Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
ve "al pájaro que habla" (como le viese y oyese el Sigfredo de Wágner bajo el tilo), "a la
fuente que mana oro" y "al árbol que canta" 152 . Por fin roba la lámpara maravillosa, y por ella
conoce las perversas intenciones del hechicero, a quien, astuto, logra dejar encerrado en el
subterráneo, mientras que él, gracias a la lámpara y al anillo, logra mágicamente cuantas
riquezas pueden apetecerse en este mundo...
¿Quién no recuerda, asimismo, las aventuras de Sindbad el marino? El Ave-roc que le
lleva raudo por la región de los aires hasta hacerle conquistar un verdadero Vellocino de Oro,
no es sino la famosa Ave-Fénix de los griegos; el Pájaro GARUNA de los parsis, el Ave-Li del
gran poema chino del Li-sao (Grutas, pág. 210), y en la que el poeta precristiano visita las
recónditas soledades iniciáticas del Tibet, tornando luego a este bajo mundo de los hombres,
tan rico de bienes como de espíritu, porque es sabido que la miseria física de éstos no es
sino el karma, reflejo o consecuencia de su miseria moral, y por eso, como dice el Evangelio,
"debemos tan sólo buscar el Reino de Dios y su Justicia (mundo jina del Ideal), que lo demás
nos será dado por añadidura", Si las riquezas físicas viniesen, en efecto, siempre a la par
que las morales, y no después (ora en este mundo, ora en el de los jinas), seríamos
virtuosos..., por egoísmo, es decir, careceríamos de toda virtud efectiva y basada en la
renunciación del sacrificio.
Y, cuento tras cuento del gran libro, en todos aparecen los nombres jinas, sus jardines
encantados, sus tesoros inauditos y su perfecta liberación enedimensional de esta nuestra
triste cárcel de materia física, impenetrable para nosotros como tal, pero perfectamente
penetrable para ellos, como seres hiperfísicos, y desde la que pueden establecer sus
espirituales protecciones sobre los justos, de quienes es tal mundo.
Tal es el relato del cuento del heroico príncipe Seif Almuluk con la hija del Rey de los
Genios, pues es una de las leyendas orientales que hacen mayor alusión al espiritual
consorcio posible de jinas y hombres, pese a la barrera natural que se alza entre estas dos
razas de seres. En tal sentido, es interesantísima y de valor inapreciable. Compendiémosla
en pocas palabras.
Seif y Said eran dos amigos inseparables, hijos, el uno del rey de Egipto, y el otro de su
visir. Ambos habían sido concebidos por modo casi milagroso, de madres estériles, gracias a
152 Una prueba entre mil de la influencia de la leyenda parsi la tenemos en el siguiente pasaje, que rueda por los libros de
historia:
"Ctesias, de Gnido, acompañó a Ciro el Joven contra su hermano Artajerjes Mnemon, y vivió diez y siete años en la corte
de los reyes de Persia. Escribió una historia de este país en 27 libros, y otra análoga de la India.
"Esta última obra la conocemos sólo por un extracto de Focio en su Biblioteca... En ella vemos una fuente que cada año
se llenaba de oro líquido, el cual era recogido en vasijas de barro, para poderlas romper así que el oro se endurecía. Allí -
dice el extracto de Focio- se encuentra un monstruo, el Mastigora (o "Masthi-gaura, Masti-avatar) hindú o el "avatartortuga",
que tiene la cara de hombre, el tamaño del león y la piel roja como el cinabrio, En fin, allí se cuenta la maravillosa
historia siguiente: En las montañas de la India, donde crecen las cañas, hay una nación de cerca de treinta mil hombres,
cuyas mujeres paren una sola vez en la vida. En esta nación los hijos nacen con bellísimos dientes; los varones y las
hembras tienen desde su nacimiento blancos los cabellos y las cejas; hasta la edad de treinta años los hombres tienen
blancos los pelos en todo el cuerpo; pero a esta edad comienzan a ennegrecerse, y cuando están próximos a los sesenta, sus
cabellos son enteramente negros. Los mismos tienen ocho dedos en cada mano y otros tantos en los pies. Son pequeñísimos,
y el rey de los hindúes, en sus correrías militares, va siempre acompañado de cinco mil de éstos, arqueros y ballesteros.
Tienen, en fin -como los famosos corejones- de Pizarro-, tan largas las orejas, que se tocan una con otra, de modo que con
ellas se cubren la espalda y brazos, hasta los codos".
"Ctesias, imperturbable en su tarea de contar tales fábulas, protesta haber visto por sus propios ojos hechos iguales a los
que refiere, y asegura que si no temiese ser tachado de falso, hubiera contado historias aún más maravillosas", (César Cantú,
Historia Universal).
Ctesias fué gran médico, y hace trizas a Herodoto. Se asemeja a Hecateo de Mileto, Ferecides de Siros y Caron de
Lampsaco. Como Harpócrates, luego escribió acerca de las mentiras de la Historia de Herodbto, en la que cimentamos la
historia antigua.
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