Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
demás hombres de ciencia, declarando, dice De Mirville (Pneumatologie, p. 73), ¡que era una
obra gnóstica referente a Gigantes antropófagos y tocada de grandísima semejanza nada
menos que con el Apocalipsis!
No fué ésta, sin embargo, "la opinión de mejores críticos que después vivieron". Así, el
doctor Ganneberg llegó "hasta colocar el Libro de Enoch en el mismo y preferente lugar que
el Libro tercero de los Macabeos, o sea a la cabeza de la lista de aquellos libros cuya
autoridad se halla más cerca de las obras canónicas", que dijo el católico marqués de Mirville
en su citada obra.
Como de costumbre, todos tienen razón, en parte, y en parte se equivocan todos. El
aceptar a Enoch como una persona viva, como un carácter bíblico, es lo mismo que aceptar
a Adán como el primer hombre, pues que Enoch es un término genérico aplicado a ciertos
individuos de todos los tiempos y en todas las razas y naciones, y de aquí el hecho de qut'
los antiguos talmudistas, doctores del Midrashismo, no estén de acuerdo en sus opiniones
acerca de Hanokh, el Hijo de Yered, pues que, mientras que unos dicen que era un gran
santo amado de Dios, y "que fué arrebatado vivo al cielo", es decir, que alcanzó el Nirvana o
Mukti aquí en la Tierra, cual Buddha y tantos más, para otros talmudistas no era sino un
perverso brujo, cosa, en fin, que corrobora que todo Hanokh o Vidente era un Adepto de la
Sabiduría Secreta, sin ninguna especificación acerca del carácter (de la Diestra o de la
Siniestra) del portador de semejante título."
"Para los judíos, el Libro de Enoch, sigue diciendo la Maestra, es tan canónico como el
Pentateuco. La edad de entrambos no puede determinarse con exactitud, pero el Génesis de
Enoch es, con mucho, anterior a los libros de Moisés, según nos enseña el doctor Jost y
Donaldión. El Pentateuco, tal como hoy le conocemos, es posterior a la cautividad de
Babilonia, o sea de hacia el año 150 (antes de J. C.). Guillermo Postel ha presentado aquel
libro al mundo y explicado sus alegorías hasta donde le ha sido posible explicarlo y
comprenderlo. El Libro de Enoch, en fin, es un compendio de la historia de las razas Tercera,
Cuarta y Quinta. Unas poquísimas profecías de nuestra época actual y un largo resumen
retrospectivo, introspectivo y profético de sucesos universales y completamente históricos,
etnológicos, geológicos, astronómicos y psíquicos, amén de un poco de Teogonía de los
anales antediluvianos. Citado él diferentes veces en Pistis, Sophia y en el midrashin más
antiguo del Zohar, Orígenes y Clemente de Alejandría le tenían en muy alta estima, y le
mencionan como una obra de antigüedad venerable. Sus visiones, desde el capítulo 18 al 50,
son todas descripciones de los Misterios de la liniciación, una de las cuales es la del Valle
Ardiendo de los Angeles Caídos, y quizá tuvo mucha razón San Agustín al decir que la
Iglesia rechazaba el Libro de Enoch de entre los canónicos a causa de su enorme
antigüedad, ob nimian antiquitatem (La Ciudad de Dios, XV y XXIII.) ¡No cabían, en efecto,
los sucesos que en él se mencionan en el estrecho marco de los cinco mil cuatro años antes
de J. C. que aquélla pretendía asignar al mundo!
El sabio M. de Sacy (Annales de Philosophie, pág. 393), nos dice: "El Libro de Enoch
asigna al año solar 364 días, y parece conocer además períodos de tres, cinco y ocho años,
seguidos de cuatro días suplementarios que, en su sistema, parecen ser los de los
equinoccios y solsticios." Estos "absurdos" -añade De Mirville- acaso datan de algún
imaginario sistema que pudo haber existido antes de que el orden de la naturaleza hubiese
sido alterado en la época del Diluvio Universal, cosa que es precisamente la enseñada por la
Doctrina Secreta, pues el propio ángel Uriel dice a Enoch: "¡Todas las cosas, oh Enoch, te
las he revelado! Tú ves ya al Sol, a la Luna, y a los que conducen las estrellas del cielo, los
cuales hacen que se repitan todas sus operaciones y estaciones. En los días de los
pecadores, los años se acortarán y la Luna cambiará sus leyes..." (capítulo LXXIX, traducción
de Laurencio). En aquellos días, años antes del Gran Diluvio que barrió a los atlantes y
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