Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
cuanto, como demuestra Garcilaso (III, IX), el rey, en caso necesario, daba de vestir, etc., a
sus vasallos. No había así mendicidad alguna en todo el reino, dicha que para sí quisieran
los más orgullosos pueblos modernos, cuyos fastuosos lujos de los pocos están cimentados
en la más repugnante de las miserias de los muchos. Así es que el noble idealismo
semirrevolucionario de un Henry George moderno nada tendría que hacer allí en un pueblo
como aquél, que hacía continuos, justos y maravillosos repartos de tierra, ¡de esa Tierra que
pertenece a todos sus hijos, como la cárcel pertenece al prisionero!
Las tierras incas, dice "Sócrates" en su Civiliçao dos Incas, separada la parte del culto y la
del Estado, eran divididas entre los jefes de familia, conforme a las necesidades de cada uno
y el número de los habitantes de los distritos. Hacíanse nuevos lotes para los recién casados,
los cuales eran aumentados a proporción del crecimiento de la familia La tierra del pueblo se
labraba y regaba siempre antes que la del Inca, y antes también eran labradas por los de
cada pueblo -donoso ejemplo de solidaridad social- las tierras de las viudas, los huérfanos y
los ausentes. Por otra parte, como el trabajo prestado por el pueblo en las otras tierras del
Sol y del Inca era como un impuesto, los productos de las del pueblo eran aplicados íntegros
para la manutención de la familia, mientras que el producto de aquellas otras tierras era
destinado casi por entero a obras de interés colectivo, tales como vías públicas, puentes,
fortificaciones, drenajes, pósitos, correos, etc., en las que tanto sobresaliesen los incas,
hasta el punto de que nosotros, los españoles, hubimos de copiar no pocas cosas de ellos...,
¿Qué más, si al propio enfermo se le consideraba como huésped del Sol (por cuanto la
enfermedad era el camino de irse con él algún día), y se le sostenía y medicinaba como tal
huésped por el Estado? También eran tenidos como "huéspedes del Sol" cuantos pasaban
de cuarenta y cinco años, después de haber dedicado, a la consolidación de su persona,
veinte y veinticinco años al trabajo individual y colectivo, en el más ideal de los sistemas
primitivos de jubilaciones, retiros y seguros, Conviene, en fin, leer al Padre José de Acosta
respecto de los años "sabático" y "de jubileo".
La enseñanza incaica tenía, como todas las de las regiones del pasado, incluso el
Cristianismo, una parte exotérica, pública o humana, y otra parte esotérica, privada, iniciática
o jina, de la cual, si bien no se tienen detalles directos por los historiadores, por lo mismo que
era secreta, sí puede colegirse cuál fuera leyendo entre líneas no pocas de las noticias que
ellos nos suministran,
Una de ellas es la rapidez increíble y verdaderamente jina con que se ocultó, más que
desapareció, la iniciación inca a la llegada de los conquistadores, tanto, que un hombre de
sangre real, como Garcilaso, heredero directo del trono por su madre Isabel, si en éste
hubiesen podido heredar las hembras, y que nació ocho años después de la conquista,
apenas si pudo recoger de labios de su tío las vagas indicaciones ocultistas o jinas de su
citada obra, Cual ocurre siempre en estos casos -caída de los pitagóricos, de los templarios y
de otras sociedades secretas-, la iniciación inca se ocultó ipso tacto así que pusieron en el
país su planta los conquistadores. Sepultóse también por toneladas el oro del templo del
Cuzco y el de otros muchos, y se creó, como sucede siempre que se peca contra la Magia, o
sea "contra el Espíritu Santo", el más terrible de los karmas colectivos, tal, que aún hoy, por
desgracia, perdura 98 , a partir de esa verdadera tragedia griega de los Atridas, que tuvo por
98 3 He aquí algunos apuntes relativos a esta riqueza, según Garcilaso, apuntes {;omplementarios de los que llevamos
dados en De gentes del otro mundo:
Las cuatro paredes del templo del Cuzco estaban cubiertas de arriba abajo por planchas y tablones de oro, y en el testero,
que podríamos llamar altar mayor, aparecía la figura del Sol, hecha en otra plancha de oro de doble grueso, y, por cierto,
que el caudillo Mancio Sena de Leguizano, a quien le cupo en suerte el profanar aquel despojo augusto, con arreglo a
nuestra tan civilizada costumbre del juego, hubo de jugarle y perderle en una sola noche, dando lugar, quizá, con ello al
famoso refrán de "se ha jugado el Sol antes de que amanezca", Embalsamadas, no se sabe cómo, aparecían en aquel lugar
Instituto Cultural Quetzalcoatl (Gnosis) 135 www.samaelgnosis.net