Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
mañana mismo nos veremos". "Diciendo estas palabras -añade el historiador- Angelram
tornóse al cielo, y Anselmo, vivamente impresionado con semejante aparición, hizo llamar al
día siguiente a varios eclesiásticos; recibió con fervor los sacramentos y, aun cuando
disfrutaba de excelente salud, se despidió de sus amigos hasta la eternidad. En efecto, al
cabo de pocas horas los sitiados hicieron una salida, y Anselmo corrió, espada en mano,
contra ellos; pero recibió una pedrada en la frente que al punto le envió al cielo a habitar
aquel bello palacio que le mostraba la aparición". En este pasaje del cronista cruzado se
inspiró luego el Tasso para su bellísimo "Sueño de Godofredo" (libro XIV de la Jerusalén
libertada). La Biblioteca de las Cruzadas (tomo 1) conserva también una muy curiosa carta
de Anselmo de -Ribaumont. Durante dicho sitio de Archas, en fin, empezó a suscitarse
también entre los guerreros de la Cruz la polémica relativa a la Santa Lanza, que tanto les
enardeciese en el sitio de Antioquia, y que acabó con la prueba del fuego, en la cual Pedro
Bartolomé de Marsella cruzó por medio de una hoguera, como los sacerdotes brahmanes lo
practican a veces en las grandes ceremonias y sin que recibiese daño alguno, pero no sin
que, entusiasmados sus fanáticos partidarios, cayesen sobre él como un santo, para
repartirse sus vestiduras, con lo que le acarrearon la muerte, cesando desde entonces la
Santa Lanza en sus prodigios. (Historia de las Cruzadas, por Michaud y Poujoulat, libro III) .
Vengamos, finalmente, a unas gentes misteriosas del Líbano, eterno objeto de las iras de
todos los cronistas eclesiásticos 165 .
"Entre los pueblos que estuvieron en relaciones con las colonia_ cristianas -dicen Michaud
y Poujoulat-, la historia no puede olvidar a los asesinos o ismaelitas, cuya secta era oriunda
de las montañas de la Persia poco tiempo antes de la primera cruzada. Se apoderaron de
una parte del Líbano y fundaron una colonia más arriba de Trípoli y de Tortosa. Esta colonia
estaba gobernada por un jefe, que los francos llamaban el Viejo o el Señor de la Montaña.
Establecido en Massiat, reinaba sobre unos veinte castillos o pequeñas ciudades, o sea unos
sesenta mil súbditos. Su autoridad no tenía límites, y, según creencia de los ismaelitas, podía
distribuir a sus servidores las delicias del Paraíso. Los ismaelitas del Señor de la Montaña
estaban divididos en tres clases o categorías... La superior de dichas clases se fortificaba
desde su infancia por medio de todo género de ejercicios; aprendía los idiomas y recibía una
165 No acaeció así a escritores como Renán, quien, si no de los iniciados del Viejo de la Montaña, sí supo decir de sus
discípulos los esenios galileos:
"Grecia, en bien pocas leguas de distancia, tenía a Esparta y a Atenas, dos antípodas, dos rivales indispensables la una a
la otra. Lo mismo sucedía en Judea. El desarrollo del Norte, menos brillante, fué mucho más fecundo, y las obras Jinás
notables del pueblo judío procedieron siempre de allí. La ausencia completa del sentimiento de la Naturaleza, que conduce a
la sequedad, la barbarie y el desabrimiento, marcó todas las obras puramente hierosimilitanas con un sello árido, triste,
repugnante. Jerusalén, con sus doctores solemnes, sus insípidos canonistas y sus devotos hipócritas y atrabiliarios, no habría
conquistado a la humanidad. El Norte, en cambio, dió al mundo la cándida Sulamita, la humilde Cananea, la apasionada
Magdalena, el buen padre adoptivo José y la Virgen María. Sólo el Norte formó al cristianismo, mientras que Jerusalén fué,
por el contrario, la verdadera patria del judaísmo obstinado, fundado por los fariseos, consagrado por el Talmud y que,
atravesando la Edad Media, ha llegado hasta nosotros. En el mundo no hay quizá país más árido y triste que los alrededores
de Jerusalén. En cambio, la Galilea era una comarca fértil, umbrosa y cubierta de verdura, risueña, en fin, como el
verdadero país del Cantar de los cantares y de las tiernas endechas al "Bien Amado". Durante los meses de marzo y abril la
campiña se cubre de una alfombra de flores de matices vivísimos y de incomparable hermosura . .. En ningún país del
mundo ofrecen las montañas líneas más armónicas ni que inspiren más elevados pensamientos. El mismo horrible estado a
que hoy se halla reducida esta comarca, sobre todo cerca del lago de Tiberiades, no puede dar una idea de su antiguo
esplendor, y aquellos países, hoy desolados, eran en otro tiempo paraísos terrestres, y hasta la hoy horrorosa mansión de los
baños del lago, fué, según Josefo (Bell. Jud., lll, X, 8, Y Ant. Jud., XVIII, n, 3) uno de los sitios más hermosos y de más
abundante arbolado de toda Galilea. Los actos más importantes de la divina carrera de Jesús se verifican sobre dichas
montañas. Allí sentía su mayor inspiración; allí conversaba, muda y misteriosamente, con los antiguos profetas, y allí se
manifestaba ya transfigurado a los ojos de sus discípulos...".
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