Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
Quien tan acabadamente y con tan perfecto realismo supo pintar este mundo, en el que lo
vulgar y lo sublime chocan a la continua, por ese solo hecho y en natural contraste, nos dejó
pintado también el supermundo jina, que tal es la ley del Arte Mágico: la de hacer florecer en
rosas los estiércoles, hacer brotar del helado invierno de la ignorancia las savias de la
primavera fecunda y lograr, en fin, con la pintura del dolor y la esterilidad del genio aquí
abajo, hacemos presentir la suprema felicidad de otra vida ampliamente compensadora, y en
la que, siguiendo el dicho de San Pablo, salgamos de la cárcel de barro de esta vida ilusoria
a las realidades hipergeométricas de la Eterna Luz... ¡Esta es aquella "inacabable aventura
de Don Belianís de Grecia", a la que en su locura "tantas veces quiso dalle fin al pie de la
letra nuestro hidalgo", ignorando que tal triunfo no se logra sino con la apoteosis gloriosa que
subsigue a toda honrada vida!
Así, cuando Don Quijote habla u obra, el mundo de la imaginación -el mundo jina de allá
arriba, por la imaginación proyectado aquí abajo- tiende un dulcísimo Velo de Maya sobre los
abrojos y miserias materiales. Si no, vedlo:
Viajad por la yerta y trágica Castilla desde el amanecer al anochecer de un día
calurosísimo de julio, cual lo hiciera el hidalgo manchego en su primera salida; cruzad por
entre secos rastrojos y ardientes barbechos sin tropezar con una fuente en las hondonadas,
donde languidecen cuatro secas matas de juncos, amén de algún enhiesto chopo de hoja
pobre, trémula y sin sombra; llegad al anochecer a un mal ventorro, donde sólo hay
"ocasiones para no dormir en todo un año, cuanto más en una noche", a la morada de un
truhán panzudo y ladronzuelo, refugio de dos pingajos femeninos, pasto de sucios arrieros,
encrucijada de caminos sin fin entre lejanas aldeas polvorientas; comed en aquélla por toda
comida unos tasajos "de mal remojado y peor cocido bacalao, y bebed en desbocado jarro un
vinillo más cristiano que moro", y decidme luego que todo esto de por sí no es una realidad
bien triste, karma, quizá, de un pasado funesto... ¡Tal es el efectivo marco de la primera
salida de nuestro bravo caballero!
Pero introducid, guiados por la experta mano del Príncipe de los genios, la cuarta dimensión
jina en todo esto, quiero decir, seguid imaginativamente esos mismos lugares con el texto
inmortal leído a fondo, y todo lo veréis cambiar por arte de efectiva magia: ¡esa Magia real
que es patrimonio de los vates o poetas!
Con esa doble vista intuitivo-imaginativa del que sabe profundizar en estas cosas, veréis
apuntar el alba en el sereno cielo de la aldea manchega; abrirse las carcomidas puertas del
corralón que mira al campo y salir por ellas una figura extraterrestre por lo desacostumbrada,
montada en un jamelgo matalón y enteco, más viejo casi que su amo, contrahecha figura
ésta y a la que no se le ve la cara bajo el morrión oriniento y la celada. de cartones de tienda,
reforzados por detrás con travesaños de hierro o de alambre, y al que tampoco se le ve la
ropa, oculta bajo unos arreos que, acaso, sirvieron en la conquista cristiana de Sevilla o de
Toledo, siglos hada... ¡Es nuestro flamante héroe, camino sin camino de las más soñadas
aventuras!
Vedle luego con su lanzón y tras su adarga que de las manos no suelta, no parar mientes
en unas tierras que no son, por su monotonía, sino mar o desierto, y alzar como todos los
místicos su vista hacia los cielos -los cielos tras los cuales mora su ideal inasequible-,
clamando en verdadero éxtasis: "¿Quién duda sin que en los venideros tiempos...?", para
acabar con todo aquello de la salida triunfal del rubicundo Apolo, tan parecida en orden
místico a aquella su primera salida, y con la invocación jina del ansiado futuro que sepa
hacer justicia a sus anhelos y hazañas por mano mágica de nobles encantadores, y también
con la invocación verdaderamente a lo San Francisco, "no del hermano lobo o la hermana
piedra", sino del buen Rocinante, compañero eterno suyo en todos sus caminos y carreras
Instituto Cultural Quetzalcoatl (Gnosis) 225 www.samaelgnosis.net