres como nosotros, "¡por ser buddhistasl" -dicen-. ¡La fértil
fantasía de esos sabios, que rechazan precisamente como fantástico todo cuanto no
cuadra a sus propios y sectarios prejuicios, les ha llevado a pensar que los primitivos
paleolíticos y neolíticos soñaban así, por procedimientos mágicos de dentro de las cuevas,
con "hechizar", "sugestionar" cándidamente a aquellos animales de su época para que
tuvieran a bien el ser cazados! . . .
No. El "bisonte" de Altamira, ni es tal bisonte ni representa magia de caza alguna; como
que es sencillamente uno de tantos símbolos arcaicos de la sagrada Vaca religiosa, símbolo
que luego pasó al jainismo, al parsismo, al brahmanismo, al judaísmo y al mahometismo; la
Vaca nutridora, la diosa Isis, en fin, o sea la Luna; mejor dicho, la ternera sagrada, su hija, es
decir, la Madre Tierra que nos sustenta a todos con su ubérrima fecundidad de virgen
impoluta, y aun, si se quiere, una variante anticipada del hipo-cántaro aristofanesco, aquel
ser mitad caballo, mitad escarabajo que con su bolita de basura y todo -¡la bola de basura de
la Tierral- admiramos en la comedia La Paz del clásico griego...
Para convencerse de ello no hay sino contemplar la enorme, la simbólica y redondeada
giba que llevan las pinturas de todos esos animales sagrados. Al modo mismo que los
pueblos greco-latinos representaron al gigante Atlas -es decir, al símbolo de la raza atlante,
precursora de la aria- llevando el globo terráqueo sobre sus espaldas, los paleolíticos
representaron la esférica masa del globo terráqueo cargando sobre los lomos o espaldas de
la dicha Vaca. Con ello nos daban simbólicamente dos cosas, a cual más sugestiva: Una, la
redondez de la Tierra, que era uno de los secretos del santuario, secreto por cuya revelación
se vieron castigados en Grecia Anaximandro, Esquilo y quizá Sócrates mismo. Otra, la del
carácter "animal" de la Tierra misma, como uno de tantos "seres vivos" de la gran familia
celeste, esa excelsa "familia" que tenía otros doce animales sagrados en el Zodíaco -Aries, el
cordero; Tauro, el toro; etc.-, y cien más en las restantes constelaciones del cielo: la
Serpiente, el Lobo, el Centauro, el Cisne. . .
Si para corroboración de estos asertos fuésemos a consignar cuantos millares de
testimonios nos aporta el estudio de las religiones comparadas, tendríamos que empezar
reproduciendo aquí el texto entero de nuestro libro De gentes del otro mundo, todo él a la
Sagrada Vaca consagrado, y cuyo resumen, en lo que afecta al detalle que nos ocupa, está
dado en el párrafo que dice: "Hay que repetido una y mil veces. La contraposición entre la
idea religiosa de los primitivos arios, que se dice eran de raza solar, y los arios degenerados
(brahmanes y semitas, tanto asiáticos como europeos) , que son la raza lunar o inferior y la
de la despreciable raza terrestre (mlechas o "esclavos de sus pasiones") , estriba
precisamente en todo lo relativo a la VACA SAGRADA; fuente extraña de altas revelaciones,
para los primeros, y blanco luego de todo odio y de todo sacrificio cruento de la misma Vaca,
para los segundos,"
Quien ignore esto, ignora de hecho la historia entera religiosa. Si no, que aquilate y apure
estas sintéticas referencias: 1ª-, el dios jano-Saturno, greco-romano, baja a la tierra
desterrado por su hijo Io-pithar, o júpiter, y con la domesticación del toro y de la Vaca, que
unce a su arado Triptolemo, enseña a los hombres la agricultura; 2ª-, estos misterios de jano-
Saturno son los mismos Misterios parsis del Toro de Mithra, de nuestros Taurobolios
emeritenses y antes de aquella especie de "corrida de toros" con la que, según el Timeo de
Platón, terminaban sus asambleas religioso-políticas los diez reyes de la Atlántida; 3ª.-, los
mismos Misterios eran igualmente los del sagrado Buey Apis, egipcio, tanto que el "bisonte"
altamirano no es sino un sucesor, o, si se quiere, un precursor del Buey Apis mismo; 4ª.-, el
divino Siddharta Sakya-Muni, cuando se retiró al desierto antes de lanzarse a la predicación,
vivió alejado del mundo durante dos años, según la leyenda sustentada "de la leche de la
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