Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

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El Libro que mata a la Muerte Don Mario Roso de Luna CAPÍTULO XX. LA LITERATURA CABALLERESCA ES LITERATURA "JINA" El Don Quijote de la Mancha y los Libros de Caballería. - Destrucción de los Misterios atlantes y arios. - Hércules- Alcides. - El gran encantador Merlín, el jina. - El Baladro de Merlín. - Los doce trabajos de Hércules y la Tabla Redonda. - El doce en los Misterios. - "Yo soy Merlín, aquél que las historias...". - Arthus-Suthra, Uter y Pendragón. - La isla Avalloria o "de los ancianos". - Un pasaje de Gibbon. - Opiniones de Hume, Clemencín, Aribau y otros. - "El hilo de Oro". - El Kama-loca gaelés. - El cuervo de Arthus y la Ciudad del Dite. - El Rey Pescador y su Grial Santo. - Los eternos "lobos con piel de oveja". - Viejas "patrañas" verdaderas. - Las crónicas de Turpín, Carlo-Magno, Orlando y los Doce Pares. - El Telesín de Rusticiano de Pisa. El nieto bretón de Eneas. - Amadís y su Peña Pobre. - Tirante el Blanco, el Caballero del Febo, Partinuplés y demás héroes caballerescos. - La conquista jina de "el ultramar de la vida". - Salidos, Galateas y demás gentes de la pastoril "Arcadio-jina". - La "Jerusalén libertada", del Tasso. - Los "Cuatro hijos de Aymón". - Godofredo de Bouillon y la Magia siríaca. - Circes y héroes. - La "fuente de la risa". - Los cruzados y los jinas. - Los caballeros del Temple y el Viejo de la Montaña. Quien con las luces teosóficas estudie a fondo la incomprendida y calumniada literatura caballeresca que el doctor Daniel Huet atribuye a árabes e hindúes, verá bien pronto que ella es simbólica, iniciática o jina. La célebre sátira de Cervantes en su Don Quijote, lejos de destruirla, como parece, la depura y sublima, cuando se sabe leer entre líneas, y toda la Edad Media debió sus luces, en medio de la general ignorancia, a la corriente de idealismo, caballerosidad, heroísmo y ciencia trascendente que ella aportó al mundo de los bárbaros, aunque el mundo, ciego, no siempre llegase a comprenderla. Por desgracia, un tema tan amplio mal va a poderse desarrollar en un mero capítulo. Quédese ello para un libro, aunque se den aquí las tónicas oportunas del mismo; tónicas iniciáticas, es decir abstrusas, intuitivas y hasta cierto punto secretas; tónicas que el lector por sí mismo es el único llamado a desenvolver, a guisa también de "caballero andante del Ideal", en demanda de su efectiva salvación jina tras las negruras de esta miserable vida física, que no es sino tránsito, duda, dualidad y lucha 160 . Roma, por Julio César, había destruido en las Galias ese culto iniciático-jina o de los Misterios Atlantes y Arios, del que tan por extenso nos hablan Ragon en su Ortodoxie 160 El día mismo en que el primer místico halló los medios de comunicación entre este mundo y los de la hueste invisible, entre la esfera de la materia y la del espíritu puro -dice H. P. B.-, sacó la deducción de que el abandonar esta misteriosa ciencia a la profanación del vulgo equivalía a perderla. El abuso de la misma conduciría a la humanidad a una rápida destrucción. Equivaldría ello, en efecto, a poner en torno a un grupo de niños toda clase de substancias explosivas, dándoles cerillas al par. Así, el primero que llegó a ser Adepto de esta gran ciencia inició tan sólo a unos cuantos escogidos, al par que se mantuvo reservado con las multitudes. Había reconocido a Dios en su propio Ser Interno: el "Atmán", el "Ego", el Señor Protector y Todopoderoso, el Ahmi de la dulce y secreta Voz Interior o Conciencia. "Este "Yo", a quien los filósofos griegos denominaban Augoeides o "El Resplandeciente", está magníficamente descrito en el P'eda, de Max-Müller. Después de presentamos al Veda como el primer libro de las naciones arias, el profesor añade que en él tenemos un período de la vida intelectual de la Humanidad, sin rival en parte alguna del mundo. En sus grandiosos himnos vemos al hombre abandonado a sí mismo para que él resuelva por sí el enigma que le cerca misterioso... El poeta primitivo invoca, sí, a cuantos dioses o poderes están por cima y por bajo el poder suyo, pero acaba descubriendo que en su propio pecho radica o yace un poder que jamás permanece mudo cuando él ora, y que nunca se ausenta cuando el hombre se siente avasallado por el temor o por la duda. Al par que parece suspirar en sus plegarias, parece escuchadas y ser el sostén del hombre y de cuanto al hombre rodea. Braihman es el único nombre efectivo que cuadra bien a dicho poder misterioso, porque brahman ha significado en su origen la fuerza, la voluntad, el deseo, el Poder propulsor de la creación, en suma, y este impersonal brahman, apenas es nombrado, crece y crece hasta convertirse en algo verdaderamente divino, acabando por ser uno de tantos dioses... El hombre llama Atmán a este Poder de su ser como del Cosmos entero, porque Atmán equivale a aliento, soplo y espíritu". Instituto Cultural Quetzalcoatl (Gnosis) 208 www.samaelgnosis.net
El Libro que mata a la Muerte Don Mario Roso de Luna Maçonnique, y Blavatsky en el tomo nI de su Doctrina Secreta; pero como el demonio de ella en Gales, Escocia y aun Irlanda era casi nominal, no bien se desmoronó el Imperio, llegaron las invasiones normandas y se recrudecieron las luchas de los pictos y escotos contra los galoceltas, caledones o bretones, es decir, contra los herederos de esos Tuatha de Danand galaicos, de los que nos hemos ocupado en diversos lugares 161 , y se hubo de resucitar la misma tradición primitiva de las hazañas simbólicas de Al-cide, Hércules o "el Señor", es decir, de los atlantes de la Buena Ley o jinas, que se salvaron de la gran catástrofe, en lucha contra los secuaces de la Mala Magia, que en ésta perecieron. Es, en efecto, una ley en la evolución del mito la de que las hazañas recientes de un héroe se encapsulen, digámoslo así, en las de otro más antiguo, como se ve en las de Napoleón imitando a César, César a Alejandro, Alejandro a Dario, a Sesostris, etc., dentro de la eterna repetición cíclica de la Historia entrevista por Vico. El nuevo Hércules o Arjuna galocelta del año 514 se llamó ARTHUS, y su Instructor, el Krishna nórdico que le animase en sus luchas, fué Merlín, "...aquel que las historias cuentan que tuvo como padre al diablo (mentira autorizada por los tiempos), príncipe de la Mágica y Monarca y archivo de la Ciencia Zoroástrica, émulo a las edades y a los siglos..." En efecto, del mismo modo que Jehovah se le aparece a Moisés y Jesús a Pablo, o sea como el Maestro iniciador se aparece al fin al discípulo antes de que éste inicie su labor redentora, Merlín, el Archidruida o Pontífice, surge un día de su sepulcro ante los asombrados ojos de Arthus, y del mismo modo que antes lo había hecho con el Pendragón Vortigerno en el lago seco iniciátíco, le lanza a Arthus el terrible Baladro (Threno o Profecía) de la serpiente blanca y de la roja, arrolladas en la Tau, formando el eterno caduceo de Mercurio, y le habla del formidable Jabalí de Cornuallis, del León de Justicia 162 , y, en fin, de la necesidad que tiene Arthus, como "pendragón" o caudillo también de los siburos, bretones, caledonios, tuathas y demás pueblos primitivos occidentales, de emprender valeroso la difícil conquista del Santo Grial, el Monte Santo de la Iniciación, que, como hemos demostrado en el capítulo "Parsifal", de nuestro Wágner, mitólogo y ocultista, no es ningún "plato", "copa", "joya" ni "piedra física", como dieron después en decir los necromantes falsificadores del augusto mito ario-atlante, con cargo a uno de los sesenta y ocho Evangelios apócrifos, al hablar de la lanza de Longinos y de las predicaciones de Josef de Arimatea, para estímulo de todos aquellos héroes de la Tabla Redonda, Galoz, Booth, Don Galván, Perceval o Parsifal, etc., etc., encargados de su conquista. Según el mitógrafo español don Buenaventura Carlos Aribau, en sus Libros de Caballerías (Revista Crítica de Historia y Literatura, página 326 y siguientes); Pellicer, en una de sus notas al Quijote, sostiene que Ambrosio Merlín fué un célebre inglés, tenido por encantador y mago o profeta, que floreció por los años 480, y de quien la grosera malicia de algunos, recordando las apocalípticas supersticiones acerca también del Anticristo, se decía que fué 161 Principalmente en De gentes del otro mundo, capítulo VII. 162 El jabalí de Comualia, el león de justicia y Hércules-Arthus, o "el hombre", son también, según las teogonías brahmánicas, los tres últimos Manús o "conductores de hombres", que pueden verse descritos en nuestras Conferencias teosóficas, capítulo de Las enseñanzas orientales y la Geología. Instituto Cultural Quetzalcoatl (Gnosis) 209 www.samaelgnosis.net
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