Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
Con lágrimas venimos; con lágrimas mediamos en nuestra carrera, y con lágrimas, en fin,
solemos despedimos de la tierra. Colocados en un punto casi imperceptible del espacio,
juguetes de nuestras pasiones y esclavos de nuestras dolencias, somos arrastrados de
continuo como una pluma que se lleva el viento.
Y, sin embargo, existe en el hombre una facultad poderosa que, abstrayéndole de esta
lacrimosa vida, encuentra inesperados recursos, propios para hacerla, no sólo tolerable, sino
hasta lisonjera. La poca felicidad de que gozamos aquí abajo, más se la debemos, en efecto,
a nuestra creadora imaginación que a los hechos verdaderos. Cimentados están en su propia
mente, ese insondable seno de nuestra alma que no puede expresar ningún vocablo, los
goces más excelsos y expansivos que disfrutar podemos. .. Mas, ¡oh condición mísera de la
naturaleza humanal, para lograr tamaños goces, también es preciso antes sufrir.
En la infancia, cuando la razón yace en capullo, los goces y padecimientos del nuevo ser
son meramente físicos. Acariciado por todos los que mira, el niño se considera con derecho a
exigirlo todo. Como sus armas sean las lágrimas, usa de ellas como el mejor guerrero, y así,
retozando en su casa como el corderillo al lado de su madre en pleno campo, pasa el niño
una vida bastante cercana todavía a la de los animales, aunque tranquila.
Mas la hora de la razón y de la responsabilidad suena al fin, y el hombre entra de lleno en
el mundo, y entra encontrando precisamente en esta difícil época un gran vado en su
corazón. .. Inquieto se revuelve; alza su vista al azulado cielo, presintiendo en sí ya un
gran misterio, del que nada, en verdad, alcanza a comprender; siente inundarse de tristeza
su alterado pecho, y busca fuera de sí propio ya la satisfacción integral de su afán, que no es
sino la ley natural de la conservación de la especie humana, cifrada en la ley imperiosa del
amor entre los sexos. El amor le embarga entonces sus facultades todas; el amor le arrastra
por entre peligros sin cuento, y el amor, en fin, ese mismo que tan puro se le presenta en el
primer momento, acaba a veces sumiéndole en mísera corrupción. Poco diestro todavía el ya
joven en el arte de pensar, se siente arrastrado por la pasión y su tiranía...
Pero una ley superior aun a la pasión misma ataja bien pronto su locura. En vano intenta el
joven soslayar su fallo, pues que allí mismo, donde la Naturaleza puso el deleite, le colocó
también el hastío, cual si la vida humana estuviese obligada a caminar siempre entre la flor y
la espina, no siéndonos dable el coger la primera sin clavarnos dolorosamente la senda.
únicamente nos está permitido en el dilema el buscar flores con la mayor hermosura posible,
y al par también con las menores espinas. Tales flores no son, empero. aquellas que
aparecen a primera vista más galanas y radiantes, con perfume tan intenso que embriagan al
pronto, aunque al final fastidien; ni tampoco aquellas que por todas partes brindan el ser
cogidas, sino otras flores más modestas, sencillas, suaves: las tranquilas virtudes, que
cimentadas en un trabajo moderado y adornadas de un sentimiento exquisito, realzan, por
encima de todo lo mortal. la excelsa condición trascendente del hombre.
El encontrar tan bellísimas flores debe ser el noble afán de todo hombre sensato. Sus
espinas acaban también tornándose en flores nuevas, y los eternos goces que ellas deparan,
de tal modo superan a los padecimientos sufridos para conseguidas, que llegan a borrarse. al
fin, estos últimos.
El género humano ha sido criado para ser feliz., no para ser desgraciado, y el imaginar que
el natural destino de la humanidad es el vivir martirizada, es, a más de una impiedad
absurda, una atroz impostura; porque no cabe pensar ni un momento que las preciosas
facultades con las que contamos para adquirir las virtudes dichas nos hayan sido dadas por
la Naturaleza para que las dejemos inactivas o, lo que es peor, para que las apliquemos
locamente para nuestro tormento y nuestra ruina, siendo una gran fortuna el que verdad tan
consoladora sea axiomática, casi instintiva, como todas aquellas que llevan en sí el sello de
la Naturaleza misma... Pobre, y aun algo más, es, pues, la sentencia que se pone en boca de
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