Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
los portaantorchas se prosternaban, exclamando: "¡Devil ¡Devi!...", al comenzar su ferviente
puja u oración en honor de la invisible diosa de las cuevas."
y después de describimos la grandiosidad de aquella nave central, de 84 pies de largo por
16 de anchura, especie de prehistórica Mezquita de Córdoba, H. P. B. continúa: "Fronteriza
con la entrada se abre otra puerta que conduce a una estancia ovalada, con diosas y dioses
tallados y de gran estatura. Más dentro viene una tercera estancia, tallada en la viva roca, y a
la que está prohibida la entrada a todo profano no iniciado en los misterios de aquel
verdadero Adytum (o camarín secreto). En torno de dicha estancia se abren hasta veinte
celdillas, en una de las cuales el coronel Olcott halló un pasadizo secreto, por donde, por su
angustiosísima estrechez, penetró a duras penas, y donde los supersticiosos portaantorchas
se negaron a subir, aterrorizados. Una piedra movible, perfectamente disimulada en el muro
de viva roca, nos permitió seguir el pasadizo secreto hasta remontar así, de cavidad en
cavidad, hasta una cámara de aire tan enrarecido y mefítico que perdí el sentido, y tuvieron
que sacarme, mal que bien, a punto de perecer. . ."
"Semejantes cámaras de irrespirable atmósfera de anhídrido carbónico, como aquella que
nos refiere la Maestra, no faltan casi nunca en tales cuevas, aunque sólo sea por el
fenómeno natural. ¡Son tan naturales e históricas todas estas cosas! Una de tales cámaras
es la célebre "Oreja de Dionisio" italiana, Pero el que ello se deba a causas naturales no
quiere decir que semejante circunstancia no fuese aprovechada, como la de la tierra y la del
agua, para la tremebunda prueba que nos ocupa, y acaso en ella, o en otra subsiguiente, "la
del fuego", el candidato perdía al fin el sentido, quedando en la adecuada situación de
colapso y de pérdida de conciencia, al punto utilizada en la ceremonia ulterior, que era quizá
la de más peligro psíquico, y que está descrita por un célebre viajero en hermoso pasaje de
Isis sin Velo, relativo a "Las actuales iniciaciones entre los drusos del Líbano", que nos
describe con vivos colores el capítulo VII, tomo II de dicha obra y en el capítulo "Kultur und
liebe" de nuestro Árbol de las Hespérides,
Y aquí entra quizá toda la parte relativa a las debatidas "pinturas rupestres", sobre la quetan
a ciegas caminan, como de costumbre, nuestros doctos, por apartarse de la idea de
continuidad religiosa, que debiera ser básica en semejantes investigaciones, En efecto, no
hay sino examinar imparcialmente los célebres "bisontes" de la cueva de Altamira para
convencerse de que tales animales no significan nada de lo que aquellos doctos han creído
ser "representaciones de magia de caza", ni tampoco uno como emboutement hechiceril, o
"trampa para cazar espíritus" 173 , según la peregrina frase de cierto profesor extranjero y
sacerdote católico, muy bienquisto de los altos poderes con ocasión de otra de estas cosas;
173 Aquella manifestación artística -dice el Catálogo de la Exposición- demuestra la potencia de visión y la frescura de la
memoria visual de los cazadores.., Hoy los sabios están contestes en atribuir sentido supersticioso al dibujo paleolítico, y se
tiene como magia de caza, manera mágica, pintando animales y dando en el blanco imaginario, de cazar animales y dar en
el blanco realmente, y de procurar su mayor producción y multiplicación. El velo del misterio supersticioso comporta bien
la circunstancia de que en la Cantabria española, y Aquitania francesa las maravillosas pinturas de animales están puestas en
lugares absolutamente obscuros, sólo y definitivamente visibles con una luz artificial (que usó el pintor por fuerza), en los
recovecos de cavernas, a veces tan hondas, que una, la de Niaux, en Francia, tiene 800 metros lineales de desarrollo, En
estas obras de Arte, en fin, obsérvese la circunstancia de que se concibieron aisladas todas y cada una de las figuras, nunca
formando grupos, y, a veces (con frecuencia), pintadas una encima de otra o de otras. Falta la figura humana, salvo unas
siluetas confusas, antropoides, cuyo parecido con los hombres es lejano, interpretadas como enmascarados (acaso en ardid
para cazar) o como seres diabólicos, quiméricos, acaso genios. En las cavernas se ven, además, impresiones de manos al
natural, en "negativo" o en "positivo".", y también puntuaciones y dibujos que se ha pensado representan techos
(tectiformes); otros, cual peines (pectiniformes) , cual escudos (escutiformes), etc. El estilo llamado naturalista en los
animales pintados, lo único admirable, es el mismo y único en el norte de España y en el sur de Francia. Es un solo arte, una
sola escuela",
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