Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
biológico, artístico e histórico. Por desgracia, la eterna necedad humana, ayudada por los
"lobos con piel de oveja" o "mercaderes del Templo", la hizo fracasar, como acaso logren
realizado también con el presente movimiento teosófico.
Y como se trataba de teogonías secretas, sólo se podía llegar a ellas por iniciación. De
aquí todo el conocido ritual caballeresco (transcripción de otros más antiguos y que ha
venido a parar hasta la moderna francmasonería), con sus cuatro grandes épocas: la
teosófico-iniciática y secreta del siglo XI; la guerrera y mundana de las Cruzadas; la
albigense, y la ya decadente y literaria que ha llegado hasta nosotros informando con sus
principios, tanto o más que el propio Cristianismo, a toda la vida moderna, con sus "leyes de
caballerosidad y de educación", "códigos del honor, la dignidad y la galantería", "palabras de
caballeros", y tantas otras que parecen haber encontrado, como Merlín, su tumba en la sima
materialista de la Gran Guerra y en lo que después se nos quiere traer...
Así durante la terrible noche de la Edad Media (noche de la que no hemos salido aún
quizá) brillaron soberanas las "patrañas viejas y las olvidadas hazañas de nuestros padres -o
jinas-, contenidas en los tres libros del esforzado y virtuoso caballero Amadís, hijo del rey
Perión (o Pelión) de Gaula y de la reina Elisena", como reza la portada del Amadís de Gaula,
"corregido y enmendado por el honrado y virtuoso caballero Garci-Ordóñez de Montalbo,
regidor de la noble villa de Medina del Campo", y por eso ha podido asegurar Clemencín
(Comentarios al Quijote, cap. VI) que la cuna de los libros "caballerescos españoles lo ha
sido Portugal"; como la de los franceses lo han sido la Bretaña y Normandía; la de los
ingleses, Gales y Cornualia; la de los normandos, Escandinavia, y la de todos ellos, en fin, la
leyenda ario-atlante de ese ser amado de Isis o Amadís, que se pierde en las tinieblas de la
prehistoria, libro ibero y nórdico occidental con el nombre de Hércules, el Arjuna del
Mahabharata, que también pasase a América con el nombre de Quetzalcoatl.
¡Qué de libros no han derivado, en efecto, del Baladro, de Merlín (480) , Y de las no bieI;
conocidas y "apócrifas" Crónicas del Arzobispo Turpín (800); de la jinesca y anónima Historia
de Carlo-Magno, de Orlando y de los Doce Pares (1110); del Telesín y Marquín galeses (las
Shekinales y el Melquisedec cabalistas) , traducidas en 1120 por el "jina" Rusticiano de Pisa;
de las Historias bretonas de Brutos,. el nieto de Eneas, hasta Calevastro o Kale-d'astro,
prínciPe de Gales, muerto el año 700, traducidas al latín por Maese Eustaquio en 1115, y la
gemela Historia latina de los bretones Merlín, Arthus, Lancelote, Issota, Tristán y Perceval,
del benedictino galés Godofredo d,e Monmouth en 1138, todos a base, por decido así, del
Dolophatos, o Novela de los Siete sabios de Grecia, y del libro hindú de Los Siete con..
sejeros de Send-bad, traducido al francés por Heriberto Leclerc.
Amadís en la Peña Pobre llamándose "BeItenebros" o el "hijo", el "sumido en las tinieblas
de la duda y de la desesperación", no es sino el Segismundo, el welsungo de Wágner, que,
pudiendo llamarse Friedmundo, "boca de par", y Frohwalt, "el que se agita en la alegría o el
éxtasis", toma el nombre de Wehwalt, "el que aquí abajo yace en el dolor de la vida física",
para ascender luego a los cielos del Ideal (o de su señora Auri-ana) tras sus torturas. Tirante
el Blanco, Lanzarote, como El Caballero del Febo o Solisdán, Partinuplés o Partéríope (el hijo
de las Musas del Partenón), Perceforest, Amadls de Grecia, Roldán, Oliveros, Guy de
Borgoña, Ricarte de Normandía, Baldovinos o "Val-bovino", Reinaldos, Lisuarte, Olivante de
Laura, Florismarte de Hircania, Belianís, Tablante "de Rico-Monte", Rugel o Rigel de Grecia,
Esplandián, Pierres y su Magalona (o "maga Elena"), Cirolingio de Tracia, Durandarte, el Cid
y, en fin, la copiosa serie de los Palmerines de Oliva y de Inglaterra, Primaleón, Platir,
Polendos, Don Duardo, etc., no son sino otros tantos "héroes solares", más o menos
históricos, que en sus crónicas y países respectivos resucitarán, más o menos
"superhombres u hombres del Ideal", la nunca muerta leyenda del primitivo Hércules (el
sabio, el griego, el egipcio y el hindú), como se resucitará siempre que en las grandes
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