Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
entregado como víctimas propiciatorias al furor de aquéllos. Clorinda, la gentil amazona, los
salva, y se precipita luego en personal combate contra el sin par Tancredo, la flor y nata de
los caballeros de Occidente que van a rescatar de manos de los infieles el sepulcro del
Señor; pero es vencida por aquel nuevo Bayardo de los francos. Plutón, el dios de los
infiernos, reúne entonces a todas sus negras huestes astrales de harpías, gorgonas, hidras,
esfinges y demás caterva, contra los cristianos, y el mago Hidraot, por su mandato, despliega
también sus malas artes contra éstos, preparándoles la más temible de las celadas con los
encantos irresistibles de Armida, su sobrina, para que ella, con la sugestión del paraíso de
los mentidos deleites amorosos, siembre el germen de todas las malas pasiones, sobre todo
de la discordia, en el pecho de los caudillos cruzados coligados. Godofredo, entre tanto,
movido acaso por celestiales avisos, envía operarios al bosque sagrado inmediato, oculto
entre dos valles por cima de Jerusalén, para talarle, acabar con el encanto que le hacía
inadorable a los mortales, y, con sus maderas, construir las torres y demás máquinas de
guerra que habían de abatir los muros de la ciudad sagrada.
Para evitar este peligro, el mago Ismeno puebla la selva de toda clase de encantos,
misterios y terrores. El Tasso nos la describe, diciendo que sus inextricables marañas
esparcen una sombra funesta y letal, por lo que jamás el pastor conduce a ella su ganado, ni
el peregrino la huella con su pie, porque en ella se reúnen las brujas con sus amantes
nocturnos, celebrando en cuerpos informes y espantosos las más criminales orgías y
sacrificios sangrientos. Puede decirse que en que sea o no talado dicho antro arbóreo cifra
todo el éxito o desgracia del asalto de los cristianos, a quienes el propio Arcángel Miguel
protege y alienta. Un anciano eremita revela también al caudillo franco las maquinaciones
seductoras de Armida, de las que ha hecho víctima al gran Reynaldos de Montalbán.
Sobreviene, en efecto, una escena de lucha en el pecho de éste, entre su pasión y su deber
guerrero, inflamado por las persuasiones de dos cruzados a quienes ha conducido un
anciano eremita, en la que de tal modo triunfa la heroica virtud del cruzado, que Armida, en el
exceso de su dolor y de su rabia, al verse vencida, destruye con su conjuro todo su fantástico
palacio y se eleva en los aires. De allí a poco, Jerusalén, la ciudad santa, cae bajo el ímpetu
de los sitiadores, quienes van a prosternarse gozosos ante el sepulcro de Jesús...
Esto, como se ve, no son sino glosas más o menos desnaturalizadas de las otras hazañas
caballerescas, pero "necromantemente trasladadas del otro mundo a éste" por el poeta
italiano.
El Tasso, después de narrar las aventuras que en la barca encantada acaecen a los dos
guerreros Ubaldo y el danés, que van a libertar a Reynaldos del funesto encanto en que le
tienen sumido las malas artes de Armida, describe así su llegada a través de mil peligros y
molestias al retiro donde mora aquella nueva Circe con su amante: "Los dos caballeros
prosiguen veloces su camino; mas, de repente, se encuentran con una hueste formidable de
fieras cual jamás viera en sus orillas el Nilo, ni el seno de Africa, las selvas de Hircania o los
confines del Imperio atlante. Este formidable ejército, lejos de poder resistirles, se puso en
fuga a la sola vista de la varilla mágica que les diera el anciano ermitaño y al oir su débil
silbido. Llegan así sin resistencia hasta la falda del monte cubierto de nieve, y traspuesta
esta final barrera, se ven en medio de una vasta llanura, de transparente y nunca visto cielo,
respirando un aire puro y embalsamado, sin que ni aun la marcha del sol comunique, como
sucede en otros movimientos, reposo en sus alientos, y sin que alternen como en otras
partes el calor con las escarchas, ni las nubes con el tiempo sereno. sino que su cielo se
viste siempre de purísimos resplandores y rechaza lejos de sí el calor y los fríos; los prados
están eternamente tapizados de yerbas, y éstas de flores que conservan siempre su
fragancia como los árboles sus sombras; el palacio de la encantadora, sentado en medio de
un lago, se enseñorea desde allí sobre montes y mares. Cansados los dos guerreros de la
Instituto Cultural Quetzalcoatl (Gnosis) 214 www.samaelgnosis.net