Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
mexicanos y peruanos; ¡un misterio, verdaderamente, para cuantos rehúsan sancionar la
"hipótesis" de un continente atlante anterior que sirviese de puente a través de lo que es
ahora mar! ¿Qué debemos pensar también del hecho de que mientras De Quatrefages
señala a esa "raza magnífica": los hombres de elevada estatura de las cavernas de Cro-
Magnon y guanches de Canarias, como representantes de un tipo, Virchow relaciona de un
modo semejante a estos últimos hombres con los vascos? Por su parte, Retzius prueba
asimismo la relación de las tribus aborígenes americanas dolicocéfalas con estos mismos
guanches. De este modo se van estableciendo más y más conexiones.
"En lo que respecta a las tribus africanas -otro retoño atlante modificado por el clima, etc.-,
ellas hubieron de penetrar en Europa por la hoy zona hispano-marroquí que hacía del
Mediterráneo un gran mar interior (como actualmente el Caspio). Muchos de estos europeos,
hombres de las cavernas, eran razas hermosas, cual la de Cro-Magnon; pero, como era de
esperar, el progreso no existió casi en todo ese vasto período, atribuído por la ciencia a la
edad de la piedra labrada 168 . El impulso cíclico descendente de ellos pesaba enormemente
sobre los troncos así trasplantados: los "íncubos" del karma atlante gravitaban sobre ellos.
Finalmente, el hombre paleolítico dejó su puesto a su sucesor, desapareciendo casi por
completo de la escena. En cuanto a la habilidad artística desplegada por los antiguos
hombres de las cavernas, hace de la famosa hipótesis que los considera como
aproximaciones del pithecanthropus alalus, un absurdo tal que no necesita de ningún Huxley
ni de ningún Schmidt para evidenciado. Su misma habilidad en grabar no es sino una
vislumbre de la vieja cultura atlante que, por atavismo, reaparece en ellos. No hay que
olvidar, en fin (Atlantis, págs. 237-264), que Donnelly considera a la civilización europea
moderna como otro Renacimiento Atlante análogo, a distancia de luengos siglos. El profesor
André Lefevre (Philosophie Historical and Critical, parte 2ª. pág. 504) se pregunta, respecto
de todo esto: ¿Se operó el paso de la época paleolítica a la neolítica por una transición
imperceptible, o fué ella debida a una invasión de celtas braquicéfalos? No hay que olvidar
que a la sazón el lecho del Océano se ha levantado: está completamente formada Europa,
168 Y no sólo no existió el progreso, sino que se presentó la más franca decadencia. El mismo catálogo guía de la
Exposición nos dice:
"De las más admirables pinturas prehistóricas, que son precisamente las más antiguas, hay pruebas científicamente
comprobadas e indubitables de que corresponden a las varias edades del Paleolítico superior, siendo más difícil, mas no
imposible, presuponer cuáles correspondan a cada una de las etapas que lo constituyen: aurignaciense, solutrense y
magdaleniense, principalmente a esta edad...
"De todas suertes, los que pintaron o grabaron en las cavernas de la Cantabria española o la Aquitania francesa, a veces
con tal genial visión de la vida animal y con tanta libertad de estilo en la factura del dibujo, eran hombres tan primitivos que
no conocían otros instrumentos duros que la piedra tallada. El pintor de ellas no tenía la menor idea tampoco de la cerámica,
y entregado del todo a la caza para vivir, desconocía en absoluto la agricultura, la domesticación de los animales y la más
elemental edificación de casas... La evidente sorpresa que a todos produce la contradicción entre el Arte y la vida de
aquellos hombres, que vivían en España varios miles de años antes de que comenzaran las más antiguas civilizaciones
orientales del Egipto y la Mesopotamia, explica, si no justifica, la incredulidad de los sabios de España misma y de toda
Europa, cuando el primer hallazgo del Arte pictórico paleolítico por el incomprendido Santuola".
y adviértase a qué contradicciones no se .ven conducidos nuestros sabios por ese vano empeño de querer hacer, sin pruebas,
más antiguo a todo lo paleolítico que a las antiquísimas civilizaciones de la Ariana y de la Atlántida. Así, cuando hablando
de los hipogeos jaínos, de Asia, muy anteriores a todo lo paleolítico europeo, también suelen decir, como se dice en la
reciente obra Las Maravillas del Mundo y del Hombre. al damos los incomparables hipogeos-templos de los jaínos, de los
que todo el arte "troglodita" y "rupestre" no es sino una posterior y miserable caricatura: "Los jaínos eran unas gentes
salvajes, con un gusto exquisito para la ornamentación", que es como si dijéramos que la exquisitez del arte reside en el
salvajismo, y la civilización, en quedar por bajo del salvajismo mismo. ¡A qué extraños absurdos no conducen siempre las
falsas promesas, cuya falsedad son precisamente nuestros científicos los últimos en comprender! Si de lo paleolítico a lo
neolítico aquel arte decae, ¿por qué no ver en lo paleolítico mismo la atlante decadencia?
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