Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
extremos países de Occidente, donde vió ponerse el sol tras unas aguas cenagosas, junto a
las cuales halló establecido a un pueblo. El Señor, cuando aquél llegó a la vista del
expresado pueblo, le dijo a Dhul Karnein:
-Puedes, según tu arbitrio, castigar a ese pueblo por sus infinitos crímenes, o bien tratarle
con plena generosidad...
-No, no les castigaré por lo que lleven hasta aquí hecho -contestó Dhul Karnein-, pues eso
sólo a ti te está reservado, ¡oh Señor, que conoces hasta los más secretos pliegues de los
corazones de los hombres y su innata debilidad. A quien, de entre ellos, haya obrado y obre
el bien, le daré recompensa y órdenes las más fáciles de ejecutar. Otra vez Dhul Karnein
siguió la ruta opuesta a la primera, encaminándose en derechura hacia las regiones de
donde nace el sol 142 , y el Señor le dijo:
-He aquí un pueblo de justos a quienes les hemos dejado en descubierto, expuestos a
recibir todo género de malas acciones por parte de aquel otro pueblo impío de Occidente que
antes te he hecho ver, y al que he sometido a tu completo arbitrio.
-¡Señor: ciertamente, yo conozco a cuantos residen en él, porque hermanos míos son
todos ellos desde hace siglos de siglos! -respondió palpitante de amor hacia ellos el sabio
Dhul Karnein.
Este, en fin, siguió su ruta otro día, y llegó a dos diques, a cuyo pie habitaba un tercer
pueblo, que apenas si entendía idioma alguno que se le hablase. Los otros pueblos le dijeron
llenos de congoja:
-He aquí, ¡oh Dhul Karnein!, las gentes malvadas de Yadjudj y de Mandjudj, eternos
perturbadores de la Tierra con sus crímenes 143 . (Serías tú tan bueno con nosotros que,
mediante una recompensa, levantases una gran barrera y nos aislases así para siempre de
ellos?
-El poder que me concede mi Dios -respondióles el sabio-, es para mí la mayor, la única
recompensa. Ayudadme, pues, todos con celo, y yo levantaré para siempre una barrera
infranqueable entre ellos y vosotros. Traedme en seguida grandes moles de hierro, cuantas
sean precisas para colmar este valle que separa a vuestra montaña de su montaña. Soplaré
al punto un gran fuego. Traedme, además, mucho bronce para que lo eche encima y lo
funda.
Hízolo en el acto Dhul Karnein como lo había dicho, por obra y gracia del poder de Alah el
Misericordioso, y desde aquel momento ninguno de los de la hueste nefanda de Yadjudj y
Madjudj pudieron escalar ni perforar aquel gran muro. Sus acciones, desde entonces, fueron
vanas, y no tendrán ningún peso en favor de ellos en el día de la resurrección 144 .
He aquí la consabida muralla jina entre los dos mundos de que tantas pruebas hemos visto
en el Corán, si bien a estos seres, siguiendo el equivocado concepto bíblico-semita o vulgar,
se les considera genios malos y no buenos.
142 Por supuesto, que estas frases relativas a los viajes de Dhul Karnein son, a la vez, reales y simbólicas; lo primero, porque
se refieren tanto a los viajes de instrucción que por todo el mundo conocido realizaban los griegos y romanos cultos para
completar IU educación, como a esotros viajes "iniciáticos", tan característicos entonces, como hoy. a ciertas iniciaciones.
Lo segundo porque siendo el apelativo de Kamein derivación del Apolo Karneios de los Misterios, los tales viajes del
Maestro no son, a su vez, sino el simbolismo de las peregrinaciones o ciclos de las almas, del Sol a la Tierra, para caer en el
nacimiento físico. y de la Tierra al Sol después de la muerte.
143 11 Estos dos ángeles malos del Corán Ion los de God y Magog de la Biblia, amenazadores siempre del pueblo fiel. Véase
sobre ello el Apocalipsis.
144 Con esta frase se alude al "peso de las almas", o sea al balance de las obras 'buenas y las malas en el día del juicio de
las almas. Todavía, y por influencia musulmana, se suele representar en las iglesias de España con espada y balanza de
Justicia al arcángel San Miguel.
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